Armastus, vihkamine, imetlus, sõprus, armukadedus… "Need on tunded" – ütlete te ja teil on täiesti õigus. Kuid on veel midagi: kõik need sõnad tähistavad seisundeid, mõisteid, mida ei saa kätte, puudutada ja mida ei saa kokku lugeda. Teisisõnu, need on abstraktsed (või abstraktsed) nimisõnad.
Keel
Mis on keel? Avame teatmeteose "Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat" ja saame teada, et see on peamine sotsiaalselt oluline vorm, mis aitab inimesel peegeldada teda ja iseennast ümbritsevat reaalsust ning on abiks nii väljakujunenud teadmiste talletamisel kui ka uute teadmiste hankimisel reaalsuse kohta. Võib öelda, et see on globaalne mehhanism. Mis on nimisõna roll selles? See on kahtlemata selle osa – ainulaadne, asendamatu, elava, kõige keerukama seadme lahutamatu element. Ja kui vaadata veelgi sügavamale, siis on abstraktsel nimisõnal sama oluline roll. Milline – sellest räägime pikem alt.
Konkreetne ja abstraktnenimisõnad
Igal sõnal on oma tähendus. Väljendatava tähenduse tunnuste alusel jaotatakse nimisõnad järgmistesse leksikaalsetesse ja grammatilistesse kategooriatesse: konkreetne, abstraktne, kollektiivne ja tegelik.
Konkreetsed nimisõnad hõlmavad sõnu, mis tähistavad tegelikkuses eksisteerivaid objekte või nähtusi: maja, koer, vasar, tool, tiiger jne. Neil on nii ainsuse kui ka mitmuse vorm.
Abstraktsed (või abstraktsed) nimisõnad on sõnad, mis tähendavad selliseid mittemateriaalseid mõisteid nagu olekud, tunded, omadused, omadused, tegevused. Nende semantika eeldab skoori ettekujutuse puudumist. Seega kasutatakse neid ainult ainsuses. Näiteks: rõõm, ilu, lugemine, visadus, vastupidavus. Reeglina moodustatakse abstraktne nimisõna sufiksite -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- ja teiste abil.
Muud auastmed
Kollektiivne nimisõnad on leksikaalsed üksused, mis tähistavad objektide kogumit, isikuid kui midagi jagamatut, ühtset tervikut: lehestik, sugulased, noorus, nõud, mööbel jne. Samuti ei muutu nende arv ega kombineeri kardinaliga. numbrid.
Ja viimane asi – pärisnimisõnad, mis tähistavad aineid, mis on koostiselt, massilt homogeensed ja isegi osadeks jagatuna säilitavad terviku omadused. Tavaliselt ei saa neid kokku lugeda. Lihts alt mõõda. Näiteks: veiseliha, vesi, tainas, hapukoor ja teised. Järelikult nad seda ei olemuuta numbrite järgi, mitte kasutada põhinumbritega.
Keeletase
Jätkame arutelu abstraktsete nimisõnade rolli üle keeles, tegelikkuse peegeldamisel. Paljud keeleteadlased usuvad, et ül altoodud neli nimisõnade kategooriat on tegelikult neli reaalsuse peegeldamise taset keeles: keeleline, filosoofiline, loodusteaduslik ja kognitiivne. Kõigil neist on ainult üks auaste erandlik ja vastandub ülejäänud kolmele.
Näiteks keeletaset on juba eespool mainitud. Sellel tasandil vastanduvad konkreetsed nimisõnad abstraktsetele, materiaalsetele ja kollektiivsetele, kuna ainult need nimetavad loendatavaid objekte ja neid kasutatakse vab alt nii ainsuses kui ka mitmuses. Ülejäänud on loendamatud objektid.
Aga kuna see artikkel kirjeldab abstraktset nimisõna, pöördugem reaalsuse peegeldamise filosoofilise tasandi poole, sest siit algab selle jagamatu valitsemisaeg.
Filosoofia
Reaalsuse peegeldamise filosoofilisel tasandil jagunevad kõik olemasolevad objektid ideaal- ja materiaalseteks. Sellest lähtuv alt seisab abstraktne nimisõna, mis nimetab ideaalseid, abstraktseid objekte, konkreetsete, tegelike ja kollektiivsete nimede vastasküljel. Lõppude lõpuks tähendab see kolmainsus enamasti midagi materiaalset ja sensuaalselt tajutavat.
Järelikult on abstraktsed nimisõnad (näited järgnevad) ainulaadne kategooria, mille eksklusiivsus seisneb selles, et ainult see annab nimetuse sellistele mittemateriaalsetele ainetele nagu: 1) abstraktne omadus, objekti märk (lendamise lihtsus, jooksmine, olemine, kotid); 2) abstraktne käitumine, tegevus, tegevus (isa, õpetaja, teadlase omandamine; maja, raamatu, kinnisvara soetamine); 3) abstraktne meeleolu, tunne, seisund, mis ilmneb erinevates olukordades (vaenlase, maailma, sõbra vihkamine; stagnatsioon suhetes, riigis, tööl); 4) midagi spekulatiivset, vaimset, mis eksisteerib ainult inimmõistuses ja mida ei saa visualiseerida (kohusetundlikkus, õiglus, vaimsus).
