Sumeri kiilkirjad on osa vähesest pärandist, mis on jäänud pärast seda iidset tsivilisatsiooni. Kahjuks on suurem osa arhitektuurimälestistest kadunud. Alles jäid vaid savitahvlid ainulaadsete kirjutistega, millele sumerid kirjutasid – kiilkirja. Pikka aega jäi see lahendamata mõistatuseks, kuid tänu teadlaste jõupingutustele on inimkonnal nüüd andmeid selle kohta, milline oli Mesopotaamia tsivilisatsioon.
Sumerid: kes nad on
Sumeri tsivilisatsioon (sõna-sõn alt tõlgitud kui "mustpealine") on üks esimesi, mis meie planeedil tekkis. Inimeste päritolu ajaloos on üks pakilisemaid küsimusi: teadlaste vaidlused jätkuvad. Sellele nähtusele antakse isegi nimetus "Sumeri küsimus". Arheoloogiliste andmete otsimine tõi kaasa vähe, mistõttu oli peamiseks uurimisallikaks keeleteaduse valdkond. Sumereid, kelle kiilkirjakiri on kõige paremini säilinud, hakati uurima keelelise suguluse seisukoh alt.
Umbes 5 tuhat aastat eKr tekkisid Mesopotaamia lõunaosas Tigrise ja Eufrati jõe orus asulad, mis hiljem kasvasid võimsaks tsivilisatsiooniks. Arheoloogide leiud näitavad, kui majanduslikult arenenud olid sumerid. Sellest räägivad kiilkirjad arvukatel savitahvlitel.
Iidses Sumeri linnas Uruki tehtud väljakaevamised võimaldavad teha ühemõttelise järelduse, et Sumeri linnad olid üsna linnastunud: seal olid käsitööliste, kaupmeeste, juhtide klassid. Karjased ja talupojad elasid väljaspool linnu.
Sumeri keel
Sumeri keel on väga huvitav keeleline nähtus. Tõenäoliselt jõudis ta Lõuna-Mesopotaamiasse Indiast. 1–2 aastatuhandet rääkis elanikkond seda, kuid akadi keel tõrjus selle peagi välja.
Sumerid jätkasid usuüritustel oma algkeele kasutamist, selles tehti administratiivtööd ja õpiti koolides. See kestis meie ajastu alguseni. Kuidas sumerid oma keele kirjutasid? Kiilkirja kasutati just selleks.
Sumeri keele häälikulist struktuuri ei õnnestunud kahjuks taastada, sest see kuulub tüüpi, mil sõna leksikaalne ja grammatiline tähendus koosneb arvukatest juurtega liituvatest liidetest.
Kiilkirja areng
Kiilkirjasumerlaste tekkimine langeb kokku majandustegevuse algusega. See on seotud sellega, et oli vaja fikseerida haldustegevuse või kaubanduse elemendid. Olgu öeldud, et sumeri kiilkirja peetakse esimeseks ilmunud kirjaks, mis andis aluse teistele Mesopotaamia kirjasüsteemidele.
Esialgudigitaalsed väärtused salvestati siis, kui need olid kirjutamisest kaugel. Teatud summale viitasid spetsiaalsed savist kujukesed – märgid. Üks märk – üks üksus.
Kodumajanduse arenedes muutus see ebamugavaks, nii et igale figuurile hakati tegema spetsiaalseid silte. Märke hoiti spetsiaalses konteineris, millel oli kujutatud omaniku pitsat. Kahjuks tuli tiitlite kokkulugemiseks võlv lõhkuda ja seejärel uuesti pitseerida. Mugavuse huvides hakati pitsati kõrval kujutama infot sisu kohta ja pärast seda kadusid kujukesed füüsiliselt sootuks - järele jäid vaid trükised. Nii tekkisid esimesed savitahvlid. Neil kujutatu ei olnud muud kui piktogrammid: konkreetsed tähised konkreetsetele numbritele ja objektidele.
Hiljem hakkasid piktogrammid peegeldama ka abstraktseid sümboleid. Näiteks juba lind ja selle kõrval kujutatud muna viitasid viljakusele. Selline kiri oli juba ideograafiline (märgid-sümbolid).
Järgmine etapp on piktogrammide ja ideogrammide foneetiline kujundamine. Olgu öeldud, et iga märk hakkas vastama teatud helikujundusele, millel pole kujutatava objektiga mingit pistmist. Ka stiil muutub, see on lihtsustatud (kuidas - räägime edasi). Lisaks on sümbolid mugavuse huvides pööratud, muutudes horisontaalseks.
Kiilkirja tekkimine andis tõuke stiilisõnastiku täiendamisele, mis on väga aktiivne.
Kiilkiri: põhiprintsiibid
Mida see tähistaskas kiilkiri on? Paradoksaalselt ei osanud sumerid lugeda: kirjutamise põhimõte ei olnud sama. Nad nägid kirjutatud teksti, sest aluseks oli ideograafiline kirjutamine.
Sildist mõjutas suuresti materjal, millele nad kirjutasid – savi. Miks ta? Ärgem unustagem, et Mesopotaamias, piirkonnas, kus töötlemiseks sobivaid puid praktiliselt pole (meenutagem slaavi kasetoha tähti või bambusest varrest valmistatud Egiptuse papüürust), polnud sealgi kivi. Kuid jõgede üleujutustes oli savi palju, nii et sumerid kasutasid seda laialdaselt.
Kirjutamiseks oli toorik savikook, see oli ringi või ristküliku kujuline. Märke kinnitati spetsiaalse kapama-nimelise pulgaga. See oli valmistatud kõvast materjalist, näiteks luust. Capama ots oli kolmnurkne. Kirjutamisprotsess seisnes pulga kastmises pehmesse savisse ja konkreetse mustri jätmises. Kui kapama savist välja tõmmati, jättis kolmnurga piklik osa kiilutaolise jälje, sellest ka nimetus "kiilkiri". Kirjutatu säilitamiseks põletati tahvel ahjus.
Silbi päritolu
Nagu eespool mainitud, oli sumeritel enne kiilkirja ilmumist teist tüüpi pealdised – piktograafia, seejärel ideograafia. Hiljem märgid lihtsustusid, näiteks kujutati terve linnu asemel vaid käppa. Jah, ja kasutatavate märkide arv väheneb järk-järgult - need muutuvad universaalsemaks, nad hakkavad tähendama mitte ainult otseseid, vaid ka abstraktseid mõisteid.piisab, kui selle kõrval kujutada teist ideogrammi. Niisiis tähistas "teise riigi" ja "naise" kõrval seismine "orja" mõistet. Seega selgus konkreetsete märkide tähendus üldisest kontekstist. Sellist väljendusviisi nimetatakse logograafiaks.
Sellegipoolest oli savil ideogramme raske kujutada, nii et aja jooksul asendus neist igaüks teatud sidekriipsude-kiilude kombinatsiooniga. See lükkas kirjutamisprotsessi edasi, võimaldades rakendada teatud häälikutele silpide vastavust. Nii hakkas välja kujunema silbikava, mis kestis kaua.
Dekrüpteerimine ja tähendus teiste keelte jaoks
19. sajandi keskpaika iseloomustasid katsed mõista sumeri kiilkirja olemust. Grotefend tegi selles suuri edusamme. Leitud Behistuni kiri võimaldas aga paljud tekstid lõpuks lahti mõtestada. Kaljule raiutud tekstid sisaldasid näiteid muistsest pärsia, elamiidi ja akadi kirjast. Rawlins suutis tekstid dešifreerida.
Kiilkirjasumerlaste esiletõus mõjutas teiste Mesopotaamia maade kirjutamist. Levides kandis tsivilisatsioon endaga kaasa ka teiste rahvaste poolt omaks võetud sõnalis-silbilise kirjatüübi. Eriti selgelt on näha sumeri kiilkirja sisenemine elami, hurri, hetiitide ja urardi kirjadesse.
