Baškiiride ülestõus aastatel 1705–1711 jättis Venemaa ajalukku märgatava jälje. Seda perioodi ei käsitleta laialdaselt. Põhjasõja ja Peeter Suure reformide taustal esitavad ajaloolased rahutusi mõnikord väikeste siseprobleemidena.
Eessõna asemel
Baškiiride ülestõusu õhutanud õhutajad on unustuse hõlma vajunud. Nendel sündmustel osalejaid ei mainita kunstiteostes, erinev alt näiteks Pugatšovi talupoegade ülestõusust. Vahepeal sai Vene impeeriumi osaks saanud rahvaste ajalugu ka selle ajalooks. Väärib märkimist, et baškiiride asustuspiirid, keel ja kombed erinesid minevikus tänapäevastest. Enne 18. sajandi alguse baškiiride ülestõusude kirjeldamist pöördugem lühid alt selle rahva ajaloo poole.
Geograafiline viide
Baškiiride võimalikke esivanemaid mainivad nende kirjutistes Ptolemaios ja Herodotos. Arvatakse, et nende etniline territoorium on Lõuna-Uurali stepid. 9. sajandi araabia allikad annavad sellest otseselt tunnistust. Ibn Fadlani sõnul hõivavad Uurali lõunanõlvadel elavad baškiirid - türklased tohutu territooriumi kuni Volgani, nende kagus on naabriteks petšeneegid.läänes - bulgarid, lõunas - Oguzes.
Sharif Idrisi, 12. sajandi geograaf, teatas, et baškiirid asusid elama Kama ja Uuralite allikatele. Ta rääkis suurest asulast nimega Nemzhan, mis asub Lika jõe ülemjooksul (võib-olla Yaik või Uural). Baškiirid tegelesid vase sulatamise, rebase ja kopra karusnaha kaevandamise ning vääriskivide töötlemisega. Agideli jõe põhjaosas Gurkhani linnas valmistasid baškiirid ehteid, rakmeid ja relvi.
Inimeste päritolu
Kirjalikud allikad tunnistavad, et baškiirid on Lõuna-Uurali juba pikka aega asustanud. Pikka aega olid nad selle piirkonna kõige arvukamad inimesed. Millal baškiirid Lõuna-Uuralitesse tulid, kuidas nende kogukond arenes, kuidas keel kujunes, pole täpselt teada. Fakt on see, et nad olid nii madalal arengutasemel, et ei jätnud selgeid jälgi. Samal ajal asustasid neid maid arvukad ugri hõimud, kes omasid osavat metallitöötlemist ja muud käsitööd. Nende olemasolust annavad tunnistust künkad ja muud arheoloogilised leiud.
Enam-vähem selge ettekujutus baškiiri rahvastest tekkis alles 16.–17. sajandil. Algselt olid need hajutatud etnilised rühmad. Seejärel tekkis neil rühmadel sügavad kultuurilised erinevused. Ühe versiooni järgi tulid baškiirid Lõuna-Uuralitesse Uurali madalikust, teise järgi on nad soome-ugri hõimude rühm, kes läbis olulise türkiseerimise. Kolmas ja kõige täpsem versioon on, et baškiirid on nomaadide hõimude jäänused,läks üle istuvale eluviisile. Järsk muutus elustiilis aitas kaasa osade kultuuritraditsioonide hääbumisele ja asendumisele teistega. Aja jooksul toimus 17.–19. sajandil üleminek rändkarjakasvatusest poolrändajaks. Samal ajal arendasid Lõuna-Uurali aktiivselt venelased. Nii asendusid baškiiride kultuuritraditsioonid vene või soome-ugri omadega. Baškiirid arendasid jahindust ja põllumajandust. Osa traditsioonilisest kultuurist läks kaduma. Inimeste koloniseerimine oli suhteliselt leebe, kuna paljud säilitasid rändava eluviisi. Ainult kuulujutud baškiiride sunniviisilisest ristiusustamisest tekitasid rahulolematust.
Keelekuuluvus
Baškiiri keel kuulub Volga-Kypchaki alarühma, mis on osa altai keelte rühma türgi harust, küptšaki rühmast. Murdeid on kolm: lõuna-, ida-, loode-. Iidsetel aegadel kasutasid baškiirid türgi ruunikirja, islami kujunemise ajal - araabia tähestikku. Keelt üritati tõlkida ladina keelde, hetkel on baškiiri tähestikus kolmkümmend kolm vene tähte ja üheksa lisatähte, mis tähistavad konkreetseid helisid.
Religioon
Muistsete araablaste sõnul olid baškiiridel algselt paganlikud uskumused. Muistsed hõimud kummardasid kahtteist jumalat, sõdalased samastasid end metsloomadega. Ilmselgelt meenutas muistne religioon šamanismi. Ajavahemik, mil Araabia ajaloolased kirjeldasid Tsis-Uurali rahvaid, langeb kokku islami omaksvõtmise algusega baškiiride poolt. See, et baškiirid toetasid õigust tunnistada islamit, tõi kaasa verise, hävitavaülestõusud.
Liitumine Venemaaga
13.–14. sajandil kuulusid baškiirid Kuldhordi. Pärast selle langemist jagati rahvas territoriaalselt. Lääne- ja loodebaškiirid olid Kaasani khaaniriigi võimu all. Baškiiria kesk-, lõuna- ja kaguosa elanikkonda valitses Nogai hord. Uurali-ülene osa kuulus Siberi khaaniriigile. Ivan Julma valitsusajal võtsid kõigi khaaniriikide baškiirid omakorda vastu Moskva kodakondsuse.
Vastuvõtutingimused määrasid baškiiride ülestõusud ette. See juhtus pärast Kaasani vallutamist. Sissepääs oli vabatahtlik, millele aitas kaasa Vene tsaari pöördumine baškiiride poole. Ivan Julm tegi baškiiridele enneolematuid järeleandmisi, andes neile patrimoniaalse õiguse maale, säilitades islami ja kohaliku omavalitsuse.
Mässude ajalugu
Katse manifesti veelgi rikkuda põhjustas Baškiiria elanikes tohutut rahulolematust. Pärast Romanovide troonile astumist hakati baškiiride maid aktiivselt maaomanikele jagama, rikkudes sellega inimeste patrimoniaalset õigust omada maad. Esimene mäss toimus 1645. aastal. Lisaks toimusid baškiiride ülestõusud aastatel 1662–1664, 1681–1684, 1704–1711 (1725). Pikimat esinemist seostatakse katsega islamit välja juurida. Kõik baškiiride ülestõusud tõid Vene riigile palju probleeme ja raskendasid uute maade arengut. Tsaarivõimud kinnitasid taas patrimoniaalõiguse ja andsid baškiiridele uued leppimisõigused.
baškiiride ülestõus 1705–1711
Ühe versiooni järgi andis ülestõus alust kuulujutudele moslemite religiooni keelamisest, teise järgi - pärandmaade arestimisest ja maksutõusudest. Augustis 1704 saabusid Baškiiriasse maksukogujad Dohhov, Žihharev ja Sergejev. Nad kuulutasid välja uue riigimääruse. Teatati maksude kehtestamisest mošeele, mullale ja palvemaja koguduseliikmetele. Õigeusu kiriku eeskujul taheti ehitada mošeed, kiriku juurde rajada surnuaed, õigeusu preestrite juuresolekul pidada koguduseliikmete surma protokolle ja abielude registreerimist. Kõiki neid uuendusi peeti ettevalmistuseks moslemite religiooni keelustamiseks.
Põhjasõja ajal vajati ressursse ning baškiiridelt nõuti täiendav alt 200 000 hobust ja 4000 sõdurit. Kokku sisaldas maksukogujate toodud määrus 72 uut maksu. Eelkõige kehtestati maks silmade värvile. Baškiiri aadel osutas vastupanu ja püüdis eralduda, et saada Osmani impeeriumi osaks. Esimesed rahutused toimusid Aldari ja Kuzyuki juhtimisel.
Aastaks 1708 vallutasid baškiirid Samara, Saraatovi, Astrahani, Vjatka, Tobolski ja Kaasani. Ülestõus oli vaid piiratud, kuid alles 1711. aastaks suruti see täielikult maha. Riigi "uustulnukad" - maksukogujad Dohhov, Sergejev ja Žihharev - mõisteti süüdi ja karistati dekreediga ebaseaduslike ja ettenägematute maksude kogumise eest. Nii likvideeriti 1705–1711 toimunud baškiiride ülestõusu põhjused. Hoolimata kehtestatud rahust, alles 1725. aastal baškiiridvandus taas truudust Vene keisrile. Baškiiri ülestõusu tulemused valmistasid pettumuse. Paljud venelased ja baškiirid surid, rahulolematus püsis endiselt.
Rahva enesemääramise soov ei raugenud pärast tsaarivalitsuse järeleandmisi, kuid uut ülestõusu niipea ei tõusnud. Eranditult kõik rahutused suruti maha ja õhutajaid karistati karmilt.
Mässu etapid
Mõtleme, kuidas baškiiride ülestõus arenes. Allolev tabel illustreerib etappe ja sündmusi.
| Lava | Aastad | Sündmused |
| 1 | 1704-1706 | Ületõusu algus, hobuste kogumine sõjaväe vajadusteks muutus röövimiseks ja põhjustas kohalike elanike vastukaja |
| 2 | 1707-1708 | Liikumise kõrgeima ulatusega etapp, Venemaa linnade hõivamine, khaan Khazi Akkuskarovi edutamine, mässuliste katsed luua kontakti Ottomani impeeriumiga, mässumeelsed talupojad ja Doni kasakad |
| 3 | 1709-1710 | Võitlus Trans-Uuralites. Mässuliste ühendus karakalpaksidega. Mässuliste lüüasaamine Kolõma vägede abiga |
| 4 | 1711 | Ületõusu lõpp |
| 5 | 1725 | vande alla kirjutamine |
Lüüa
Kaotuse põhjusedBaškiiride ülestõusud on arvukad. Etnilise rühma killustumine ja poolrändav eluviis teenis nii kuninglike vägede kasuks kui ka nende vastu. Äärmiselt raske oli tabada ja hävitada mässuliste väikesi ratsaväeüksusi, kaitsta nende eest Vene asulaid. Omakorda tegutsesid mässulised, kellel puudus jäik tsentraliseeritus, eraldi. Üksikute rühmade eesmärgid ulatuvad banaalsetest röövimistest iseseisva riigi loomiseni. Baškiirid olid halvasti relvastatud, neil puudusid kindlustused ja nad ei teadnud, kuidas piiramist läbi viia. Nende võite seletatakse kohalike elanike abiga, ülekaaluka arvulise ülekaalu ja üllatuse elemendiga. Baškiiri mässu lüüasaamise põhjused peituvad ka suutmatuses pidada läbirääkimisi, pidevas omavahelises võitluses ja õhutajate poliitilistes valearvestustes.
Viimane baškiiri ülestõus
Baškiiride järgmine katse mässu tõsta oli veelgi verisem. Baškiiride ülestõusu põhjused on sarnased eelmistega. Pärimusmaade jagamine inimeste teenindamiseks põhjustas põlisrahvastiku mässu. Ülestõusu ajal valisid baškiirid endale valitseja - sultan-girey. Tänu Venemaa “ustavatele” baškiiridele suruti ülestõus maha. Baškiiri ülestõus aastatel 1735–1740 nõudis iga neljanda baškiiri elu.
Aastatel 1755–1756, kasutades võidu vilju, otsustab Vene impeerium pöörata baškiirid ristiusku. Puhub uus mässulaine. Mässulistel polnud ühtsust, Vene vägede rünnaku all läksid paljud neist Kasahstani steppidesse. Elizabeth II meelitas Volga tatarlased enda kõrvale ja mässulised said taas lüüa.
Aastatel 1835–1840 puhkes seoses kuulujuttudega baškiiri talupoegade üleminekust mõisnike pärisorjuse alla talupoegade ülestõus. Selles osales vaid umbes 3000 inimest. Talupojad ei suutnud vägedele sobivat vastulööki anda ja said lüüa. See lõpetab baškiiride ülestõusud. Pärisorjus on Venemaal languses ja pärimusmaid enam ei puudutata. Areneb tööstuslik tootmine ja ressursside kaevandamine, mis mõjutab soods alt piirkonna majandust.
