Iga poiss unistab lapsepõlves rüütliks saamisest. Aga kui romantilistes teostes võitlesid selle klassi esindajad draakonitega ja võitlesid kauni daami armastuse pärast, siis päriselus oli see tee palju proosalisem. Rüütliks saamiseks pidi poiss kandma aastaid oma peremehe teenistust. Ja alles pärast teatud vanuseni jõudmist läbis noormees üleminekuriituse.
Määruse tekkimine
Isegi Vana-Roomas tekkis selline ühiskonnakiht nagu equites. See tähendab tõlkes ratsanikku. Mõis oli privilegeeritud positsioonil. Kuid peamine mõju rüütellikkuse ilmnemisele oli rändhunnide sissetung rahvaste suure rände protsessis. See oli IV-VII sajandil. Nomaadidel olid raskerelvad ja pikad mõõgad ning neist sai rüütlikuju prototüüp, mis levis lõpuks kogu keskaegses Euroopas.
Frankias araablaste rünnaku ajal jalaväed alatesvabad talupojad, ei suutnud nad sissetungijaid tagasi tõrjuda. Charles Martell hakkas jagama kiriku- ja kroonimaad vabadele, kuid maata inimestele ajutiseks või igaveseks kasutamiseks. Vastutasuks pakkusid nad talle oma hobuseteenust.
Alates 8. sajandist hakkasid levima vasallisuhted, meistri teenistuses olevad inimesed pidid talle truudust vanduma.
Saksamaal tekkis alates 11. sajandist eriline valdus – Dienstmannid. Need inimesed olid positsioonilt kõrgemal kui linlased ja vabad külaelanikud, kuid madalamad kui vabad rüütlid. Erinev alt viimasest ei saanud dinstmannid teenistusest oma suva järgi lahkuda.
Prantsusmaal oli rüütellikkus üks aadlisünni tunnuseid, kuigi aeg-aj alt võis mõisasse tungida ka vabad kodanikud, kellel oli maatükk. Sellised inimesed kuulusid madalama aadli hulka.
Keskaegsel Inglismaal võis rüütliks lüüa ainult kuningas, kuid tiitli andmiseks piisas ainult maa omamisest. Päritolu oli teisejärgulise tähtsusega.
Rüütliharidus
Voorusekoolituse läbimine on rüütliks saamiseks vajalik. Sõdalase kasvatamine poisist algas 7-aastaselt ja lõppes 21-aastaselt. Kui noormees teenis eduk alt lehe, squire'ina ja tuli toime kõigi talle pakutud katsumustega, lõi ülemus ta rüütliks.
Ordu liige pidi olema laitmatu mõõga- ja ratsutamise, pistrikulaskmise ja ujumise meister. Rüütlitel oli ka versifikatsiooni, malemängu anneja talle kuulusid kõik kohtuetiketi reeglid.
Poissi kasvatati juba varakult selliste omadustega nagu julgus, vaprus, galantne suhtumine daamidesse. Noormeestesse sisendati ka armastust muusika, luule, tantsu ja religiooni vastu.
Lehena esitamine
Enne rüütliks saamist pidi poiss läbima mitu peremehe teenimise etappi. Esialgu sai temast leht. Tavaliselt viidi laps patrooni teenistusse 7-8-aastaselt ja ta jäi sinna kuni 14.
Aadlikud feodaalid tegutsesid peremeestena, mõnel aadlikul õnnestus isegi laps kuningale leheks korraldada. Et saada praktiliselt aadli patrooni alluvuses teenijaks, pidi poistel olema hea sugupuu, mis oleks pidanud näitama vähem alt 4 põlvkonda isapoolset aadlipõlve.
Lehed elasid meistri täielikul toel, kes vastutas ka poisi kasvatamise eest.
Lehe tööülesannete hulka kuulusid:
- Valves koos kapteniga.
- Temaga erinevatel seltskonnaüritustel saatmine.
- Sõjaretkede ajal kapteni kõrval kohalolek.
- Eriti tähtsate teenuste, sealhulgas isiklike ja salajaste teenuste pakkumine.
Pärast 14-aastaseks saamist lahkus noormees sellest ettevalmistusetapist, tegevust saatis uhke tseremoonia. Siis sai temast squire. Algas järgmine etapp.
Squire
On aeg suureks saada. Rüütlihariduse teine samm oli teenida peremehe orjana. See periood algas 14-aastaselt ja kestis kuni21 aastat vana. Keskajal alates sellest vanusest peeti noormeest täiskasvanuks. Kuninglike rakmete kandjad hoidsid seda positsiooni kogu elu.
Vaid aadli päritolu noormees võis saada ka ordumeheks. Harvadel juhtudel võis sellele tiitlile pühitseda ka lihtinimese. Samuti olid tagasihoidliku perekonna kodanikud mõne härrasmehe alluvuses squires-seersandid. See positsioon usaldati neile kogu ülejäänud eluks.
Squire teenis oma ülemust kõiges. Ta oli tema kõrval õues, turniiridel ja lahinguväljal. Noor sulane jälgis oma patrooni relvade, soomuse ja hobuse seisukorda. Lahingu ajal andis squire kaptenile relvi ja võitles ka temaga külg külje kõrval.
Noormeest toetas täielikult tema ülemus, viimane oli kohustatud õpetama talle sõjalisi asju ja kõiki rüütlihariduse aspekte.
Keskajal oli rüütliks saada teinegi viis. Paljudel see ei õnnestunud. Kui noormees alistas lahingus rüütli, initsieeriti ta soovitud valdusse otse lahinguväljal, sest sel juhul kattis ta oma nime hiilgusega.
Rüütellikkus
Järgmine – sisenemine sõdalaste klassi. Peremees ise, mõni teine feodaal või kuningas võis noormehe rüütliks lüüa. Millises vanuses võib ordurist rüütel saada? Enamasti juhtus see sündmus siis, kui noormees sai 21-aastaseks, kuid see juhtus varem, kui ta vääris initsiatsiooni millekski silmapaistvaks.
Nõutav on initsiatsiooniriitusettevalmistus ja protseduur ise oli suurepärane ja pidulik.
Accolade
See on ordu rüütliordu astumise tseremoonia nimi. Algselt oli initsiatsioonil müstiline iseloom. Noormees pidi enne rüütliks saamist pesema, panema selga valge särgi, helepunase kuube ja kuldsed kannused. Teda vöötas meister või mõni orduvanem relvadega, andis initsiatiivile ka manseti koos suuliste juhistega. Rüütli elus oleks see peopesa löök pidanud olema ainuke, mille ta vastuseta jättis. Initsiatsioonil oli ka variatsioon, kui vöötamise asemel lõi meister noormeest mõõga lameda poolega, esm alt paremasse õla, siis vasakusse.
Kuidas neist said keskajal rüütlid, kui oli sõda ja polnud aega valmistuda? Lahingus silma paistnud noormees pälvis tiitli pärast lahingut keset väljakut. Seda tegi tema ülemus või mõni muu üllas feodaal. Squire'ile löödi lameda mõõgaga õlgu ja loeti lühike palve.
Kiriku initsiatsioonitseremoonia
Hiljem sai initsiatsioonitseremoonia religioosse varjundi. Valgesse rüüsse riietatud noormees palvetas kogu öö kirikus. Järgmisel hommikul pidi ta seisma liturgias, samuti pihtima ja oma pihtijaga armulauda võtma.
Ta pani oma relvad altarile, seda õnnistasid ka vaimulikud. Pärast seda protseduuri andis vaimne mentor mõõga initsiatiivile või vöötas ta ümber. Rüütel andis vande kaitsta oma usku, aidata nõrgemaid ja ebasoodsas olukorras olevaid, säilitada au. Millalinitsiatsioonitseremoonia viis läbi kirik, mõisteti, et noormehest saab usu rüütel ja ta kaitseb seda innuk alt. Tavaliselt üritati tseremooniat ajastada mõnele usupühale või muule olulisele sündmusele.
Mida sa pidid tegema, et saada pärast koguduse initsiatsiooni lõppu rüütliks? Sellele järgnes tseremoonia ilmalik etapp. Uus rüütel pidi tõestama oma jõudu, osavust ja täpsust. Ta hüppas sadulasse, ilma kätega jalust puudutamata, ja galoppis, lüües odaga kuju.
Kui noormees läbis kõik katsed eduk alt, korraldas ülem oma äsja pöördunud rüütli auks suure pidusöögi, mis kestis mitu päeva. Tavaliselt hüvitas need suured kulud peremehele tema vasall, ordusse initsieeritud noormehe isa.
Sümbolid ja varustus
Pärast noortest rüütliteks saamist said nad oma individuaalse vapi, kui nad olid esimesed omataolised, kes ordusse astusid. Tähis kujutas tavaliselt erinevaid loomi ja sümboleid, millel oli mingil moel seos noormehe perekonnaga. Kõige sagedamini kasutatavad värvid olid kuld, hõbe, punane, roheline ja must. Vapp jäi üheks eluks ajaks ja pärandati.
Mõnikord lubas rüütli patroon tal kasutada oma vappi või lisada sinna uusi sümboleid. Seda tehti juhul, kui kangelast eristas lahingus eriline saavutus.
Samuti oli igal rüütlil oma moto, see pandi vapile ja paljastas kujutise olemuse. Enamikul juhtudel sellekssõdalased, kasutati seda fraasi ka lahinguhüüdena.
Rüütliseisust ilmajätmine
Lisaks võimalusele saada rüütliks, oli ka võimalus ordust välja visata, tuues häbi oma nimele ja kogu perele. Kui isik rikkus rüütlikoodeksit või käitus oma tiitliga vastuolus olev alt, viidi tema suhtes läbi vastupidine protseduur.
Tseremooniat saatis psalmide laulmine surnute eest. Olles paljastanud tellingutel oma kilbi koos vapiga, võeti rüütlilt end alt ära osa relvadest ja rõivastest. Pärast seda, kui mees oli lahti riietatud ja pikka särki riietanud, purustati kilp kolmeks osaks. Endine sõdalane lasti võllapuust alla, lastes kaenla alt nööriaasa, misjärel viidi nad rahva naeruvääristamise all kirikusse. Seal peeti tema mälestusteenistus.
Kui tema kuritegu oli tõsine, oli karistuseks surm. Pärast missat anti pagendus timuka kätte. Lihtsamal juhul võeti rüütlilt ära kõik tiitlid, autasud, maad ning tema nimi ja kõik järeltulijad kaeti häbiga. Mõnes mõttes oli surm healoomulisem karistus, sest armu saanud häbistatud rüütel oli sunnitud kogu ülejäänud elu elama vaesuses ja põlguses.
Kuidas neist keskajal rüütlid said? Oli vaja läbida pikki aastaid väljaõpe ja olla aadli auaste. Kuid see kõik ei tähendanud, et mehel oleksid vajalikud moraalsed voorused. Ükskõik kui idealiseeritud rüütellikkus oli, oli klassiliikmete seas sageli ahneid ja julmi inimesi, kes ei põlganud ära röövimist ja mõrva.
