Paljude maailma rahvaste legendid ja traditsioonid on rahvakunsti uurimisel olulised teemad. Need räägivad rahvaste kangelaslikust ajaloost, sisaldavad mitmeid huvitavaid fakte, mille ümber on palju vaidlusi. Kunstnikud, skulptorid ja arhitektid jäädvustavad kangelasi kivile ja lõuendile, kirjanikud, poeedid ja näitekirjanikud mängivad oma teostes lugudega.
Müütilised olendid, vapustavad loomad ja koletised
Muistne inimene kartis loodusjõudude väge. Need jõud kehastasid erinevaid kujutisi koletistest ja loomadest, mis olid inimeste kujutlusvõime produkt.
Reeglina ühendasid sellised olendid inimeste ja loomade kehaosi. Koletiste jõledust rõhutasid kalade ja madude sabad, lindude tiivad ja nokad, koduloomade kabjad, sabad ja sarved. Enamik neist olid merepõhja, soomuda ja tihedate metsade asukad. Need elupaigad esindasid nende tumedat olemust.
Kuid mitte kõik koletised pole hirmutavad,nende hulgas on päris ilusaid fantastiliste maailmade asukaid. Enamasti on nad poolinimesed, kuid mõnikord on nende seas ka täiesti fantastilisi olendeid, erinev alt loomast või inimesest.
Poolinimene, pooleldi kits antiikajast
Kõige suurem arv selliseid poolinimesi on iseloomulik kreeka mütoloogiale. Neile omistati supervõimed ja neile omistati mitmesuguseid pettusi.
Pan on hea metsajumal
Algselt oli jumal Pan üks iidsemaid Kreeka jumalaid. Metsade isand, karjased ja karjakasvatajate kaitsja. Hoolimata asjaolust, et Paani austati Argoses ja Arkaadias, kus loomakasvatust aktiivselt arendati, ei kaasatud teda olümpiajumalate panteoni. Aja jooksul saab temast lihts alt metsloomade patroon.
Tema isa oli võimas Zeus ja ema nümf Dryope, kes põgenes, kui nägi oma ebatavalise välimusega poega. Pooleldi mees, pooleldi kits Pan sündis kitsesõrgade ja habemega ning Olümpose jumalad olid üllatunud ja naersid, kui nad Zeusi poega Olümposel nägid.
Aga jumal Pan on lahke. Tema flöödimängu saatel karjad karjatavad rahumeeli ja nümfid tantsivad rõõms alt. Kuid tema kohta liigub palju kuulujutte. Ümartantsudest väsinuna on parem teda mitte äratada, sest Pan on kiireloomuline ja võib inimese ehmatada või sügavasse unne saata. Kreeka karjased ja karjased austasid Paani ning meelitasid teda veini ja liha kingitustega.
Satiirid
Satyr on väliselt pooleldi inimene, pooleldi kits. Sportlik olend kitsejalgade, kabjadega,saba ja sarved. Kreeka mütoloogias kehastab ta viljakuse metsaisandat.
Kelle sarnane näeb välja pooleldi inimene, pooleldi kits? Kuulsate kunstnike maalide fotodel on kujutatud metsadega ümbritsetud saatareid, kes mängivad flööti. Neid peeti meeste võimu kehastuseks. Nad joovad end purju, ajavad metsanümfe taga ja võrgutavad neid.
Pooleldi inimene, poolkits on varustatud metsloomade jõuga ning inimese moraal ja reeglid on talle võõrad. Neid võis sageli näha ümbritsetuna veinivalmistamise ja lõbu jumalast Dionysosest.
Teiste rahvaste legendides on ka poolmees-poolkits. Mis on olendi nimi ja mida see tähistab?
Ochokochi
Gruusia rahvajuttudes on lugu jahimehest, kes kohtas öösel metsas humanoidset olendit. Nad kutsuvad teda Ochokochiks. See kuri jumalus on jahimeeste ja korilaste halvim vaenlane.
Ochokochi on tohutu kuri koletis, kes on kaetud paksude punaste juustega. Tema rinnast ulatub välja terav küür kirve kujul, millega ta vastaseid lõikab. Ochokochi oli surematu ja ükski jahimees ei saanud teda tappa. Mõned Gruusia pered hirmutavad selle tegelasega siiani ulakaid lapsi.
Krampus
See on pool-mees-poolkits Lääne-Euroopa mütoloogias. Ta on jõulukangelane ja jõuluvana antipood, sage talvepühade külaline, kes karistab ulakaid lapsi. Seda olendit kasutatakse tänapäeval sageli laste hirmutamiseks.
Krampuse legende seostatakse külma ilma ja lühema päevavalgusajaga. Enamik lugusid nendesttigedaid ja reetlikke olendeid võib kuulda Saksamaal, Austrias ja Ungaris. Vaatamata ähvardavale ja hirmutavale välimusele seostub Krampuse kuvand jõulupühadega.
Lääne-Euroopas mõtles see jumalus välja isegi terve puhkuse – "Krampusin". See lõbus ja lahke tegevus loob inimestes hea pühademeeleolu. Tänavatele ilmuvad sarvilistesse Krampuse nahkadesse riietatud inimesed. Need on riputatud kõikvõimalike valjuhäälsete atribuutidega – kellad ja rauatükid, teevad müra, mängivad laste ja täiskasvanutega.
Poolmees-poolkits on mütoloogias kurat?
Kristlikus religioonis peetakse kitse näojoontega olendi kujutist kuradi kehastuseks ja talle omistatakse kõige negatiivsemaid omadusi. Keskajal muudeti saatari kujutis kuradi kujutiseks. Muistsed kunstnikud kujutasid neid olendeid viinamarju korjavate ja veini valmistavate muusikutena.
Pooleldi mehe-poolkitse kujutis on sujuv alt rännanud tänapäeva muinasjuttude ja legendide hulka. Ja seda ei seostata mitte ainult kurjuse ja negatiivsusega, vaid ka viljakuse ja lõbususega.
