Kategooriline aparaat on see, mida me kogu aeg kasutame, kuid me ei mõtle sellele alati. Kõigepe alt määratleme terminid, mida me siin kasutame. Alustame "teesist" ja "kontseptsioonist" teaduslikus kontekstis. Igapäevaelus on nendel sõnadel sama tähendus. Need on vestluses sünonüümid, kuid teaduses kasutatakse neid eraldi.
Lõputöö
Lõputöö on nagu "silt", mis riputatakse ideele või objektile. Lihts alt sõnad, millel on tähendus. Näiteks lõputöö "halb inimene". Igaüks mõistab selle all midagi erinevat, kuid üldiselt on see inimese kirjeldus, kes ei sobi meie hea ja kurja kontseptsioonidesse. Me riputame selle "kleebise" teatud inimestele külge, et sobitada nad oma suhtesüsteemi. Otseselt proportsionaalne olukord lõputööga "hea inimene".
Konseptsioon
Mõte on just see tähendus, mille me lõputöösse panime. See on mõiste, tähendus, mis lõputöös sisaldub ja annab meile võimaluse teatud omistadaidee või objekti omadused. Võtke eelmine "paha mehe" näide. Üks tuttav ütleb, et su sõber on paha inimene, sest ta joob end igal õhtul purju. Ta pani talle "sildi", omistas lõputöö talle. Aga sinu ja tema arusaam “halvast inimesest” ei lange kokku, sa ei arva, et õhtuti purju joomine on halb. See on sama teesi rakendus, kuid kontseptsioonide konflikt.
Mis on kategooriline aparaat?
Kategooriline aparaat on, ärge imestage, kategooriate kogum. Mis on kategooriad? See on lihts alt teesi ja kontseptsiooni kombinatsioon. Sõna ja selle tähendus sümbioosis tekitavad mõiste, mis on omistatud teatud kategooriasse. Näiteks teame teesi "lind" ja teame, mida selle all mõeldakse. Ja isegi Platon, püüdes seda teesi inimesega siduda, kasutas sama mõistet. Eraldi neid ei eksisteeri, vaid moodustavad koos kategooria. Lendamine? Kärbsed. Kas sul on suled ja küünised? Seal on. Kas nokk on? Seal on. Seega omistame olendi kategooriasse "linnud".
Miks meil on vaja kategoorilist aparaati?
Igasugune teabe esitamise süsteem on üles ehitatud kategoorilise aparaadi kontseptsioonile. Isegi siin selgitas kogu tekst enne seda kogu järgneva teksti kategooriaid. Need tuleb määratleda, sest kui tekstis oleks taevakeha mõistes "satelliit" ja lugejad mõistaksid "satelliiti" kui "seltsimeest", tekiks segadus. Niisiis on kategooriline aparaat vahend vestluses üksteise õigeks mõistmiseks, ilma selleta oleks suhtlus vägaraske.
Teesi ja "inimese" kontseptsiooni konflikt mustanahaliste näitel
Kui võtame orjuse ajad Ameerika Ühendriikides, saame ilmeka näite teesi ja kontseptsiooni konfliktist. Sel ajal ei pidanud ühiskond mustanahalisi inimesteks. Teadus muidugi ütles: mustad on samasugused homo sapiens kui valged. Kuid teadlased panevad oma tähenduse teesile “inimene”, nende jaoks on inimene füsioloogia küsimus. Suurem osa tavainimestest paneb sellesse lõputöösse erinevaid moraalseid ja eetilisi omadusi. Neegrid tolleaegse ühiskonna hinnangul sellesse raamistikku ei mahtunud ja oli normaalne öelda: "Neegrid ei ole inimene." Nii tekkis teesi ja kontseptsiooni konflikt erinevate valdkondade vahel.
Mõtete konflikt pedagoogikas
Kas õpetaja vastutab õpilaste eetilise kasvatuse eest? See küsimus pole uus, selle pärast on nad vaielnud juba aastaid. Teoreetiliselt on vastus väga lihtne: jah, on küll.
Lõputöö "õpetaja" on seotud kõigiga, kes on ühel või teisel moel pedagoogikaga seotud. Kui võtame kontseptsiooni, hõlmab see mitte ainult distsipliinide õpetamist, vaid ka indiviidi harimist. Tõestuseks viigem läbi väike uurimus pedagoogika kategoorilisest aparaadist.
Kategooriad hariduses
UNESCO räägib haridusest:
Haridus on indiviidi võimete ja käitumise parandamise protsess ja tulemus, mille käigus ta saavutab küpsuse ja isiksuse.kasv.
Vene Föderatsiooni haridusseadus on samamoodi kehtetuks tunnistatud:
Indiviidi, ühiskonna, riigi huvides sihipärane õppe- ja kasvatusprotsess, millega kaasneb tunnistus õpilase teatud riikliku taseme (hariduskvalifikatsiooni) saavutamise kohta.
Niisiis näeme kõigis nendes määratlustes, et haridus ei ole pelg alt loodusteaduste õpetamine, vaid peamiselt inimese enesetäiendamine. Ühine mõistetega on isiksuse kujunemine – haridus. Praegusel etapil on vaieldamatud tõendid selle kohta, et iga õpetaja vastutab õpilaste eetilise hariduse eest. Seda näitab meile selgelt teaduse ja pedagoogika kategooriline aparaat, eriti.
Aga need on vaieldamatud ainult teoreetiliselt. Praktikas saame harva õpetajat, kes lisaks oma ainele oskab õigesti kasvatada eetilisi omadusi ja arendada õpilast kui isiksust. Paljud õpetajad lihts alt ignoreerivad kasvatustegurit, teised teevad asju, mida nad pigem ei teeks. On erandeid, aga need on kutsumuselt õpetajad, pehmelt öeldes geeniused oma töös. Neid on väga vähe, eriti kui arvestada õpetajate töötingimusi koolides, ülikoolides ja nii edasi.
Psühholoogia kategooriad
Psühholoogia kategooriline aparaat on sama oluline kui mis tahes muus distsipliinis. Selle selge mõistmine on vajalik, sest sageli asendame igapäevaelus mõisteid, rääkides "populaarsest" psühholoogiast. Midagi kriminaalset selles muidugi pole, aga selline segadus tekitab suure arusaamatuse. Inimesed kasutavad samu termineid, kuid mõisted on täiesti erinevad. Täpselt nagu "satelliidi" näites.
Selguse huvides võtame viis kategooriat. Loomulikult on neid palju rohkem, kuid neid kõiki on artikli formaadi raames võimatu käsitleda. Niisiis, viis põhikategooriat M. G. Jaroševski järgi: kuvand, tegevus, motivatsioon, suhtlus ja isiksus.
Pilt
Kujutis on subjektiivne maailmataju. Inimene saab välist informatsiooni ja kujundab maailmast oma pildi. Kõik teod, mõtted ja emotsioonid läbivad seda "sisemaailma". Näiteks kui inimene hindab teatud teo moraali või ebamoraalsust, siis ta annab selle ennekõike läbi oma mõtteviisi, nagu seda tegu tema meelest tsiteeritakse. Kujundlik mõtlemine ise kujuneb kogu elu jooksul, muutudes väliste juhtumite mõjul. Tegelikult on pilt see, kuidas me näeme ümbritsevat maailma ja oma kohta selles.
Action
Tegevus on teatud eesmärkide saavutamiseks maailmaga suhtlemise protsess. Isik ei pruugi teadvustada enda mõju objektile või tegevuse lõppeesmärgile. Näiteks kui me otsustame tööd saada, võtame me midagi ette. Oleme teadlikud vabade töökohtade otsimise protsessist, mõistame soovitud lõppeesmärki, oleme teadlikud tegevusest endast.
Motivatsioon
Motivatsioon onimpulss tegutsemiseks. "Motivatsiooni" kategooria peamine mõiste on motiiv. See on motiiv, mis on tegevuse algetapp. Enne millegi tegemist peab inimesel olema tegevustung. Just seda impulssi nimetatakse motivatsiooniks. Tööotsimise näites on inimese motiiviks materiaalne heaolu. See tähendab, et inimene mõistab, et vajab rohkem materiaalset rikkust, ja ilmub motivatsioon - eesmärgi saavutamiseks.
Suhtlus
Suhtlemine on teiste inimestega suhtlemise protsess. Kogu suhtlus toimub kujundliku mõtlemise formaadis. Teised inimesed või õigemini meie ettekujutus neist on meie mõtlemise kuvandi otsene osa. Selle kuvandi põhjal ehitatakse üles suhtlemismotivatsioon. Näiteks kui meid huvitab inimene kui isik, siis on meil suhtlemismotiiv. Rääkimise ja suhtlemise protsess on tegevus. Ühiselt nimetatakse kõiki neid etappe suhtluseks.
Isiksus
Isiksus on inimese sisemaailm, sisemine "mina". Tegelikult on need kõik ülalkirjeldatud tegurid, mis kehtivad ühe ja ainulaadse indiviidi – isiksuse – kohta. Füsioloogiliselt oleme kõik ühesugused: veri jookseb läbi veenide kõigil, süda täidab kõigil inimestel sama funktsiooni. Isiksuse poolest oleme me kõik erinevad, erineme alati detailide poolest ja kaht identset inimest üle maailma on võimatu leida.
