Aastal 1563, pärast pikka ja verist sõda, kehtestas Siberi suure jõe Irtõši ja selle lisajõe Toboli vahel asuvatel tohututel aladel oma võimu khaan Kuchum – Tšingis-khaani perekonna otsene pärija ja tema jätkaja. agressiivne poliitika. Khaani armee, mis koosnes kasahhidest, nogaidest ja usbekkidest, kohutas maade elanikke, kelle poole ta pööras oma ahned pilgud.
Siberi maade hõivamise algus
Khan Kuchum, kelle elulugu sisaldab koos ajalooliste faktidega legendide genereeritud episoode, paljudes selle kohta volditud, omal moel särav ja originaalne isiksus, on igaveseks jäänud Siberi ajalukku. Tema algusaastatest on aga vähe teada. Kroonikate kasinad ülestähendused räägivad vaid sellest, et ta sündis aastatel 1510-1520 Araali mere kaldal Alty-auli nimelises uluses. Savva Esipovi poolt 16. sajandi lõpus koostatud kroonikas "Siberi maa hõivamisest" täpsustatakse, et ta oli rahvuselt karakalpak.
Selleks, et saada suure Siberi piirkonna valitsejaks, alustas Khan Kuchum, kes juhib temale allutatud kohalikest hõimudest koosnevaid üksusi, 1555. aastal sõjalisi operatsioone.aktsioonid khaan Yedigeri vastu, kes jooksis ohjeldamatult Irtõšiga külgnevatel maadel. Selles toetus ta oma sugulase, Buhhaara valitseja Abdullah Khan II abile. See välismaalane nägi oma majanduslikke ja poliitilisi huve Siberi hõivamises, nagu ka Khan Kuchum ise. Artiklis toodud fotod annavad aimu Siberi piirkonna originaalsusest, kus eelseisev ajaloodraama lahti rullus.
Khan Yedigeri kukutamine
See sõda, nagu eespool mainitud, lõppes 1563. aastal Khan Kuchumi võiduga, kes võttis enda kontrolli alla tohutud territooriumid ja sai Irtõši kaldal elanud barabanide, chatside ja ostjakkide hõimude valitsejaks.. Sellest ajast peale hakkas tema isiklik varandus kasvama uskumatu kiirusega, kuna vallutatud rahvad olid kohustatud regulaarselt maksma yasakit – austust karusloomade kõige väärtuslikuma karusnaha näol.
Kuna khaan Kuchum oli Tšingis-khaani enda järeltulija, hoidis ta innuk alt oma traditsioone ja olles hõivanud Khan Edigeri pealinna Kashlyki linna, alustas ta viimase tapmisega koos oma venna Bedbulatiga. makstes kätte oma vanaisa surma eest, kes suri paar aastat varem nende käte läbi. Ta päästis oma elu ainult Yedigeri vennapojale Seidyakile, kuid ainult selleks, et panna ta ketti ja saata ta Buhhaarasse kingituseks Abdullah Khanile sõjalise abi eest.
Katse islamiseerida Siberi rahvaid
Temale allutatud territooriumidel hoolitses Khan Kuchum ustava moslemina ennekõike oma uute lisajõgede hingede eest, kuid tegi sedauusajal tuntud sõjaka islami traditsioonid – tule ja mõõgaga. Kuid taiga elanikud on oma tõekspidamised ajalooliselt juurdunud ja šamaan oli neile lähemal kui mulla.
Kui Kuchum ei astunud nendega teoloogilisi vaidlusi, raius neil lihts alt pead, kes näitasid üles erilist kangekaelsust. Ülejäänu puhul tehti Muhamedi seadusega ette nähtud ümberlõikamine kas vabatahtlikkuse alusel või sunniviisiliselt. See oli põhimõte, mida Siberi khaan Kuchum järjekindl alt järgis. Siberi rahvaste paganlike templite fotosid näete selles artiklis.
Mässud kohalike hõimude vahel
Selline islami vägivaldne istutamine põhjustas allutatud inimeste seas arvuk alt mässu ja näib, et nad on juba astunud oma positsiooniga elanikkonnas. Vastupanu ulatus nii ulatuslikult, et Khan Kuchum oli sunnitud abi saamiseks pöörduma oma isa Murtaza poole. Tema saadetud abivägedest aga ei piisanud ja ainult Abdullah Khan II sama Buhhaara sugulase ratsaväe abiga õnnestus neil tõrksatega toime tulla.
Pärast Buhhaara vägesid saabus Siberisse arvuk alt islamiusu jutlustajaid, kes pöörasid uude usku neid, keda sitsitaride teras säästis. Sellised jõulised tegevused andsid tulemuse, kuid sellegipoolest jäid Siberi elanikud ka pärast khaani surma valdavas enamuses paganateks.
Siberi khaaniriigi valitseja
Oma valitsemisaja esimestel aastatel tegi khaan Kuchum kõik endast oleneva, et laiendada oma valdusi ja tugevdada enda loodud riiki. Selles suutis ta saavutadakahtlemata edu. Peagi olid tema kontrolli all lisaks tatarlastele ja kiptšakkidele ka baškiiri ja handi-mansiiski hõimud. Varem vabad rahvad moodustasid võimsa Siberi khaaniriigi, mis ulatus põhjas Obi kallasteni, läänes Uuraliteni ja lõunas Baraba stepini. Ja kõik oleks hästi, kui mitte austusavaldust, mida ta oli kohustatud Vene tsaarile maksma.
Khan Kuchum oli endistel aegadel pool maailma vallutanud Tšingis-khaani otsene järeltulija ja tema süda murdus, kui ta pidi igal aastal saatma Moskvasse suursaadiku tuhande kõige väärtuslikuma sooblinahaga. Ja kui khaani varakamber sellisele jasakile vastu pidas, siis hing mitte. Olles lõpuks purustanud vastupanu taskud tema kontrolli all olevatel maadel, ei keeldunud Kutšum mitte ainult Venemaale väärilist austust maksmast, vaid tal oli ka soov lisada osa sellele kuuluvatest aladest oma khaaniriiki.
Khan Kuchum ja Yermak Timofejevitš
Oma agressiooni esimeseks objektiks valis ta Permi. See kutsus esile nogai tatarlaste mässu, kes püüdsid praegust olukorda ära kasutada Vene riigist lahkulöömiseks. Pärast seda tegi khaan mitmeid katseid vallutada Venemaa linnu, kuid tekitas ainult Ivan Julma viha, kes saatis kohe legendaarse Jermak Timofejevitši juhitud kasakad teda rahustama.
Ainult ühes kokkupõrkes Tšuvaši mäe lähedal, mis leidis aset 12. oktoobril 1581, õnnestus Khan Kuchumi üksustel kasakatele vastu seista ja nende rünnak tõrjuda. Kuid kuu aega hiljem said nad täielikult lüüa, mille järel Siberi elanikke kuulek alt hoidnud armee põgenes. KellKhaaniriigi pealinna - Iskeri linna - sissepääsu juures Yermak vastupanu ei kohanud. Lihts alt polnud kedagi, kes temaga võitleks, kaitstes tulnukat ja vihatud khaani.
Kasakate sõjalise üleoleku põhjused
Selline suhteliselt kerge võit ajaloolaste hinnangul mitme asjaolu tõttu. Kõigepe alt tuleb märkida, et Khan Kuchum juhtis armeed, mis koosnes erinevate rahvaste esindajatest, keda ei ühendanud mingid usulised ega kultuurilised sidemed ning kes olid sageli üksteise suhtes vaenulikud.
Oma osa mängis ka kohalike vürstide reetmine, kes pidasid enda jaoks tulusamaks austust Moskva tsaarile kui võõrale khaanile, kes samuti lootis Buhhaara vägede toetusele. Lisaks, mõistes, et Venemaa linnade karistamatult rüüstamise väljavaade osutus kättesaamatuks, läksid nad kohe kasakate poolele.
Ja lõpuks ei tohi me unustada, et poolmetsik khaani hord tegeles hästi organiseeritud, lahinguväljaõppega tavaliste kasakate üksustega, kelle käsutuses olid tollal Siberi kõrbes täiesti tundmatud tulirelvad. Need asjaolud võimaldasid Yermaki üksusel, kus oli vähem kui tuhat inimest, kiiresti maha suruda vaenlase vastupanu, kes ületas teda tunduv alt.
Uus etapp Siberi khaaniriigi vallutamisel
Kuid sõjaline õnn, nagu teate, on muutlik ja kerge võit inspireerib mõnikord liigset ülbust. Lüüa saanud, kaotanud kogu oma armee ja vaevu khaani pääsenudKuchum leidis varjupaiga Ishimi steppides, mis ulatusid Lääne-Siberi tasandiku lõunaosas. Seal õnnestus tal koguda üle stepi laiali hajutatud välismaalaste üksused ja neile rikkalikku saaki lubades kasvatada nad võitlema kasakate vastu, kelle liikumisest kohalikud elanikud talle teatasid. Õiget hetke ära kasutades ründas Kuchum neid peagi ja suutis võita.
Teade sõjalisest ebaõnnestumisest jõudis Moskvasse ja sundis Ivan Julma saatma Uurali taha abiväge, mida juhtisid kaks kogenud kuberneri – Vassili Sukin ja Ivan Mjasnõi. Aasta hiljem ühines nendega Danila Tšulkov vibulaskjate salgaga. Loomulikult otsustas see juhtumi tulemuse ja võttis khaanilt kättemaksulootuse. Sellest ajast peale taandus tema sõjaline aktiivsus ainult röövellikeks rüüsteretkedeks, mis aga ei toonud alati tema jaoks edukat tulemust.
Khan Kuchumi lüüasaamine ja põgenemine
Niisiis, juulis 1591, pärast ühte lendu, piirati khaani laager Ishimi jõel ümber ja vangistati vürst VV Koltsov-Mosalski juhtimisel peagi vibulaskjate poolt. Kuchum ise põgenes uuesti, jättes võitjad koos oma kahe naise ja poja Abdul-Khairiga karikaks. Kolm aastat hiljem tekkis sarnane olukord Irtõši ülemjooksul asuval Cherny saarel. Seal asutasid tatarlased lootuses tsaarivägede eest peitu pugeda linna. Pärast vürst Andrei Jeletski rünnakut võeti ta kinni ja Khan Kuchum kadus taas, jättes vibuküttidele rikkaliku saagi.
Tunnistades edasise võitluse mõttetust, tegi Kuchum 1597. aastal ettepaneku rahu sõlmida. Ta võttiskohustusi haarangud peatada, kuid selle eest nõudis ta vangide ja osa tem alt arestitud vara tagastamist. Moskvast saadud vastuses öeldi, et rahu on võimalik ainult siis, kui ta läheb üle Vene tsaari teenistusse. Kuid kuna see oli Tšingis-khaani järeltulija jaoks vastuvõetamatu, keeldus Kuchum ja hakkas uueks löögiks jõudu koguma.
Khan Kuchumi viimased eluaastad
Nüüdsest astuvad Moskva võimud, olles veendunud khaaniga kokkuleppe saavutamise võimatuses, tema hävitamiseks kõige aktiivsemaid samme. 1598. aasta augustis õnnestus vürst Koltsov-Mosalskil tungida Irmeni jõel asuvasse khaani laagrisse. On teada, et lahingus hukkusid khaani poeg, vend ja kaks lapselast, kuid tal endal õnnestus taas põgeneda. Amburid tabasid palju aatelisi vange, kes saadeti esm alt Tobolskisse ja seejärel Moskvasse, kus peeti võidu puhul tänujumalateenistus.
Seejärel üritati khaani veel kord Vene teenistusse veenda, kuid seegi ei õnnestunud. Selleks saatis kuberner vürst Voeikov selleks ajaks troonile tõusnud Boriss Godunovi korraldusel 1598. aasta oktoobris Kutšumi usaldusisiku, kuid temast keelduti taas. Ka järgnenud operatsioon, mille eesmärk oli kohalikelt elanikelt saadud teabe abil khaan tabada, ei õnnestunud.
Ajaloo poolt meie eest varjatud surm
Tema surma, mis järgnes aastal 1601, ümbritseb sama ebakindlus kui tema sündi. Selle kohta on vastuolulisi teateidMis asjaoludel Khan Kuchum oma elu lõpetas. Tema elulugu lõpeb kusagil piiritutes steppides, kus elavad poolmetsikute nomaadide hõimud. Mõnest allikast võib järeldada, et tegemist oli talle vere poolest lähedaste karakalpakudega, kuid pole teada, mis provotseeris nad kunagist kõikvõimsat ja selleks ajaks üksildast ja mahajäetud khaani tapma.
Siberi khaan Kuchum, kelle valitsemisaeg (1563-1568) langes kokku Siberi vallutamise ja Venemaa maadeavastajate poolt selle arendamise perioodiga, on saanud meie ajaloo lahutamatuks osaks. Ta sisenes sinna koos poegade Ablaikerimi ja Kireyga, kes pärast isa surma püüdsid mitukümmend aastat võimu taiga piirkonna üle enda käes hoida ja olid sarnaselt temaga sunnitud selle õiguse loovutama Vene tsaarile.
Siberi khaaniriigi valitseja perekond
Lõpetuseks paar sõna perekonnast, kelle keskkonnas Khan Kuchum elas. Elulugu, rahvus, poliitilised aspektid ja sõjaväetee etapid – see on teave, millele meie tähelepanu juhitakse eelkõige konkreetse ajaloolise isiku käsitlemisel. Need oleksid aga puudulikud, kui tema lähedaste inimestega ei võetaks arvesse.
Khan Kuchumi perekond vastas täielikult tema staatusele. Elu jooksul oli tal üksteist naist (orjad ja liignaised ei lähe arvesse), kellest enamik kuulus aadlisuguvõsadesse. Neile sündis üheksa tütart ja seitseteist poega, kes mängisid samuti rolli selle iidse rändrahva ajaloos. Legendid Khan Kuchumi kohta,Siberi vallutajad, on jõudnud meie päevadeni, elades sajandeid oma loojatest üle.
