Ericksoni epigeneetiline teooria on kaheksaastmeline kontseptsioon, mis kirjeldab, kuidas isiksus kogu elu jooksul areneb ja muutub. See on vaadete kogum, mis selgitab indiviidi kujunemise olemust tema eostamise hetkest kuni vanaduseni. Ta mõjutas arusaama sellest, kuidas lapsed lapsepõlves ja hilisemas elus arenevad.
Sotsiaalses keskkonnas edenedes, imikueast surmani, puutub iga inimene kokku mitmesuguste probleemidega, millest saab üle või mis võivad põhjustada raskusi. Kuigi iga etapp tugineb varasemate etappide kogemustele, ei uskunud Erickson, et iga perioodi valdamine on järgmisesse liikumiseks vajalik. Nagu teisedki sarnaste ideede teoreetikud, uskus teadlane, et need sammud toimusid etteantud järjekorras. Seda tegevust hakati nimetama epigeneetiliseks printsiibiks.
Sarnased põhimõtted
Ericksoni epigeneetilisel teoorial on mõningaid sarnasusi töögaFreud psühhoseksuaalsel laval, kuid mõningate oluliste erinevustega. Tema õpetaja keskendus Id (It) mõjule. Freud uskus, et isiksus kujunes suures osas välja selleks ajaks, kui laps oli viieaastane, samas kui Ericksoni isiksus hõlmas kogu eluea.
Teine oluline erinevus on see, et kui Freud rõhutas lapsepõlvekogemuste ja alateadlike soovide tähtsust, siis tema järgija pööras rohkem tähelepanu sotsiaalsete ja kultuuriliste mõjude rollile.
Teooria osade analüüs
Ericksoni epigeneetilisel teoorial on kolm põhikomponenti:
- Ego-identiteet. Pidev alt muutuv enesetunne, mis tuleneb sotsiaalsest suhtlusest ja kogemustest.
- Ego jõud. See areneb siis, kui inimesed saavad eduk alt hakkama iga arenguetapiga.
- Konflikt. Igas kujunemisetapis seisavad inimesed silmitsi teatud tüüpi lahkarvamustega, mis on pöördepunktiks järkjärgulise edenemise protsessis.
1. etapp: usaldus vs umbusaldamine
Maailm on turvaline ja etteaimatav, ohtlik ja kaootiline. Ericksoni epigeneetiline teooria väidab, et psühhosotsiaalse arengu esimene etapp keskendus neile olulistele küsimustele vastamisele.
Beebi siseneb maailma täiesti abituna ja hooldajatest sõltuvana. Erickson uskus, et nende kahe esimese kriitilise eluaasta jooksul on oluline, et beebi õpiks, et vanemaid (eestkostjaid) saab usaldada kõigi vajaduste rahuldamiseks. Kui lapse eest hoolitsetakse ja tema vajadused on piisav alt rahuldatud, siis taarendab tunnet, et maailma saab usaldada.
Mis juhtub, kui väikelaps jäetakse tähelepanuta või tema vajadusi ei rahuldata tõelise järjekindlusega. Sellise stsenaariumi korral võib temas tekkida umbusaldus maailma vastu. See võib tunduda ettearvamatu paigana ning inimesed, kes peaksid last armastama ja tema eest hoolitsema, ei saa olla usaldusväärsed.
Mõned olulised asjad, mida meeles pidada usalduse ja umbusalduse etapi kohta:
- Kui see etapp on eduk alt läbitud, ilmub laps lootuse voorusega.
- Isegi probleemide ilmnemisel tunneb selle omadusega inimene, et võib pöörduda lähedaste poole toetuse ja hoolitsuse saamiseks.
- Need, kes ei suuda seda voorust omandada, kogevad hirmu. Kui kriis tekib, võivad nad tunda lootusetust, ärevust ja ebakindlust.
2. etapp: autonoomia versus häbi ja kahtlus
Järgmise E. Ericksoni epigeneetilise teooria väite kohaselt muutuvad imikud lapsepõlveaastatesse jõudes üha iseseisvamaks. Nad mitte ainult ei hakka iseseisv alt kõndima, vaid valdavad ka mitmete toimingute tegemise protsesse. Lapsed tahavad sageli teha rohkem valikuid asjade osas, mis nende elu mõjutavad, nagu teatud toiduained ja riided.
Need tegevused ei mängi mitte ainult olulist rolli iseseisvamaks inimeseks saamisel, vaid aitavad ka kindlaks teha, kas inimestel tekib autonoomiatunne või kahtlused oma võimetes. Need, kes on edukadläbivad selle psühhosotsiaalse arengu etapi, näitavad üles tahtejõudu või tunnet, et nad saavad teha sisukaid toiminguid, mis mõjutavad nendega toimuvat.
Lapsed, kes seda autonoomiat arendavad, tunnevad end enesekindl alt ja mugav alt. Hooldajad saavad aidata väikelastel selles etapis edu saavutada, julgustades valikuid, võimaldades neil teha otsuseid ja toetades seda suuremat iseseisvust.
Huvitav küsimus on, millised tegevused võivad selles etapis ebaõnnestuda. Vanemad, kes on liiga kriitilised, kes ei lase lastel teha valikuid või on liiga kontrollivad, võivad kaasa aidata häbi ja kahtlustele. Inimesed kipuvad sellest etapist väljuma ilma enesehinnangu ja enesekindluseta ning võivad muutuda teistest liigselt sõltuvaks.
Mõned olulised asjad, mida autonoomia, häbi ja kahtluse etappide kohta meeles pidada:
- See periood aitab määrata kursi edasiseks arenguks.
- Lapsed, kes saavad praegusel suureks saamisel hästi hakkama, tunnevad oma iseseisvust paremini.
- Need, kes võitlevad kõvasti, võivad tunda häbi oma töökuse ja võimete pärast.
3. etapp: algatus vs süütunne
E. Ericksoni epigeneetilise teooria kolmas etapp on seotud laste algatustunde arendamisega. Sellest hetkest alates muutuvad eakaaslased olulisemaks, kuna väikesed isiksused hakkavad nendega oma naabruses või klassiruumis rohkem suhtlema. Lapsed alustavad rohkemteeselda, et mängib mänge ja suhtle, leiutades sageli lõbusaid tegevusi ja planeerides tegevusi endasarnastega.
Ericksoni epigeneetilise arenguteooria praeguses etapis on oluline, et inimene langetaks hinnanguid ja kavandaks oma tegevusi. Lapsed hakkavad kehtestama ka rohkem võimu ja kontrolli ümbritseva maailma üle. Sel perioodil peaksid vanemad ja eestkostjad julgustama neid uurima ja tegema asjakohaseid otsuseid.
Olulised punktid algatuse ja süütunde kohta:
- Lapsed, kes sellest etapist läbi saavad, võtavad initsiatiivi enda kätte, samas kui need, kes seda ei tee, võivad tunda end süüdi.
- Selle sammu keskmes on eesmärk või tunne, et neil on kontroll ja võim teatud asjade üle maailmas.
4. faas: ümbritsemine vs alaväärsus
Kooliaastatel kuni noorukieas jõuavad lapsed psühhosotsiaalsesse etappi, mida Erickson nimetab epigeneetilises arenguteoorias "keskkond versus alaväärsus". Selle aja jooksul keskenduvad nad pädevustunde arendamisele. Pole üllatav, et kool mängib selles arenguetapis olulist rolli.
Kasvades omandavad lapsed oskuse lahendada üha keerukamaid probleeme. Samuti on nad huvitatud erinevatest tegevustest osavaks ja vilunuks saamisest ning kipuvad õppima uusi oskusi ja lahendama probleeme. Ideaalis saavad lapsed tuge ja kiitust erinevate tegevuste, näiteks joonistamise, lugemise ja kirjutamise eest. Saades selle positiivse tähelepanu ja kinnituse,kasvavad isiksused hakkavad kasvatama edu saavutamiseks vajalikku enesekindlust.
Mis juhtub siis, kui lapsed ei saa uute õppimise eest teistelt kiitust ega tähelepanu, on ilmne küsimus. Erickson uskus oma isiksuse epigeneetilises teoorias, et suutmatus seda arenguetappi juhtida põhjustab lõpuks alaväärsustunde ja enesekindlust. Peamist voorust, mis tuleneb selle psühhosotsiaalse etapi edukast läbimisest, nimetatakse pädevuseks.
Psühhosotsiaalse arengu põhitõed majandusharude kaupa:
- Laste toetamine ja julgustamine aitab neil õppida uusi oskusi, omandades samas pädevustunde.
- Lastel, kellel on selles etapis raskusi, võib vananedes tekkida enesekindlusprobleeme.
5. samm: identiteedi ja rollide segadus
Igaüks, kes mäletab selgelt tormilist teismeea aastat, saab ilmselt kohe aru Ericksoni epigeneetilise isiksuseteooria etapist rolli ja praeguste sündmuste vahel. Selles etapis hakkavad teismelised uurima põhiküsimust: "Kes ma olen?". Nad on keskendunud sellele, kuidas nad endasse suhtuvad, millesse nad usuvad, kes nad on ja kes nad olla tahavad.
Erickson avaldas epigeneetilises arenguteoorias arvamust, et isikliku identiteedi kujunemine on üks olulisemaid eluetappe. Edasiminek enesetundes toimib omamoodi kompassina, mis aitab iga inimest kogu tema elu jooksul juhtida. Mida on vaja hea isiksuse arendamiseks, on küsimus, mis teeb muret paljudele. See nõuab uurimisoskust, mida tuleb toe ja armastusega kasvatada. Lapsed läbivad sageli erinevaid faase ja uurivad erinevaid eneseväljendusviise.
Oluline identiteedi ja segaduse etapis:
- Need, kellel on lubatud see isiklik uurimistöö läbida ja selle etapi eduk alt läbida, tunnevad end tugeva iseseisvuse, isikliku kaasatuse ja enesetundega.
- Need, kes ei suuda seda kujunemisetappi lõpule viia, jõuavad täiskasvanuikka sageli segaduses, kes nad tegelikult on ja mida nad end alt tahavad.
Põhiline voorus, mis ilmneb selle etapi edukal läbimisel, on lojaalsus.
6. etapp: intiimsus vs isoleeritus
Armastus ja romantika on paljude noorte inimeste põhimured, mistõttu pole üllatav, et E. Ericksoni isiksuse epigeneetilise teooria kuues etapp keskendub just sellele teemale. See periood algab umbes 18- ja 19-aastaselt ning kestab kuni 40. eluaastani. Selle etapi keskne teema on keskendunud armastavate, püsivate ja püsivate suhete loomisele teiste inimestega. Erickson uskus, et enesekindlustunne, mis tekib identiteedi ja rollisegaduse staadiumis, on ülioluline tugevate ja armastavate suhete loomisel.
Edu selle arenguperioodi jooksul loob tugevaid sidemeid teistega, ebaõnnestumine võib aga kaasa tuua eraldatuse ja üksinduse tunde.
Põhiline voorus selles etapisE. Ericksoni epigeneetiline isiksuse teooria on armastus.
7. faas: jõudlus versus stagnatsioon
Hilisemaid täiskasvanuea aastaid iseloomustab vajadus luua midagi, mis jätkuks ka pärast inimese surma. Tegelikult hakkavad inimesed tundma vajadust jätta maailma mingisugune püsiv jälg. See võib hõlmata laste kasvatamist, teiste eest hoolitsemist või ühiskonnale positiivse mõju avaldamist. Karjäär, perekond, kirikurühmad, sotsiaalsed organisatsioonid ja muud asjad võivad kaasa aidata saavutus- ja uhkusetundele.
Olulised punktid, mida meeles pidada Ericksoni teooria epigeneetilise fookuse kohta:
- Need, kes valdavad seda arenguetappi, tunnevad end, et nad on ümbritsevat maailma oluliselt ja väärtuslikku mõjutanud ning arendavad põhivoorust, mida Erickson nimetas hoolimiseks.
- Inimesed, kes seda tõhus alt ei tee, võivad tunda end kõrvalejäetuna, ebaproduktiivsena ja isegi maailmast ära lõigatud.
8. etapp: ausus vs. meeleheide
E. Ericksoni isiksuse arengu epigeneetilise teooria viimast etappi saab lühid alt kirjeldada mitmes võtmepunktis. See kestab umbes 65 aastast kuni inimese elu lõpuni. See võib olla tema viimane etapp, kuid siiski oluline. Just sel ajal hakkavad inimesed mõtisklema selle üle, kuidas nad oma elutee läbisid, ja enamik küsib end alt: "Kas ma olen elanud head elu?" Inimesed, kes mäletavad olulisi sündmusi uhkusega ja väärik alt, tunnevad endrahul, samas kui need, kes kahetsusega tagasi vaatavad, kogevad kibedust või isegi meeleheidet.
Psühhosotsiaalse arenguetapi esiletõstmised terviklikkuse ja meeleheite vaimus:
- Inimesed, kes on viimase eluetapi eduk alt läbinud, näitavad end targana ja mõistavad, et on elanud väärilist ja tähendusrikast elu, kuigi peavad silmitsi seisma surmaga.
- Need, kes on aastaid raisanud ja on mõttetud, kogevad kurbust, viha ja kahetsust.
Väärtuse kirjeldus
Ericksoni psühhosotsiaalne teooria on laialdaselt ja kõrgelt hinnatud. Nagu igal kontseptsioonil, on sellel oma kriitikud, kuid üldiselt peetakse seda põhimõtteliselt oluliseks. Erickson oli nii psühhoanalüütik kui ka humanist. Seega on tema teooria kasulik palju kaugemale psühhoanalüüsist – see on hädavajalik mis tahes uuringu jaoks, mis on seotud isikliku teadlikkuse ja arenguga – iseenda või teiste kohta.
Kui käsitleme lühid alt Ericksoni isiksuse arengu epigeneetilist teooriat, võime tuvastada märgatava, kuid mitte olulise Freudi elemendi. Freudi austajad leiavad, et see mõju on kasulik. Inimesed, kes ei nõustu temaga ja eriti tema psühhoseksuaalse teooriaga, võivad Freudi aspekti ignoreerida ja siiski pidada Ericksoni ideid parimateks. Tema vaated on erinevad ja sõltumatud tema õpetaja kontseptsioonidest ning on hinnatud usaldusväärsuse ja asjakohasuse poolest.
Lisaks Freudi psühhoanalüüsile töötas Erickson välja oma teooria peamiselt oma ulatuslikust praktilisest valdkonnastesm alt põlisameeriklaste kogukondadega ja seejärel ka tema kliinilise teraapia alase töö põhjal, mis on seotud juhtivate psühhiaatriakeskuste ja ülikoolidega. Ta tegi oma tööd aktiivselt ja hoolik alt 1940. aastate lõpust 1990. aastateni.
Juhiste väljatöötamine
Kui vaatleme lühid alt E. Ericksoni epigeneetilist arenguteooriat, võime esile tuua võtmepunktid, mis mõjutasid selle doktriini edasist kujunemist. See kontseptsioon hõlmas kultuurilisi ja sotsiaalseid aspekte tugev alt Freudi bioloogilise ja seksuaalse orientatsiooniga ideega.
Erickson suutis seda teha tänu oma suurele huvile ja kaastundele inimeste, eriti noorte vastu, ning seetõttu, et tema uurimistööd viidi läbi ühiskondades, mis olid kaugel psühhoanalüütiku diivani salapärasemast maailmast, mis oli sisuliselt Freudi lähenemine..
See aitab Ericksoni kaheksaastmelisel kontseptsioonil saada äärmiselt võimsaks mudeliks. See on väga ligipääsetav ja ilmselgelt tänapäeva elu jaoks mitmest vaatenurgast oluline mõista ja selgitada, kuidas inimestes areneb isiksus ja käitumine. Seega on Ericksoni põhimõtetel suur tähtsus õppimisel, lapsevanemaks olemisel, eneseteadvustamisel, konfliktide juhtimisel ja lahendamisel ning üldiselt enda ja teiste mõistmisel.
Tulevase mudeli esilekerkimise alus
Nii Erickson kui ka tema abikaasa Joan, kes tegid koostööd psühhoanalüütikute ja kirjanikena, olid kirglikult huvitatud lapsepõlve arengust ja selle mõjust täiskasvanud ühiskonnale. Tema töö on sama asjakohane kui siis, kui ta esimest korda oma esialgset teooriat esitasarvestades tänapäeva survet ühiskonnale, perekonnale, suhetele ning isikliku arengu ja eneseteostuse soovi. Tema ideed on ilmselt asjakohasemad kui kunagi varem.
Lühid alt E. Ericksoni epigeneetilist teooriat uurides võib tähele panna teadlase väiteid, et inimesed kogevad kaheksat psühhosotsiaalse kriisi etappi, mis mõjutavad oluliselt iga inimese arengut ja isiksust. Joan Erickson kirjeldas üheksandat etappi pärast Ericu surma, kuid kõige sagedamini viidatakse kaheksaetapilisele mudelile ja seda peetakse standardiks. (Joan Ericksoni töö üheksandal etapil ilmub tema 1996. aasta redaktsioonis The Completed Life Cycle: An Overview.). Tema tööd ei peeta kanooniliseks inimese ja tema isiksuse arenguga seotud probleemide uurimisel.
Termini välimus
Epigeneetiline teooria, autor Erik Erickson viitab "psühhosotsiaalsele kriisile" (või psühhosotsiaalsetele kriisidele on mitmuses). See termin on jätk Sigmund Freudi sõna "kriis" kasutamisele, mis tähistab sisemist emotsionaalset konflikti. Seda tüüpi lahkarvamusi võib kirjeldada kui sisemist võitlust või väljakutset, millega inimene peab kasvamiseks ja arenemiseks tegelema ja hakkama saama.
Ericksoni "psühhosotsiaalne" mõiste pärineb kahest algsest sõnast, nimelt "psühholoogiline" (või tüvi "psühho", mis viitab vaimule, ajule, isiksusele.) ja "sotsiaalne" (välissuhted ja keskkond). Aeg-aj alt võib kontseptsiooni laiendada ka biopsühhosotsiaalseks, milles "bio"käsitleb elu kui bioloogilist.
Etappide loomine
Arvestades lühid alt Ericksoni epigeneetilist teooriat, saab kindlaks teha tema teadusliku töö struktuuri muutumise isiksuse hindamiseks. Igast kriisist edukas läbimine eeldab terve suhte või tasakaalu saavutamist kahe vastandliku meelelaadi vahel.
Näiteks tervislikku lähenemist kujunemise esimeses etapis (usaldus vs umbusaldus) võib iseloomustada kui "usalduse" (inimeste, elu ja tulevase arengu) kriisi kogemist ja kasvamist. "Umbusaldamiseks" sobiva võime läbimine ja arendamine, kui see on asjakohane, et mitte olla lootusetult ebareaalne või kergeusklik.
Või kogege ja kasvage teises etapis (autonoomia versus häbi ja kahtlus), et olla oma olemuselt "autonoomne" (olles oma isik, mitte mõistusetu või aukartust äratav järgija), kuid teil on piisav alt võimet "Häbi ja Kahtlus”, et saavutada vabamõtlemine ja iseseisvus, samuti eetika, tähelepanelikkus ja vastutus.
Erickson nimetas neid edukaid tasakaalustatud tulemusi "põhivoorusteks" või "põhihüvedeks". Ta tuvastas ühe konkreetse sõna, mis esindab nende igas etapis omandatud jõudu, mida tavaliselt leidub psühhoanalüütikute diagrammides ja kirjalikus teoorias, aga ka muudes tema töö selgitustes.
Erickson tuvastas igas etapis ka teise tugisõna "tugevus", mis koos põhilise voorusega rõhutas igal etapil tervislikku tulemust ja aitas edasi anda lihtsatväärtus kokkuvõtetes ja diagrammides. Peamiste vooruste ja toetavate tugevate sõnade näideteks on "Lootus ja püüdlus" (esimesest etapist: usaldus versus usaldamatus) ja "Tahtejõud ja enesekontroll" (teisest etapist autonoomia versus häbi ja kahtlus).
Teadlane kasutas edukate tulemuste kontekstis sõna "saavutus", kuna see tähendas millegi selge ja püsiva saamist. Psühhosotsiaalne areng ei ole täielik ja pöördumatu: iga eelnev kriis võib tõhus alt tagasi pöörduda igaühele, kuigi erinevas vormis, edukate või ebaõnnestunud tulemustega. Võib-olla aitab see selgitada, kuidas edukad võivad armust langeda ja kuidas lootusetud kaotajad võivad saavutada suuri asju. Keegi ei tohiks olla rahul ja lootust on kõigil.
Süsteemi arendus
Hiljem oma elus püüdis teadlane hoiatada oma töö tõlgendamise eest "saavutuste skaala" alusel, kus kriisifaasid kujutavad endast ainsat ohutut saavutust või äärmusliku "positiivse" valiku eesmärki, antakse üks kord ja kõik. See välistaks mitmed võimalikud isiksuse hindamise vead.
E. Erickson märkis vanuseperioodide epigeneetilises teoorias, et üheski etapis ei ole võimalik saavutada head, mis on uute konfliktide suhtes läbitungimatu, ning et sellesse uskumine on ohtlik ja kohatu.
Kriisi etapid ei ole täpselt määratletud sammud. Elemendid kipuvad kattuma ja segunema ühest etapist teise ja eelmistesse. See on lai alus ja mõiste, mitte matemaatiline valem, mis täpselt onreprodutseerib kõiki inimesi ja olukordi.
Ericksoni isiksuse arengu epigeneetiline teooria püüdis juhtida tähelepanu sellele, et etappidevaheline üleminek kattus. Kriisiperioodid ühenduvad üksteisega nagu põimunud sõrmed, mitte nagu rida korralikult laotud karpe. Inimesed ei ärka ühel hommikul ootamatult ega astu uude eluetappi. Muutus ei toimu reguleeritud, selgete sammudega. Need on sorteeritud, segatud ja orgaanilised. Selles osas on mudeli tunnetus sarnane teiste paindlike inimarengu raamistikega (nt Elisabeth Kübler-Rossi leinatsükkel ja Maslow vajaduste hierarhia).
Kui inimene läbib edutult psühhosotsiaalse kriisi staadiumi, tekib tal kalduvus ühe või teise vastandliku jõu (Ericksoni keeles kas süntoonilise või düstoonilise) poole, mis muutub siis käitumuslikuks või isegi vaimne probleem. Jämed alt öeldes võib seda nimetada teadmiste "pagasiks".
Erickson rõhutas oma teoorias nii "vastastikuse" kui ka "põlvkonna" tähtsust. Tingimused on seotud. Vastastikusus peegeldab põlvkondade mõju üksteisele, eriti peredes vanemate, laste ja lastelaste vahel. Igaüks neist võib potentsiaalselt mõjutada teiste kogemusi, kui nad läbivad erinevaid kriisietappe. Generatiivsus, mida tegelikult nimetatakse asukohaks ühes kriisifaasis (generatiivsus versus stagnatsioon, seitsmes staadium), peegeldab olulist seost täiskasvanute ja üksikisikute – nende endi laste ja mõnes mõttes kõigi teiste ja isegi järgmise põlvkonna – parimate huvide vahel.
Sugupuu ja perekonna mõju
Ericksoni epigeneetiline teooria vanuseperioodidega märgib, et põlvkonnad mõjutavad üksteist. On ilmne, et vanem kujundab oma eeskujuga lapse psühhosotsiaalset arengut, kuid tema isiklik kasv sõltub omakorda lapsega suhtlemise kogemusest ja tekitatavast survest. Sama võib öelda vanavanemate kohta. Jällegi aitab see selgitada, miks vanemad (või õpetajad, õed-vennad või vanavanemad) annavad endast kõik, et noorega hästi läbi saada, et oma emotsionaalseid probleeme lahendada.
Ericksoni epigeneetilise teooria psühhosotsiaalsed etapid piiritlevad selgelt uute perioodide algust. Kuid olenev alt inimesest võib nende periood erineda. Mõnes mõttes saavutab areng tõesti tipptaseme seitsmendal etapil, kuna kaheksas etapp on rohkem seotud väärtustamise ja elu kasutamisega. Tulevastele põlvkondadele positiivsete muutuste andmise ja tegemise perspektiiv kajastub teadlase humanitaarfilosoofiaga ja see on ehk rohkem kui miski muu, mis on võimaldanud tal välja töötada nii võimsa kontseptsiooni.
Kokkuvõtted
E. Ericksoni isiksuse arengu epigeneetiline teooria tähistas olulist erinevust paljudest varasematest ideedest, kuna see keskendus etapiviisilisele arengule, mis saadab inimest kogu tema elu. Paljud psühholoogid eelistavad tänapäeval kontseptsioone, mis on vähem keskendunud etteantud sammudele ja tunnustavad seda isikuterinevused ja kogemused tähendavad sageli seda, et areng võib inimeseti märkimisväärselt erineda.
Ericksoni teooriat kritiseeritakse selles, et see räägib vähe iga kujunemiskriisi algpõhjustest. Samuti kipub ta olema mõnevõrra ebamäärane sündmuste erinevuste osas, mis tähistavad edu ja ebaõnnestumise erinevust igal etapil. Lisaks sellele ei ole teoreetiliselt objektiivset viisi kindlaks teha, kas inimene on läbinud teatud arenguetapi.
