Kuningas Agamemnon – Vana-Kreeka mütoloogias Mükeene kuningas. Müüt kuningas Agamemnonist, kes tappis Artemise metskitse

Sisukord:

Kuningas Agamemnon – Vana-Kreeka mütoloogias Mükeene kuningas. Müüt kuningas Agamemnonist, kes tappis Artemise metskitse
Kuningas Agamemnon – Vana-Kreeka mütoloogias Mükeene kuningas. Müüt kuningas Agamemnonist, kes tappis Artemise metskitse
Anonim

Vana-Kreeka mütoloogia kangelased on alati suurt huvi äratanud. Nad on julged, julged, neil on märkimisväärne jõud, nende elu on täis põnevaid seiklusi, dramaatilisi sündmusi ja armastuskirge. Nendest on kirjutatud palju töid ja filmitud on arvestatav hulk huvitavaid filme. Üks neist kangelastest on Agamemnon.

Agamemnoni mütoloogias on kujutatud vaprat ja võimsat sõdalast, kuid samas kahtlast inimest, kes võib keerulises olukorras eksida. Temast kirjutasid oma teostes Homeros, Euripides, Aischylos, Sophokles. Samuti on müüt kuningas Agamemnoni kohta, kes tappis Artemise metskitse. Räägime täna selle kangelase elust, seiklustest ja surmast.

Raske lapsepõlv

Agamemnoni oletatav mask
Agamemnoni oletatav mask

Nagu näitavad muistsed hetiitide allikad, elas kunagi valitseja, kelle nimi oli Akagamunas. Ta valitses ahhaiade ehk kreeklaste maad umbes 14. sajandil eKr. Teadlaste seas on arvamus, et see valitseja teatud osakaalugatõenäosus võib väita, et on Agamemnoni ajalooline prototüüp.

Vana-Kreeka müütide järgi on Agamemnoni sünnikoht Mükeen. Seal sai pärast järglasteta kuningas Eurystheuse surma valitsejaks meie kangelase isa Atreus. Tema ema oli Aeropa, Kreeta saare kuninga Katreya tütar.

Agamemnon, nagu ka tema noorem vend Menelaus, veetis oma lapsepõlve lõputute intriigide ja pingelise võimuvõitluse keerulises õhkkonnas. See toimus vendade Atreuse ja Fiesta vahel.

Agamemnoni silme all, kes oli alles laps, pani isa toime oma sugulaste – Fiesta endiste poegade Tantaluse ja Plisfeni – julma mõrva. Ja ka poiss oli tunnistajaks kohutavale kättemaksule, kui Fiesta poeg Aegisthus Atreuse tappis.

Põgenemine ja tagasipöördumine

Agamemnoni pea vaasis
Agamemnoni pea vaasis

Pärast Mükeene võimu üleandmist Fiestale pidid Agamemnon ja tema vend põgenema Spartasse, kus kuningas Tyndareus pakkus neile peavarju ja kaitset. Aga niipea, kui Agamemnonil võimalus avanes, naasis ta kodumaale ja maksis kätte oma isa surma eest. Ta tappis Fiesta ja sai Tyndareuse abiga Mükeene kuningaks, olles Atreuse õigusjärgne pärija. Agamemnon sai kuulsaks kui üks võimsamaid ja rikkamaid Kreeka valitsejaid. Ta oli kõigi naaberkuningatega heades suhetes, tal õnnestus isegi oma isa mõrvari Aegisthusega rahu sõlmida.

Oma pereelu alguses oli Agamemnon abikaasa ja nelja lapse isana õnnelik. Kui tema vend Menelaus abiellus Jelena Ilusaga, sai Clytemnestrast tema naine, kes sünnitas talle kolmtütred (see on Chrysothemis, Electra, Iphigenia) ja üks poeg, kelle nimi oli Orestes. Mõlemad pruudid olid kuningas Tyndareuse tütred.

Kuningas Agamemnon elas luksuslikus palees nii õnnelikult ja rahulikult, et hakkas juba kartma, et ta ei suuda sooritada ühtki vägitükki ega tunne hiilgust.

Elena röövimine

Kuningas Agamemnon troonil
Kuningas Agamemnon troonil

Kuid Agamemnonil ei olnud määratud oma päevi rahulikult lõpetada. Trooja prints Paris röövis pärast Sparta valitsejaks saanud Tyndareuse surma oma venn alt Menelaselt tema naise Heleni, võttes kaasa aarded. Vennad kogunesid kampaaniale Trooja vastu ja Agamemnonist sai armee juht. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ta oli Menelaose vend, aga ka üks austatumaid, võimsamaid ja jõukamaid Ahhaia valitsejaid, kes pärast troonile tõusmist oma valdusi oluliselt laiendas.

Pariisi tegevus oli ennekuulmatu jultumus ja solvang mitte ainult Menelaose, vaid kogu tema perekonna suhtes. Alguses püüdsid vennad troojalastega rahu läbi rääkida, lootes, et nii Elena kui ka rikkus saavad kindlasti tagasi. Pariisi isa Trooja kuningas Priam nõustus aga aarded tagastama, kuid toetas poega tema keeldumises Helenast lahku minna. Seejärel otsustati marssida Troojale.

See sõjaretk tõotas oma osalejatele rikkalikku saaki ja suurt kuulsust. Menelaus ja Agamemnon kogusid Aulise sadamasse suure hulga laevu ja sõdalasi, kes olid valmis Trooja vastu marssima. Kuid nagu vanakreeka müüt ütleb, juhtus peagi ootamatu.

Artemise viha

Saatuse käsutuses oli hea meelsel moel, et Agamemnon vihastas enese teadmata jumalanna Artemise. Vana-Kreeka mütoloogias oli ta neitsi, igavesti noor jahijumalanna. Ja ta oli ka viljakuse, naiste kasinuse jumalanna, patroneeris kõike elavat, andis perekonnas õnne ja aitas sünnitusel. Roomlased tuvastasid ta Dianaga.

Artemisel oli kaks kultuslooma, üks neist oli karu, teine oli metskits. Juhtus nii, et Agamemnon tappis jahil käies Artemise metski. Tuleb märkida, et Homeros luuletuses "Ilias" kujutab kuningas Agamemnoni mitte ainult vapra sõdalasena, vaid ka kompromissitu üleoleva inimesena. Agamemnoni sarnased omadused põhjustasid ahhaialastele palju probleeme. Metskitsed polnud erand.

Pärast seda hakkas kuningas oma saatjaskonna ees uhkustama oma erakordse täpsusega. Ta rõhutas, et jumalanna Artemis ise võib nii imelist kaadrit kadestada. Neid sõnu kuuldes vihastas jahi patroness kohutav alt ja tõotas selle edev mehe eest kätte maksta.

Vajalik ohver

Troojasse suundudes viibisid ühendatud Kreeka väed, eesotsas kuningas Agamemnoniga, pikka aega ühes Boiootia sadamas - Aulis, kuna nad ei jõudnud oodata, et merele minekuks tuleb korralik tuul. Sõjaväes olnud ennustaja Kalhant andis sellele nähtusele seletuse.

Nagu selgus, olid need Agamemnoni solvunud Artemise "nipid". Just tema saatis kättemaksuks püha metslooma mõrva ja kuninga uhkustamise eest rahu. Halastuse teenimiseksjumalanna, oli vaja tuua talle ohvriks Agamemnon Iphigenia tütar.

Alguses oli õnnetu isa nördinud ega tahtnud enam preestrit kuulata. Kaalul olid aga sellised tõsised asjad nagu venna au, kohusetunne sõdurite ees, vastutus planeeritud suurejoonelise operatsiooni tulemuse eest. Kõik need tegurid kallutasid kaalud Iphigenia vastu ja Agamemnon oli kahjuks sunnitud alluma eksitava jumalanna tahtele.

Tütre petmine

Iphigenia nõustus ohverdamisega
Iphigenia nõustus ohverdamisega

Kuninga saadetud käskjalg rääkis kuninga tütrele valet, öeldes, et teda oodatakse Aulisesse pikisilmi, kuna legendaarne Achilleus ise palus tema kätt. Petetud tüdruku hing põles uhkusest ja õnnest, sest just tema valis hiilgusega kaetud kangelane elukaaslaseks.

Ja Iphigenia asus ema ja venna Orestese saatel koduma alt Mükeenest Aulisesse teele. Seal ootas ta aga kohutavat uudist, et õnnelike pulmade ja ihaldatud abielu asemel oodatakse tem alt õnnetu ohvri rolli.

Agamemnoni kohtumine Achilleusega
Agamemnoni kohtumine Achilleusega

Lisaks ootasid Agamemnoni perekonna liikmeid, sealhulgas teda ennast, tugevat emotsionaalset rahutust ja ägedat sisemist võitlust. Noorel ja kaunil Iphigenial oli oma parimas eas raske surmaga leppida. Seda oli tal seda raskem teha, sest temas süttis armastus Achilleuse vastu, kes oli igal võimalikul viisil vastu Agamemnoni otsusele tüdruk ohverdada. Armastav ema Clytemnestra püüdis ka oma tütart surmast päästa kõigi talle kättesaadavate jõudude ja vahenditega.

Iphigenia nõusolek

See kõik on tugevtegutses kuningas Agamemnoni kallal ja ta oli peaaegu valmis oma otsusest loobuma, kuid see muutus peaaegu võimatuks. Fakt on see, et sõjalise kampaania ja lahinguväljal ülemjuhatajana nautis ta vaieldamatut autoriteeti ja laiaulatuslikke volitusi, tema sõna oli seadus.

Kuid väljaspool neid asjaolusid ei saanud ta ühendatud jõududele oma reegleid dikteerida. Seetõttu oli ta sunnitud täitma sõjaväelaste tahet, kes nõudsid Iphigenia ohverdamist. Kuid juhtus nii, et tüdruk ise tegi sellele raskele vaidlusele lõpu. Näidates üles enneolematut julgust ja kangelaslikkust, avaldas ta vabatahtlikku nõusolekut anda oma elu vastutasuks ühise eesmärgi edu eest.

Imeline päästmine

Artemise poolt Iphigenia röövimine
Artemise poolt Iphigenia röövimine

Ohverdamiseks valmistumise stseen oli väga raske. Iphigenia ohvri altarile lähenedes värisesid tüdruku kangelaslikust käitumisest puudutatud sõdalaste karmid südamed, nad seisid täielikus vaikuses, langetades pead. Preester Kalhant esitas Artemisele palve, paludes tal ohverdada positiivselt ja muuta oma viha halastuseks, aidates kreeklastel õnnelikku reisi ja kiiret võitu troojalaste üle.

Pärast seda tõstis ta noa, viies selle Iphigenia kohale, kuid ootamatult juhtus ootamatu ime. Niipea, kui noaots tüdruku keha puudutas, kadus surnukeha silmapilkselt. Selle asemel oli Artemise toodud metskits, mille Kalhanti noa läbi torkas. Agamemnoni tütre röövinud eksinud jumalanna-kütt viis ta kaugesse Tauridasse (tänapäevane Krimmi poolsaare territoorium)ja seal pühitses ta endale templisse preestrinna.

Kõrge hind

Kuid samal ajal pani Artemis vapra tüdruku elu päästmise hinna. Talle anti tingimus, et ta peab tulevikus jumalanna Artemise kuju ees ohverdama kõik võõrad, kelle nende paikade kuningas Foant talle üle annab. Olles Taurid Artemise preestrinna, piinas Iphigeniat 17 pikka aastat mõistmine, et tal on kohutav kohus süütu ohvri kehasse sööta.

Tuleb märkida, et hoolimata asjaolust, et Iphigenia naasis lõpuks kummalisest Tauridast oma kodupaikadesse, ei olnud talle määratud vabadust saada. Kuni oma elu lõpuni jäi ta Artemise teenijaks Bravroni uues templis, mis asub Atika kaldal, ilma peresoojust kogemata. Halastades päästis jumalanna aga oma preestrinna inimohvri toomisest.

Agamemnoni lõpp

Farseer Cassandra
Farseer Cassandra

Noh, Agamemnon, olles võitnud sõja Troojaga ja naasnud suure saagiga kodumaale, viies ennustaja Cassandra, Priami tütre, leidis oma maja katuse all kuulsusetu surma.

Müütides on sellest kaks versiooni. Üks neist ütleb varem, et kuningas Agamemnon suri pidupäeval Aegisthose käe läbi, kes võrgutas Clytemnestra komandöri äraoleku aastatel.

Hilisem versioon, mis töötati välja 6. sajandi keskpaigaks eKr, räägib, et Agamemnoni tappis Clytemnestra ise. Ta kohtus oma abikaasaga, kes oli naasnud pikaajaliselt kampaani alt, kujutades oma nägupiiritu rõõm. Kui ta vannis käis, viskas naine talle teki peale ja pussitas teda kolm korda surnuks.

Soovitan: