Kirjutamine sai alguse mitu tuhat aastat tagasi. Selle ajalugu algab esimeste kivimaalingutega. Ja mida edukam alt see arenes, seda kõrgem oli konkreetse rahva vaimse ja materiaalse kultuuri tase. Kaasaegne kiri ei sarnane enam algsete märkide ja sümbolitega.
Ajalooline taust
Ideograafiline kirjutamine on omamoodi kirjutis, mille sümbolid ei tähista mitte niivõrd objekti, kuivõrd abstraktset sündmust.
Oluline erinevus selle piktogrammiga võrreldes seisneb selles, et märki loetakse mitte vormi, vaid tähenduse järgi ja see tähistab eraldi sõna või selle olulist osa. Seetõttu annab ideograafiline kirjutamine öeldu täpsem alt edasi.
Ideograafilise kirjutamise arengu algfaasis kujutasid piktogrammid visuaalseid objekte ja kõike, millel oli abstraktne tähendus, tähistasid ideogrammid. See tähendab, et sama märk ühes tekstis võib kanda nii otsest kui ka kujundlikku tähendust. Esimesed ideograafilised sümbolid jäid tegelikult lihtsateks joonisteks,veidi hiljem hakkasid nad omavahel kombineerima. Näiteks silmapilt kui piltkirja sümbol kannab teavet, et see on "silm", samas kui ideograafilises kirjutises tähendab sama "silm" pluss sümbol "vesi" "pisarat" või "nutt"..
Pikka aega on ideograafilise kirjutamise märgid muutunud stabiilsemaks ja üldiselt arusaadavamaks.
Erandlik funktsioon
Ideograafilise kirjutamise eriline omadus oli võime fikseerida abstraktseid kujundeid ja mõisteid, mida väljendati sõnadega. Selle rekordi märgid erinesid selle poolest, et need olid seotud konkreetse sõnaga. Iga ideograafilise kirje sümbol ei näidanud grammatilist ega foneetilist tähendust, vaid andis edasi konkreetse sõna sisu ja tähenduse. See funktsioon kõrvaldas keelebarjääri erinevate dialektidega inimeste vahel.
Ideograafilise kirjutamise plusse ja miinuseid võib loetleda pik alt. Kõige tähtsam on see, et seda tüüpi kirjutises on sõna koostise peaaegu sõnasõnaline järjestatud fikseerimine. Ideograafilise kirjutamise eripäraks on ka graafiliste sümbolite vormide ja nende arvu stabiliseerumine. See viis selleni, et kirjanik valis valmis komplektist soovitud tegelased, mitte ei mõelnud neid välja. Siiski on mitmeid negatiivseid nüansse. Kõige eredamad neist on:
- grammatilisi vorme on üsna raske edasi anda;
- palju tähemärki;
- abstraktse tähendusega sõnu ei saa üle kanda.
Kiire areng
Ideograafilise kirjutamise kujunemine toimus läbimurdeperioodil kaubanduse arengus, riikluse mõiste tekkimise ja avalike materiaalsete hüvede loomise toodangu tekkimise perioodil. Praegu on vaja edastada suures mahus teavet. Ja järelikult oli vaja mitte ainult tegelasi õigesti ära tunda, vaid ka kiiremini reprodutseerida. See on toonud kaasa olulisi muutusi. Ideograafiline kirjutamine muudeti lihtsast skemaatilisest hieroglüüfist sümboliks, mis tähendab sõna osa või isegi käivet, mis on kõigile arusaadav. Tema märgid jäid kasutusse pikka aega, sest need võisid edasi anda mitte ainult visuaalset, vaid ka abstraktset tähendust.
Helimärkide algus
Ideograafilise kirja tüüpe uurides võib märgata esimesi helisid tähistavate märkide elemente. See on fonograafia algus. Sellised muutused on toimunud inimeste liikumise suurenemise ja kaubandussuhete arengu tõttu. Samal põhjusel on tehtud mitmeid katseid hieroglüüfide kirjutamise viise lihtsustada.
Üks neist oli ühendada kaks märki, näiteks pisar – “vesi” ja selle kõrval “silm”. Teine soovitas lisada hieroglüüfide juurtele hieroglüüfliiteid. Mõlemad osutusid ebaproduktiivseteks.
Kirjutussüsteem on arenenud, mis edastab öeldud fraasi mitte ainult grammatiliselt, vaid ka foneetiliselt. Keerulisi või suuri sõnu hakati jagama osadeks, nii et tekkis silp, mis moodustas ühe hieroglüüfi.
Sordid
Päris laitaotlus sai ideograafilise kirja. Kaasaegses maailmas on näiteid. Ja ideograafia ajastul oli ilmekas näide Vana-Egiptuse kirjutamine. Vanad egiptlased olid esimeste seas, kes kasutasid sümboleid, millel on kujundlik, abstraktne tähendus. Aga sõnu tuli aina juurde ja ideogrammide arv ei kasvanud. On aeg kirja laiendada. Märkides, et kõne on samad elemendid, millest sõnad koosnevad, hakkasid egiptlased tähistama üksikuid silpe hieroglüüfidega ja seejärel helidega. Nii jõudsid nad tähestikuni, isegi kui see oli ühekülgne (keele iseärasuste tõttu pole vokaalid eriti olulised). Määrajaid oli ka kirjutamisel. Nad selgitasid homonüüme, st erineva tähendusega sõnu, kuid hääldati ühtemoodi.
Teine levinud tüüp on kiilkirja ideograafiline kiri. Seda kasutasid assüüri-babüloonlased ja sumerid (Vana-Mesopotaamia rahvad). Siin “kirjutati” peeneks teritatud pilliroo peitliga saviplaatidele. Vertikaalsed veerud läksid üksteise järel parem alt vasakule, harvem vastupidi. Hiljem tuli suure hulga info edastamise vajaduse tõttu plaati pöörata 90° vasakule. Seega sai endisest parempoolsest ülemine serv ja endisest ülemisest vasak. Tuli ümberpööramine horisontaalseks jooneks ja nad hakkasid kirjutama vasakult paremale. Samal ajal joonistus lihtsustati ja muutus järk-järgult sümboliks.
Kaasaegses maailmas on näiteid. Ideograafilise kirjutamise kaasaegne näide on Hiina. Selle rahva kirjatöös - umbes 60 000 hieroglüüfi. Aga sissekeskmine hiinlane ei kasuta lugemiseks ja kirjutamiseks rohkem kui kaks või kolm tuhat.
Ideograafiline kiri eksisteerib tänapäevalgi
Aritmeetilised märgid on ideogrammi ilmekas näide. Iga sümbol tähistab abstraktset mõistet: jagamine, liitmine, korrutamine, võrdsused jne. Sama võib öelda ka numbrite kohta. Aritmeetilist avaldist 4: 2=2 mõistavad hiinlane, ameeriklane või venelane ühtemoodi, kuigi nad hääldavad seda erinev alt.
Või näiteks sõna "mees". Šanhajalane hääldab seda "ning", kataani keel - "yang" ja pekingi keel - "zhen". Kuid see on kirjutatud kõigil kolmel juhul on üks märk. Sest ideograafiline kirjutamine annab edasi mõistet, mitte heli.
