Vähesed inimesed teavad Sassaniidide riigist, kuid see oli võimas impeerium. See asus tänapäevase Iraani ja Iraagi territooriumil. Selles artiklis käsitletakse Sassaniidide impeeriumi, selle kujunemist, dünastiat ja valdusi.
Tõuse
Sassaniidid on terve Shahinshahide (Pärsia valitsejate) dünastia, kes moodustasid 224. aastal Lähis-Idas Sassaniidide impeeriumi. See klann pärines Farsist (Pars), praegusest Lõuna-Iraani territooriumist. Dünastia sai nime Sasani järgi, Farsi (Parsi) esimese kuninga Papaki isa järgi. Papaki poeg Ardašir I alistas aastal 224 Partia kuninga Artaban V ja asutas seejärel uue riigi. See hakkas järk-järgult laienema, vallutades ja annekteerides uusi territooriume.
3. sajandil e.m.a. e. Iraan oli riik, mis oli nominaalselt ühendatud arshakiidide (Partia dünastia) võimu all. Tegelikult oli see konföderatsioon, mis koosnes erinevatest erinevatest ja pooliseseisvatest ning sageli iseseisvatest kuningriikidest ja vürstiriikidest, mille eesotsas olid vürstid suurest kohalikust aadlist. Toimusid omavahelised sõjad ja mitmesugused sisekokkupõrkedpidev alt, oluliselt nõrgestanud Iraani. Lisaks sundis Rooma impeerium oma sõjalise jõuga itta laienemise ajal iraanlasi ja partlasi loovutama talle mitu piirkonda Mesopotaamia põhjaosas.
Ardashir Ma kasutasin seda olukorda ära, kui ta 224. aasta aprilli keskel alistas Artaban V armee. Ardashir I armee oli kogenud, enne seda kampaaniat vallutas see märkimisväärseid territooriume: Parsu, Kerman, Huzistan ja Isfahan.
Pärast Ormizdagani tasandikul toimunud lahingu võitmist pidi Ardashir I Iraani juhtimiseks ja Sassaniidide impeeriumi loomiseks alistama oma armee jõuga veel 80 konkreetset kohalikku vürsti ja vallutama nende maad.
Territooriumitega ühinemine
Hoolimata asjaolust, et Fars ehitati suurepäraselt ümber ja tal oli palju kaunilt kaunistatud paleesid (mõned kaljureljeefid on säilinud tänapäevani), ei mänginud ta osariigis suurt rolli. Korraga moodustati kaks pealinna – Ctesiphon ja Seleucia – "linnad Tigrise jõel".
Kõige viljakamad maad asusid Sassaniidide osariigi lääneosas, ehitati suur hulk linnu. Seal olid ka kaubateed, mis ühendasid impeeriumi selle lääneosas asuvate Vahemere sadamatega. Seal oli juurdepääs sellistele riikidele nagu Kaukaasia Albaania, Armeenia, Iveria (Ibeeria) ja Lazika. Riigi idaosas, Pärsia lahes, oli mereväljapääs Indiasse ja Lõuna-Araabiasse.
Aastal 226 krooniti Ardashir I pidulikult, pärast mida sai ta "kuningate kuninga" tiitli - Shahinshah. Peale kroonimistArdashir I ei peatunud saavutatud võitudel ja jätkas impeeriumi laiendamist. Esiteks allutati Mediaani osariik, Hamadani linn ning Khorasani ja Sakastani piirkonnad. Seejärel saatis ta oma armee Atropatenasse, mille ta vallutas pärast ägedat vastupanu. Pärast võitu Atropatenes vallutati suurem osa Armeeniast.
On tõendeid selle kohta, et Sassaniidide impeerium allus Margianale, tuntud ka kui Mervi oaas, samuti Mekranile ja Sistanile. Selgub, et impeeriumi piir ulatus Amudarja jõe alamjooksuni, sellesse ossa, kus asusid Horezmi piirkonnad. Osariigi idaosa piirdus Kabuli jõe oruga. Osa Kusani kuningriigist oli samuti hõivatud, mis andis aluse Sassaniidide valitsejate tiitlitele, millele lisati "Kuningas Kushan".
Sotsiaalkorraldus
Sassaniidide võimu uurides tuleks kaaluda selle poliitilist struktuuri. Impeeriumi eesotsas oli Shahinshah, kes pärines valitsevast dünastiast. Troonipärimisel ei olnud rangeid kaanoneid, mistõttu valitsev Šahinšah püüdis oma eluajal määrata endale järglase. See aga ei taganud, et võimu üleandmisel raskusi ei teki.
Shahinshah' troonil võis olla ainult keegi, kes oli pärit Sassaniidide dünastiast. Teisisõnu, nende perekonda peeti tegelikult kuninglikuks. Neil oli trooni pärand, kuid aadel ja preestrid püüdsid kõik endast oleneva, et nad troonilt kõrvaldada.
Ümpreester Mobedan mobedu mängis troonipärimisel erilist rolli. Tema võim ja positsioon võistlesid tegelikult Shahinshahi jõududega. Vaatesviimane püüdis igal võimalikul viisil nõrgendada ülempreestri mõju ja võimu.
Pärast Shahinshahi ja Mobedani oli Shahradral osariigis kõrge positsioon ja võim. See on valitseja (kuningas) piirkondades, millel oli iseseisvus ja mis allus ainult Sassaniidide dünastia esindajatele. Alates 5. sajandist kutsuti provintsides valitsejaid marzlanideks. Osariigi ajaloo jooksul nimetati nelja marslanit suureks ja kandsid šahhi tiitlit.
Shahrdarite järel olid Whispuhrid. Nad esindasid seitset väga iidset Iraani dünastiat, millel olid pärilikud õigused ja millel oli riigis tõsine kaal. Põhimõtteliselt olid nende klannide esindajad tähtsatel ja mõnikord ka võtmetähtsusega valitsuse ja sõjaväe ametikohtadel, mis pärandati.
Vizurgid (vuzurgid) on riigi haldus- ja sõjaväehalduse kõrgeimate astmete esindajad, kellel oli suur maaomand ja keda peeti aadlikeks. Allikates on neid mainitud selliste epiteetidega nagu "suur", "üllas", "suur" ja "väljapaistev". Muidugi mängisid Vizrgid Sassaniidide riigis olulist rolli.
Armee
Sassaniidide armeed nimetati ametlikult "Rustami armeeks" ("Rostam"). Selle moodustas Ardashir I, kes oli dünastia rajaja. Armee loodi taaselustatud Ahmeniidi sõjaväestruktuurist, mis sisaldas Parthia sõjakunsti elemente.
Armee korraldati kümnendsüsteemi põhimõttel ehk selle struktuuriüksused olid üksused, misarvuliselt kümme, sada, tuhat, kümme tuhat võitlejat. Struktuuriüksuste nimed on teada allikatest:
- Radag – kümme sõdalast.
- Tahm on sada.
- Vast – viissada.
- Drafsid – tuhat.
- Grund – viis tuhat.
- Spah on kümme tuhat.
Tahmaüksus allus ohvitserile tahmdari auastmega, siis tõusvas järjekorras wast-salar, drafts-salar, grund-salar ja spah-bed. Viimane, olles kindral, allus arteshtaran-salarile, kes pärines vispukhridest, neid mainiti varem.
Sasani armee peamine löögijõud oli ratsavägi. Sõjaväes olid ka elevandid, jalaväelased ja jalaväe vibulaskjad, kuid neil oli teisejärguline roll ja nad olid tegelikult abijõud.
Armee ajalugu jaguneb kaheks perioodiks – alates Ardašir I-st ja pärast armeed reforminud Khosrov I-st. Põhiline erinevus nende perioodide vahel seisneb selles, et enne reformi oli see ebaregulaarne ja vürstidel olid oma salgad. Pärast Khosrov I Anuširvani läbiviidud reformi muutus armee regulaarseks ja mis kõige tähtsam - professionaalseks.
Teised ühiskonnaliikmed
Sassaniidide impeeriumi ajaloo uurimist jätkates peaksime arvestama riigistruktuuri muude aspektidega. Kõige arvukam ja laiem alt levinud rühm olid väikesed ja keskmised maaomanikud - Azats (tõlkes - "tasuta"). Nad olid sõjaväeteenistuse eest ning sõdade ja kampaaniate ajal olid nad armee tuumik – ülistatud ratsavägi.
Peale nende rühmade, mis kuulusidekspluateeriv klass ühiskonnas eksisteeris ja seda ekspluateeritakse. Niinimetatud maksustatavat valdust esindasid talupojad ja käsitöölised, aga ka kaupmehed.
Puuduvad allikad, mis viitaksid Sassaniidide kuningriigis korvee olemasolule, seetõttu ei saanud mõisnikul oma kündmist olla või sai, kuid selle kogus oli väga väike. Samuti puuduvad praktiliselt andmed selle kohta, kuidas talupoegade töö ja elu korraldati, küll aga on teada, et mõned põllumeeste rühmad kasutasid maad rendi alusel.
Vastrioshansalar juhtis kaupmeeste, käsitööliste ja talupoegade asju. Lisaks vastutas ta maksude kogumise eest. Vastrioshansalar pärines aadlisuguvõsast ja määras ametisse otse šahinšah. Mõnes impeeriumi piirkonnas tegelesid maksude kogumisega Vastrioshansalaridele alluvad amarkarid. Amarkarite positsioon anti suurmaaomanikele või aadlisuguvõsa esindajatele.
Tingimused
Sassaniidide ajalugu uurides tuleb arvestada erinevate allikatega. Nii näiteks väidavad mõned neist, et Ardashir I kehtestas subjektide jaotuse valdusteks, mida oli neli:
- Asrawanid (preestrid). Seal oli mitmeid erinevaid auastmeid, kõrgeim oli mobed. Järgmiseks tuli dadhwari (kohtunike) auaste. Kõige arvukamad olid mustkunstnikest preestrid, kes olid vaimulike seas kõige madalamal tasemel.
- Arteshtarans (sõjaväe klass). Nende hulka kuulusid jala- ja hobusesõdurid. Ratsavägi loodi ainult privilegeeritud ühiskonnakihtidest ja sõjaväejuhid saideranditult aadlisuguvõsa esindajad.
- Dibherana (kirjatundjate valdus). Selle esindajad olid peamiselt riigiametnikud. Kuid see hõlmas ka selliseid elukutseid nagu arstid, biograafid, sekretärid, luuletajad, kirjanikud ja diplomaatiliste dokumentide koostajad.
- Vastrioshan ja Khutukhshan on talupojad ja käsitöölised, impeeriumi madalaima klassi esindajad. See hõlmas ka kaupmehi, kaupmehi ja muude elukutsete esindajaid.
Tuleb märkida, et Sassaniidide osariigi kõigis valdustes oli tohutult palju erinevusi ja astmeid. Valikuvõimalusi oli nii varalises kui majanduslikus mõttes väga palju. Rühmade ühtsust ei eksisteerinud ega saanud põhimõtteliselt eksisteerida.
Religioon
Sassaniidide traditsiooniline religioon oli zoroastrism. Pärast kroonimist sai Ardašir I zoroastria kuninga tiitli ja rajas tuletempli, millest sai hiljem ühine riiklik pühamu.
Oma valitsemisajal koondas Ardashir I enda kätte mitte ainult sõjalise, tsiviil-, vaid ka usulise võimu. Sassaniidid kummardasid Ahura Mazdat – "tarka jumalat", kes lõi kõik ümberringi, ja Zarathustrat peeti tema prohvetiks, kes näitas inimestele teed puhtuse ja õiguse poole.
Esimene usureformaator – Kartir – oli algselt kherbed (õpetaja templis), kes õpetas tulevastele preestritele zoroastri rituaale. Ta tõusis üles pärast Ardashir I surma, ajal, mil Shapur I hakkas valitsema. Kartir alustas Shahinshahi nimel.korraldada vallutatud aladel uusi zoroastri templeid.
Aegamööda asus ta impeeriumis kõrgele positsioonile, saades hiljem Shapur I pojapoja Varahrani vaimseks mentoriks. Tulevikus hakkab Kartir oma saatusesse nii palju uskuma, et loob uue religiooni - mani, pidades end koos Zarathushtraga prohvetiks. See moodustati Sassaniidide budismi ja kristluse avastamise mõjul okupeeritud maadel.
Mani tunnistas viimast kohtuotsust, kuid erines zoroastrismist. Kuigi see võeti algselt vastu, tunnistatakse see pärast Kartira surma ketserluseks, muutub zoroastrismist taas impeeriumi peamine religioon.
Kultuur
Sassaniidide kunst ilmub otsekui ootamatult. Esimese viie šahinšahi valitsemise ajal loodi Farsi (Parsi) erinevates piirkondades 30 tohutut kivireljeefi. Reljeefidel, aga ka Sassaniidide müntidel, kivist raiutud spetsiaalsetel pitsatidel, hõbedast kaussidel moodustusid vaid mõne aastakümnega uued impeeriumi kunstikaanonid.
Ilmub šahinšahide, preestrite ja ka aadlike "ametlik pilt". Jumaluse ja religioossete sümbolite kujutises ilmus eraldi suund. Uue suundumuse kujunemist Sasani kunstis mõjutavad nii vallutatud alad kui ka Hiina, kellega kaubeldi.
Sassaniidide embleem kujutab Simurghi tulise keelega, asetatuna punktiirjoonesse. Ta ilmus impeeriumi rajaja Ardashir I ajal. Simurgh on müütiline tiivuline merekoer, keshuvitaval kombel on tema keha kaetud kalasoomustega. Kogu oma ebatavalise välimuse juures on tal ka paabulinnu saba. See Sassaniidide sümbol tähistab kahe dünastia - arshakiidide ja sassaniidide - kuningate valitsemisperioodi. Simurgh ise on kolme elemendi – õhu, maa ja vee – domineerimise sümbol.
Sasani kunstis võib leida kaljunikerdusi tiibadega pullidest, lõvidest, griffiinidest, aga ka võitlusi nende müütiliste loomade vahel. Sarnased pildid on säilinud juba ahmeniidide ajast, kuigi paljud neist saadi äsja vallutatud maadelt.
Võitlus Sassaniidide vastu
Võitlus impeeriumi vastu kestis kogu selle eksisteerimise aastad. Aeg-aj alt puhkesid ühes osariigi paljudest piirkondadest ülestõusud ja üritati sassaniidide ike seljast heita. Tänu professionaalsele armeele suruti aga kõik need etteasted kiiresti maha.
Sellegipoolest leidus sündmusi, mis sundisid sassaniide taanduma või lihts alt alla andma. Nii on näiteks juhtum, kui viienda sajandi lõpus valitsenud kuningas Poroz (Peroz) sai heftaalidelt lüüa. Pealegi pidi ta pärast armee lüüasaamist ikkagi maksma tohutut hüvitist, mis oli tegelikult samuti häbiväärne.
Poroz paneb maksekoormuse oma osariigi Taga-Kaukaasia piirkondadele. Need sündmused tõid kaasa uue rahulolematuse laine ja ülestõus puhkes suure jõuga. Pealegi ühines ülestõusuga märkimisväärne osa aadlist. Ülestõusu juhtis hüüdnimega Kartli Vakhtang I kuningas"Gorgasal", mis tähendab "hundi pead". Sellise hüüdnime sai ta tänu kiivril kujutatud hundile. Samuti ühines ülestõusuga Armeenia Vakhan Mamikomjan sparapet (kõrgeim komandör).
Pärast pikka kibedat sõda oli Sassaniidide impeeriumi järgmine šahinšah – Wallach – aastal 484 sunnitud allkirjastama rahulepingu Taga-Kaukaasia riikide aadlikega. Selle dokumendi järgi said Taga-Kaukaasia riigid omavalitsuse, aadli privileegid ja õigused, samuti kristliku vaimuliku. Kohalik aadel saab riikide juhiks, Armeenias Vakhan Mamikonyan ja Albaanias taastatakse vana kuninglik võim.
Hoolimata asjaolust, et seda lepingut peagi rikuti, olid need esimesed Sassaniidide ajastu lõpu kuulutajad.
Impeeriumi allakäik
Yazdegerd III oli viimane šahinšah Sassaniidide osariigis. Ta valitses aastatel 632–651, mis olid väga noore valitseja jaoks väga rasked aastad. Yazdegerd III oli Khosrow II pojapoeg, kellega on seotud üks legend.
Talle ennustati, et impeerium kukub, kui troonile tõuseb tema pojapoeg, kellel on mingi puue. Pärast seda käskis Khosrow II kõik oma pojad luku taha panna, võttes neilt võimaluse naistega suhelda. Üks Shahinshahi abikaasadest aitas aga oma pojal Shahriyar kinnipidamiskohast lahkuda ning ta kohtus tüdrukuga, kelle nimi on hetkel teadmata. Nende kohtumiste tulemusena sündis poiss ja Shahinshah Shirini naine rääkis Khosrovile sündinud lapselapsest. Kuningas käskis last näidata ja kui ta nägi tema reiel viga, käskis ta ta tappa. Laps aga ei tapetud, vaidvõõrandus õukonnast, asudes elama Sathrasse, kus ta üles kasvas.
Ajal, mil Yazdegerd III krooniti ja temast sai Shahinshah, ühendas Saad Abu Waqas kevadel 633 moslemiarmee ja sellega seotud hõimud ning ründas Obollut ja Hirat. Põhimõtteliselt võib sellest ajast peale lugeda Sassaniidide langemise algust. Paljud teadlased väidavad, et see oli Araabia ulatusliku laienemise algus, mille eesmärk oli sundida kõiki araablasi islamiusku aktsepteerima.
Araabia väed vallutasid linna teise järel, kuid kunagine võitmatu Sasani armee ei saanud ründajatele kaotada. Aeg-aj alt õnnestus iraanlastel võite võita, kuid need olid tühised ja lühiajalised. Sassaniidid röövisid muu hulgas sageli kohalikke elanikke, sundides viimaseid islamiusku pöörduma, et saada neile lubatud kaitset.
Riigi kokkuvarisemine
Aastal 636 toimus otsustav lahing, mis tegelikult otsustas edasiste sündmuste käigu. Kadisiya lahingus kogusid sassaniidid suurepäraselt relvastatud, veidi üle 40 tuhande inimesega armee. Ja seal oli ka üle 30 sõjaelevandi. Sellise armee abil oli võimalik moslemite armee tagasi tõrjuda ja Hira okupeerida.
Mitu kuud ei võtnud Saad Abu Waqqase ja Sassaniidide armee midagi ette. Sissetungijatele pakuti Iraani aladelt lahkumise eest lunaraha, nad üritasid isegi Shahinshah Yazdegerd III kohtus probleemi lahendada, kuid see ei toonud tulemusi.
Moslemid nõudsid, et sassaniidid annaksid need varemvallutanud maad, tagama vaba läbipääsu Mesopotaamia poole ning aktsepteerima islamit shahinshahile ja tema aadlikele. Iraanlased ei saanud aga selliste tingimustega nõustuda ja lõpuks muutus konflikt taas kuumaks faasiks.
Lahing kestis neli päeva ja oli äärmiselt äge, perioodiliselt saabus abiväge nii ühelt kui teiselt poolt ning selle tulemusena võitsid araablased Sassaniidide armeed. Veelgi enam, Wahman Jazwayh ja Rustam, kes olid Iraani armee ülemjuhatajad. Rustam oli lisaks oskuslikule väejuhile trooni tugi ja šahinšahi sõber. Araablaste käes oli ka "Kavehi lipp" – sadade vääriskividega kaunistatud Iraani pühamu.
Pärast seda rasket võitu alistati üks pealinnadest, Ctesiphon. Araablased vallutasid linna teise järel, iraanlased ütlesid, et sissetungijaid aitasid kõrgemad jõud. Pärast pealinna langemist põgenes šahinšah koos oma õukonna ja riigikassaga Khulvani. Araablaste saak oli uskumatu, iga ratsaniku kohta oli 48 kg hõbedat ja jalaväelase kohta - 4 kg ning see oli pärast 5% viiendast maksmist kaliifile.
Pärast seda võideti Nehavendis, Farsis, Sakastanis ja Kermanis. Araabia armee oli juba peatamatu ja sassaniidide langemine sai ilmseks isegi neile endile. Nende võimu all olid endiselt piirkonnad ja ringkonnad, kuid araabia armee edenedes need vallutati. Endise impeeriumi perioodiliselt vallutatud alad mässasid, kuid mässud suruti kiiresti maha.
Seejärel, aastal 656, üritas Yazdegerd III poeg Peroz, keda toetas Hiina Tangi impeerium, taastada oma õigusedterritooriumil ja kuulutati Tohharistani šahinšahiks. Selle jultumuse eest alistas kaliif Ali koos oma Hiina sõduritega Perozi väed ja viimased olid sunnitud põgenema Hiinasse, kus ta hiljem suri.
Tema poeg Nasre vallutas taas koos hiinlastega mõneks ajaks Balkhi, kuid sai araablastelt lüüa, nagu tema isa. Ta taandus Hiinasse, kus tema jäljed, nagu ka kogu dünastia jäljed, kadusid. Nii lõppes sassaniidide ajastu, kellel oli kunagi suur mõju, kes valdasid suuri territooriume ega teadnud lüüasaamist enne, kui kohtusid araabia armeega.
