Maailma loomise ajalugu on inimesi erutanud iidsetest aegadest peale. Erinevate riikide ja rahvaste esindajad on korduv alt mõelnud, kuidas tekkis maailm, milles nad elavad. Ideid selle kohta on kujunenud sajandite jooksul, kasvades mõtetest ja oletustest müütideks maailma loomise kohta.
Seetõttu algab iga rahvuse mütoloogia katsetest selgitada ümbritseva reaalsuse päritolu. Inimesed mõistsid siis ja mõistavad nüüd, et igal nähtusel on algus ja lõpp; ja loogiliselt tekkis Homo Sapiensi esindajate seas loomulik küsimus kõige ümbritseva väljanägemise kohta. Inimeste rühma kollektiivne teadvus arengu varases staadiumis peegeldas selgelt seda või teist nähtust, sealhulgas maailma ja inimese loomist kõrgemate jõudude poolt.
Inimesed andsid maailma loomise teooriaid edasi suust suhu, kaunistades neid, lisades järjest rohkem detaile. Põhimõtteliselt näitavad maailma loomise müüdid meile, kui mitmekesine oli meie esivanemate mõtlemine, sest nende lugudes olid esmase allika ja loojana kas jumalad või linnud või loomad. Sarnasus seisnes ehk ühes – maailm tekkisEi midagi, Primal Chaosest. Kuid selle edasine areng toimus nii, nagu selle või teise rahva esindajad selle jaoks valisid.
Pildi taastamine muistsete rahvaste maailmast kaasajal
Maailma kiire areng viimastel aastakümnetel on andnud võimaluse muistsete rahvaste maailmapildi paremaks taastamiseks. Erinevate erialade ja suundade teadlased tegelesid leitud käsikirjade, kivikunsti, arheoloogiliste esemete uurimisega, et taasluua maailmavaade, mis oli omane konkreetse riigi elanikele tuhandeid aastaid tagasi.
Kahjuks pole müüdid maailma loomisest meie ajal täies mahus säilinud. Säilinud lõikude põhjal ei ole alati võimalik taastada teose algset süžeed, mis sunnib ajaloolasi ja arheolooge järjekindl alt otsima muid allikaid, mis võiksid puuduvaid lünki täita.
Sellegipoolest saate kaasaegsete põlvkondade käsutuses olevast materjalist välja võtta palju kasulikku teavet, eriti: kuidas nad elasid, mida nad uskusid, keda iidsed inimesed kummardasid, mis vahe on maailmavaadetel. erinevate rahvaste seas ja mis on nende versioonide järgi maailma loomise eesmärk.
Teabe leidmisel ja taastamisel pakuvad suurepärast abi kaasaegsetest tehnoloogiatest: transistorid, arvutid, laserid, mitmesugused spetsialiseeritud seadmed.
Meie planeedi iidsete elanike seas eksisteerinud maailma loomise teooriad võimaldavad järeldada, et iga legend põhines fakti mõistmiselet kõik asjad tekkisid kaosest tänu millelegi kõikvõimsale, kõikehõlmavale, naiselikule või mehelikule (olenev alt ühiskonna alustest).
Püüame lühid alt visandada muistsete inimeste legendide populaarseimad versioonid, et saada üldine ettekujutus nende maailmavaatest.
Loomismüüdid: Egiptus ja iidsete egiptlaste kosmogoonia
Egiptuse tsivilisatsiooni elanikud olid kõigi asjade jumaliku põhimõtte järgijad. Maailma loomise ajalugu egiptlaste eri põlvkondade pilgu läbi on aga mõnevõrra erinev.
Theban versioon maailma välimusest
Kõige levinum (Teeba) versioon räägib, et kõige esimene jumal Amon ilmus lõputu ja põhjatu ookeani vetest. Ta lõi iseennast, mille järel ta lõi teisi jumalaid ja inimesi.
Hilisemas mütoloogias tuntakse Amonit juba Amon-Ra või lihts alt Ra (päikesejumala) nime all.
Esimesed Amoni loodud olid Shu – esimene õhk, Tefnut – esimene niiskus. Nendest lõi jumal Ra jumalanna Hathori, kes oli Ra silm ja pidi jälgima jumaluse tegevust. Esimesed pisarad Eye of Ra'st tekitasid inimeste ilmumise. Kuna Hathor – Ra silm – oli jumaluse peale vihane, et ta eksisteeris tema kehast eraldi, pani Amon-Ra Hathori kolmandaks silmaks otsaesisele. Oma suust lõi Ra teisi jumalaid, sealhulgas oma naise jumalanna Muti ja poja Khonsu, kuujumaluse. Koos esindasid nad Teeba jumalate triaadi.
Selline legend maailma loomisest annab arusaamise, et egiptlasedvaated selle päritolule panid jumaliku põhimõtte. Kuid mitte ühe Jumala, vaid kogu nende galaktika ülemvõim maailma ja inimeste üle austati ja väljendas oma lugupidamist arvukate ohvritega.
Vanade kreeklaste maailmavaade
Rikkaima mütoloogia jätsid uutele põlvkondadele iidsed kreeklased, kes pöörasid oma kultuurile suurt tähelepanu ja pidasid seda ülim alt tähtsaks. Kui arvestada maailma loomise müüte, ületab Kreeka võib-olla oma arvu ja mitmekesisuse poolest kõiki teisi riike. Nad jagunesid matriarhaalseteks ja patriarhaalseteks: olenev alt sellest, kes oli tema kangelane – naine või mees.
Matriarhaalsed ja patriarhaalsed versioonid maailma välimusest
Näiteks ühe matriarhaalse müüdi järgi oli maailma eelkäija Gaia – Emake Maa, kes tekkis kaosest ja sünnitas taevajumala – Uraani. Tänu emale välimuse eest kallas poeg tema peale vihma, viljastas maad ja äratas ellu selles magavad seemned.
Patriarhaalne versioon on laiendatud ja sügavam: alguses oli ainult Kaos – tume ja piiritu. Ta sünnitas Maajumalanna - Gaia, kellelt kõik elav on pärit, ja armastuse jumala Erose, kes puhus elu kõigele ümbritsevale.
Vastupidiselt elavatele ja päikese poole püüdlevatele sündis maa all sünge ja sünge Tartarus - tume kuristik. Tekkisid ka igavene pimedus ja pime öö. Nad sünnitasid igavese valguse ja särava päeva. Sellest ajast saadik Päev ja Öö on teineteisele järgnenud.
Siis ilmusid teised olendid ja nähtused: jumalused, titaanid, kükloobid, hiiglased, tuuled ja tähed. ATPika jumalatevahelise võitluse tulemusena tõusis Taevase Olümpuse eesotsas Kronose poeg Zeus, kelle ema kasvatas üles koopas ja kukutas isa troonilt. Alates Zeusist võtavad oma ajalugu ka teised kuulsad Kreeka jumalad, keda peeti inimeste ja nende patroonide eellasteks: Hera, Hestia, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaistos, Hermes ja teised.
Inimesed austasid jumalaid, lepitasid neid igal võimalikul viisil, püstitades luksuslikke templeid ja tuues neile lugematul hulgal rikkalikke kingitusi. Kuid lisaks jumalikele olenditele, kes elasid Olümposel, elasid ka sellised lugupeetud olendid nagu: nereiidid - mereelanikud, naiaadid - veehoidlate valvurid, satüürid ja drjadid - metsatalismanid.
Vastav alt kreeklaste uskumustele oli kõigi inimeste saatus kolme jumalanna kätes, kelle nimi on Moira. Nad keerutasid iga inimese elu niiti: sünnipäevast surmapäevani, otsustades, millal see elu lõpeb.
Müüdid maailma loomise kohta on täis arvukaid uskumatuid kirjeldusi, sest inimesest kõrgematesse jõududesse uskudes kaunistasid inimesed ennast ja oma tegusid, andes neile ülivõimed ja võimed, mis on omased ainult jumalatele valitseda. maailma ja eelkõige inimese saatus.
Kreeka tsivilisatsiooni arenguga muutusid müüdid iga jumaluse kohta üha populaarsemaks. Neid loodi suurel hulgal. Vanade kreeklaste maailmavaade mõjutas oluliselt riigi hilisemal ajal ilmunud ajaloo kujunemist, saades selle kultuuri ja traditsioonide aluseks.
Maailma ilme läbi iidsete indiaanlaste pilgu
Teema „Müüdid umbesmaailma loomine India on tuntud mitme versiooni poolest kõigest Maal.
Kuulsaim neist sarnaneb kreeka legendidega, sest räägib ka sellest, et alguses valitses Maa peal Kaose läbitungimatu pimedus. Ta oli liikumatu, kuid täis varjatud potentsiaali ja suurt jõudu. Hiljem ilmus kaosest Waters, millest sündis Fire. Tänu suurele soojusjõule ilmus vetes Kuldmuna. Sel ajal polnud maailmas veel taevakehasid ega ajamõõtmist. Võrreldes tänapäevase ajaarvestusega hõljus aga Kuldmuna ookeani piiritutes vetes umbes aasta, misjärel kerkis kõigele Brahma-nimeline eellane. Ta murdis muna, mille tulemusena selle ülemine osa muutus taevaks ja alumine osa Maaks. Brahma asetas nende vahele õhuruumi.
Lisaks lõi eellane maailma riigid ja alustas loendurit. Nii tekkis India traditsiooni kohaselt universum. Brahma tundis end aga väga üksikuna ja jõudis järeldusele, et elusolendeid tuleks luua. Brahma mõttejõud oli nii suur, et selle abil suutis ta luua kuus poega – suuri isandaid ning teisi jumalannasid ja jumalaid. Sellistest globaalsetest asjadest tüdinud, andis Brahma võimu kõige universumis eksisteeriva üle oma poegadele ja ta läks ise pensionile.
Mis puudutab inimeste välimust maailmas, siis India versiooni kohaselt sündisid nad jumalanna Saranyust ja jumal Vivasvatist (kes Jumalast muutus vanemate jumalate tahtel meheks). Nende jumalate esimesed lapsed olid surelikud ja ülejäänud olid jumalad. Esitekssurelikud jumalate lapsed, Yama suri, hauataguses elus sai temast surnute kuningriigi valitseja. Teine Brahma surelik laps Manu elas üle suure veeuputuse. Sellest jumalast tulid inimesed.
Pirushi – esimene mees maa peal
Veel üks maailma loomise legend räägib Esimese inimese ilmumisest, keda kutsuti Pirushaks (teistes allikates - Purusha). See müüt on iseloomulik brahmanismi perioodile. Purusha sündis kõikvõimsate jumalate tahte tõttu. Pirushi ohverdas end aga hiljem teda loonud jumalatele: ürginimese keha lõigati tükkideks, millest taevakehad (Päike, Kuu ja tähed), taevas ise, Maa, kardinaalpunktid ja tekkisid inimühiskonna klassid.
Kõrgeim klass – kast – olid braahmanid, kes tekkisid Purusha suust. Nad olid jumalate preestrid maa peal; teadis pühasid tekste. Tähtsuselt järgmine klass olid kshatriyad – valitsejad ja sõdalased. Ürgmees lõi need oma õlgadelt. Purusha reitelt ilmusid kaupmehed ja põllumehed - vaišjad. Pirusha jalgadest tõusnud madalamast klassist said šudrad - sunditud inimesed, kes tegutsesid teenijatena. Kõige kadestusväärsema positsiooni hõivasid nn puutumatud - neid ei saanud isegi puudutada, vastasel juhul sai teise kasti inimene kohe puutumatute hulka. Brahmanid, kshatriyad ja vaishyad pühitseti teatud vanuseni ja nad said "kaks korda sündinud". Nende elu oli jagatud teatud etappideks:
- Õpilane (inimene õpib elu targematelt täiskasvanutelt ja kogub elukogemust).
- Perekond (inimene loob pere japeab saama korralikuks pereisaks ja majapidajaks).
- Erak (üks lahkub kodust ja elab üksi suremas erakumunga elu).
Brahmanism eeldas selliste mõistete olemasolu nagu Brahman – maailma alus, selle põhjus ja olemus, umbisikuline Absoluut ja Atman – iga inimese vaimne printsiip, mis on omane ainult talle ja püüab sulanduda Brahmaniga.
Brahminismi arenguga tekib samsara idee – olemise ringlus; Inkarnatsioonid – taassünd pärast surma; Karma - saatus, seadus, mis määrab, millises kehas inimene järgmises elus sünnib; Mokša on ideaal, mille poole inimhing peaks püüdlema.
Rääkides inimeste jagunemisest kastidesse, tasub tähele panna, et neil ei tohiks omavahel kontakti olla. Lihtsam alt öeldes oli iga ühiskonnaklass teisest isoleeritud. Liiga jäik kastijaotus seletab tõsiasja, et müstiliste ja religioossete probleemidega said tegeleda ainult braahmanid, kõrgeima kasti esindajad.
Hiljem aga ilmusid demokraatlikumad religioossed õpetused – budism ja džainism, mis asusid ametlikule õpetusele vastandlikule seisukohale. Džainismist on saanud riigis väga mõjukas religioon, kuid see on jäänud selle piiridesse, samas kui budismist on saanud miljonite järgijatega maailmareligioon.
Vaatamata sellele, et maailma loomise teooriad samade inimeste silmade läbi erinevad, on neil üldiselt ühine algus – see on igas legendis teatud Esimese inimese – Brahma – olemasolu, kes sisselõpuks sai temast peamine jumalus, kellesse iidses Indias usuti.
Vana-India kosmogoonia
Vana-India kosmogoonia uusim versioon näeb maailma rajamisel jumalate triaadi (nn Trimurti), kuhu kuulusid looja Brahma, eestkostja Vishnu ja hävitaja Šiva. Nende kohustused olid selgelt määratletud ja piiritletud. Niisiis sünnitab Brahma tsükliliselt universumi, mida Vishnu hoiab, ja hävitab Shiva. Kuni on Universum, kestab Brahma päev. Niipea kui universum lakkab olemast, algab Brahma öö. 12 tuhat jumalikku aastat – selline on nii päeva kui öö tsükliline kestus. Need aastad koosnevad päevadest, mis võrduvad inimliku aastakontseptsiooniga. Pärast sada aastat kestnud Brahma elu asendatakse ta uue Brahmaga.
Üldiselt on Brahma kultuslik tähtsus teisejärguline. Selle tõendiks on vaid kahe templi olemasolu tema auks. Seevastu Shiva ja Vishnu pälvisid suurima populaarsuse, mis muudeti kaheks võimsaks religioosseks liikumiseks - šivismiks ja vishnuismiks.
Maailma loomine Piibli järgi
Maailma loomise ajalugu Piibli järgi on väga huvitav ka kõigi asjade loomise teooriate seisukoh alt. Kristlaste ja juutide püha raamat selgitab maailma päritolu omal moel.
Maailma loomist Jumala poolt käsitletakse Piibli esimeses raamatus – "Genesis". Nii nagu teisedki müüdid, räägib legend, et alguses polnud midagi, polnud isegi Maad. Oli ainult pimedus, tühjus ja külm. Seda kõike mõtiskles Kõigeväeline Jumal, kes otsustas maailma taaselustada. Ta alustas oma tööd maa ja taeva loomisega, millel puudusidteatud kujundid ja piirjooned. Pärast seda lõi Kõigevägevam valguse ja pimeduse, eraldades need üksteisest ja nimetades vastav alt päevaks ja ööks. See juhtus loomise esimesel päeval.
Teisel päeval lõi Jumal taevalaotuse, mis jagas vee kaheks osaks: üks osa jäi taevalaotuse kohale ja teine selle alla. Taevalaotuse nimeks sai Taevas.
Kolmandat päeva tähistas maa loomine, mida Jumal nimetas Maaks. Selleks kogus ta kogu taeva all oleva vee ühte kohta kokku ja nimetas seda mereks. Juba loodu taaselustamiseks lõi Jumal puud ja rohu.
Neljas päev oli valgustite loomise päev. Jumal lõi nad eraldama päeva ööst ja tagama, et nad alati maad valgustavad. Tänu valgustitele sai võimalikuks päevade, kuude ja aastate arvestus. Päeval paistis suur Päike ja öösel - väiksem - Kuu (tähed aitasid teda).
Viies päev oli pühendatud elusolendite loomisele. Kõige esimestena ilmusid välja kalad, veeloomad ja linnud. Jumalale meeldis see, mis loodi, ja ta otsustas nende arvu suurendada.
Kuuendal päeval loodi maal elavad olendid: metsloomad, veised, maod. Kuna Jumalal oli veel palju teha, lõi ta endale abilise, kutsudes teda Inimeseks ja muutes ta enda sarnaseks. Inimene pidi saama maa ja kõige sellel elava ja kasvava peremeheks, samal ajal kui Jumal jättis seljataha eesõiguse kogu maailma valitseda.
Maa tolmust ilmus mees. Täpsem alt oli ta savist vormitud ja talle pandi nimeks Adam (“mees”). Tema Jumalasus elama Eedeni – paradiisimaale, mida mööda voolas võimas jõgi, mis oli kasvanud suurte ja maitsvate viljadega puudega.
Keset paradiisi paistsid silma kaks erilist puud – hea ja kurja tundmise puu ning elupuu. Aadamale usaldati Eedeni aia valvamine ja eest hoolitsemine. Ta võis süüa iga puu vilju, välja arvatud hea ja kurja tundmise puu. Jumal ähvardas teda, et pärast selle konkreetse puu vilja söömist sureb Aadam kohe.
Aadamal oli aias üksi igav ja siis käskis Jumal kõigil elusolenditel mehe juurde tulla. Adam andis kõigile lindudele, kaladele, roomajatele ja loomadele nimed, kuid ei leidnud kedagi, kes võiks saada talle vääriliseks abiliseks. Siis pani Jumal Aadamale halastades ta magama, võttis tema kehast välja ribi ja lõi sellest naise. Ärgates tundis Adam sellise kingituse üle rõõmu, otsustades, et naisest saab tema ustav kaaslane, abiline ja naine.
Jumal andis neile lahkumissõnad – täita maa, alistada see, valitseda mere kalade, taevalindude ja teiste loomade üle, kes maa peal kõnnivad ja roomavad. Ja ta ise, tööst väsinud ja kõige looduga rahul, otsustas puhata. Sellest ajast alates peetakse iga seitsmendat päeva pühaks.
Nii kujutasid kristlased ja juudid ette maailma loomist päevast päeva. See nähtus on nende rahvaste religiooni peamine dogma.
Müüdid erinevate rahvaste maailma loomise kohta
Inimühiskonna ajalugu on paljuski ennekõike vastuste otsimine fundamentaalsetele küsimustele: mis oli alguses; mis on maailma loomise eesmärk; kes on selle looja. Lähtudes maailmavaatesterinevatel ajastutel ja erinevates tingimustes elanud rahvaste puhul omandasid vastused neile küsimustele iga ühiskonna jaoks individuaalse tõlgenduse, mis üldjoontes võis kokku puutuda tõlgendustega maailma tekkimisest naaberrahvaste seas.
Sellegipoolest uskus iga rahvas oma versiooni, austas oma jumalat või jumalaid, püüdis levitada teiste ühiskondade ja maade esindajate seas oma õpetust, religiooni sellises küsimuses nagu maailma loomine. Selle protsessi mitme etapi läbimine on muutunud iidsete inimeste legendide lahutamatuks osaks. Nad uskusid kindl alt, et kõik maailmas tekkis järk-järgult. Erinevate rahvaste müütide hulgas pole ainsatki lugu, kus kõik maa peal eksisteeriv ilmuks hetkega.
Muistsed inimesed samastasid maailma sündi ja arengut inimese sünni ja üleskasvamisega: esiteks, inimene sünnib maailma, omandades iga päevaga üha uusi teadmisi ja kogemusi; siis on kujunemise ja küpsemise periood, mil omandatud teadmised muutuvad igapäevaelus rakendatavaks; ja siis saabub vananemise, tuhmumise staadium, millega kaasneb inimese elujõu järkjärguline kaotus, mis lõpuks viib surmani. Sama faasilisus kehtis ka meie esivanemate maailmavaadetes: kõige elava tekkimine ühe või teise kõrgema jõu toimel, areng ja õitseng, hääbumine.
Tänapäevani säilinud müüdid ja legendid on oluline osa rahva arenguloost, võimaldades seostada oma päritolu teatud sündmustega ja saada arusaama, miskust see kõik algas.
