Kuulsal piiblil "silm silma vastu, hammas hamba vastu" on ka teine nimetus, mis on omaks võetud kohtupraktikas – taliooniprintsiip. Mida see tähendab, kuidas see tekkis, kuidas ja kus seda tänapäeval kasutatakse?
Definitsioon
Talioni põhimõte eeldab karistust kuriteo eest, mille suurus peaks taastooma nende poolt tekitatud kahju.
See võib olla materiaalne ja sümboolne. Esimesel juhul taastoodetakse tekitatud kahju täpselt karistusega ning teisel juhul realiseeritakse idees kuriteo ja kättemaksu võrdsus.
Talioni printsiibi tekkimist seostatakse inimese õigusteadvuse kasvuga, mil kontrollimatu verevaen ei vasta enam õigusteadvuse nõuetele. Seega on selle eesmärk kaitsta kurjategijat ja tema pereliikmeid ohvri ja tema perekonna katsete eest neile ülemäärast kahju tekitada.
Talióni karistus eelajaloolisel ajal
Idee võrdsustada kurjategija karistamine talle tekitatud kahjuga tekkis primitiivses ühiskonnas palju aastatuhandeid tagasi. Primitiivsel kujul on see põhimõte mõne rahva seas säilinud tänapäevani. Jah, klGuineas oli mehel, kelle naine mõisteti süüdi abielurikkumises, õigus magada süüdlase naisega, Abessiinias aga kellegi hooletu puu otsast kukkumise tagajärjel surnud vend või muu sugulane, hüpata samadel tingimustel kõrgelt tahtmatule kurjategijale peale.
Talioni põhimõte Hammurapi seadustes
See oma tarkuse ja ettenägelikkuse poolest tuntud Babüloonia kuningas lõi rea reeglid, mille järgi pidi tema riigis ja vallutatud maade territooriumil õiglust jalule seadma. Hammurapi seadustes on 3 tüüpi karistusi:
- karistus tüüpilise talioni järgi, st "silm silma vastu" põhimõtte järgi;
- sümboolse reegli järgi (isal löönud pojal lõigati käsi, arstil ebaõnnestunud kirurgilise operatsiooni eest - sõrm jne);
- peeglireegli järgi (kui maja katus kukkus sisse ja tappis ühe omaniku pereliikmetest, siis ehitaja sugulane hukati).
Huvitaval kombel võib valesüüdistuse korral inimest oodata ka surm. Eelkõige eeldati sellist karistust juhul, kui laimatud isikule mõisteti surmanuhtlus.
Judeas ja Vana-Roomas
Kuulus teoloog Philon Aleksandriast kaitses tasakaalustatud kättemaksu põhimõtet kui ainsat õiglast viisi süüdlaste karistamiseks. Ta oli ka üks esimesi juudi mõtlejaid, kes kaalus kahju hüvitamise võimalust.
Talioni printsiibi kohane vastutus fikseeriti ka Vanaaja seadustesRooma. Samal perioodil Juudamaal sai ohver valida süüdlasele sama kahju tekitamise ja rahalise hüvitise vahel, mis oli ette nähtud Vanas Testamendis (vrd 2Ms 21:30). Kuid mõne aja pärast otsustasid Talmudi õpetlased, et kehavigastuste eest saab vääriliseks talioniks tunnistada ainult rahalist hüvitist. Nad põhjendasid seda sellega, et talioni õiglust ei saa pidada tõeks, kuna silm võib olla väiksem või suurem, nägev või vaegnägija jne.
Seega rikuti algusest peale talioni samaväärsuse põhimõtet, aga ka Vanas Testamendis ette nähtud seaduse ühtsust kõigi jaoks.
Piiblis
Vanas Testamendis võeti talioni põhimõte kasutusele, et peatada perekondlike verevaenutest tingitud kuritegude ahel, mis võib kesta veel aastakümneid. Selle asemel rakendati võrdse kättemaksu põhimõtet. Pealegi oli see seadus mõeldud kasutamiseks kohtunikele, mitte üksikisikutele. Sellepärast soovitavad teadlased mitte pidada piibellikku õigluse põhimõtet "silm silma vastu" kui üleskutset kättemaksuks, kuna Vana Testamendi 2. Moosese raamat (21:23-21:27) käsitleb ainult karistuse vastavust. toimepandud kuriteo raskusest.
Hiljem kutsus Kristus "pöörama parem põsk", tehes sellega inimeste meeltes revolutsiooni. Taliona printsiip ei kadunud aga kuhugi, vaid muudeti “eetika kuldseks reegliks”, mis oma algses sõnastuses ütleb, et teisi ei saa kohelda nii, nagu sa ei taha, et sinuga käitutaks.hiljem avaldati üleskutsena positiivsele tegevusele.
Koraanis
Islamis tähendab talioonkaristus mõnel juhul võimalust hüvitada kahju lunarahaga.
Eelkõige näeb Koraan ette peegelmaksu tapetutele (naine naisele, ori orjale), kuid kui tapjale andis andeks sugulane (tingimata moslem), peaks ta maksma vääriline lunaraha ohvritele. Viimast reeglit esitatakse kui "leevendust ja halastust" ning selle rikkumise eest tuleb piinarikas karistus.
Samas peetakse Sura 5 andeksandja käitumist patte lunatavaks teoks. Andestamine on aga ainult soovitatav, mitte nõutav. Samas võib järgmistest suuradest leida mõtte, et kurjuse eest kurja kättemaksmine on iseenesest selline, seetõttu võrdsustab kättemaksja end kaabakaga.
Seega ei lükata talionit islamis nii tugev alt tagasi kui kristluses. Eriti karmid on nõuded teha vahet probleemide lahendamisel „omadega“ja uskmatute suhtes, kelle solvumisele tuleb vastata samaga.
Venemaa seadustes
Mõte talionist püsis meie riigis kuni 18. sajandini. Niisiis tähendab nõukogu 1649. aasta seadustikus karistamine taliooni põhimõtte järgi, et kurjategijat tuleb kohelda samamoodi nagu tema. Seadus ütleb selgesõnaliselt, et torgatud silma puhul tuleks "tema temaga sama teha". Veelgi enam, kurjategijaid võidakse piinata pühade ajal, kuna nad tegid tormakaid tegusid kõigil nädalapäevadel.
Kummalisel kombel oli talioon säilinud ka Peeter I seadustes. Eelkõige oli 1715. aasta sõjalises artiklis ette nähtud jumalateotajate keele põletamine kuuma rauaga, ära lõikamine. kaks sõrme valevande eest ja mõrva eest pea maha raiuda.
Kuid aja jooksul selliseid talionivorme enam ei kasutatud. Esiteks oli see tingitud asjaolust, et kuritegude vormid muutusid keerulisemaks ja peegelkaristus muutus võimatuks.
Moraalsest vaatenurgast
Arvatakse, et talioni põhimõte on esimene normide seeriast, mille järgi inimesed määravad kõige üldisemad sõnastused selle kohta, kuidas hea ja kurja tasakaalu tuleks reguleerida. Teisisõnu, see näeb ette moraalinormide tekkimist. Õigluse funktsioonid endale võtnud riigi tekkimine muutis talioni aga mineviku jäänukiks ja kriipsutas selle välja moraalil põhineva regulatsiooni aluspõhimõtete loetelust.
Nüüd teate talioni põhimõtte moraalset sisu, samuti selle tõlgendust ja selle kasutamise olemust erinevates religioossetes ja kultuurilistes traditsioonides.
