19. sajandi lõpus kirjeldas Mine Reed oma "Peata ratsanikus" väga elav alt massimõrva väidetava kurjategija üle. Lugejatel oli ohvrist kahju ja nad olid kohtuprotsessist hämmingus ilma tagajärgedeta.
Lüntšimine toimus teistes riikides, kuid ainult USA-s on see lai alt levinud. Riik, mis dikteeris maailmale demokraatliku ühiskonna kuvandit, sulges häbelikult silmad ja pööras pea kõrvale, kui selle kodanikke peksti, piinati, poodi ja põletati.
Lüntšimine – mis see on? Miks on see "vabas" riigis võimalik?
Mõtete määratlus
Selle probleemi uurijad annavad kaks määratlust:
- Lüntši seadus on väljaütlemata reeglite kogum, mis andis volituse lintšimiseks. Igaüks, kes soovib lintšida, otsustab ise, kas tal on selleks õigust. Mõnikord ei suutnud isegi süüdimõistetu näiline süütus vihast rahvahulka peatada.
- Lüntšimine – inimese jõhker kehaline karistamine, piinamine või tapmine ilma ametniku uurimise ja karistuse määramisetakohus.
Mõned teadlased usuvad, et lintšimine ei olnud Ameerika leiutis. See halastamatu vägivald saabus uude maailma Inglise laevadel ja õigel ajal pinnale ning juurdus viljakal pinnasel.
Tõrksale šotlasele kuuma tõrva üle kastmine, selle sulgedesse loopimine ja sõdurite hoo läbi ajamine on inglise härrasmeeste kõige tavalisem ajaviide. Nii kaitsesid nad õigust olla peremehed võõral maal. Ja kedagi ei huvitanud, et "süütu lõbu" ohver suri põletushaavadesse.
Taust
Paljud rahutused tõid Ameerika Ühendriikidesse kaasa kodusõja. Põhja- ja lõunaosariigid taotlesid erinevaid eesmärke. Esimesed ihkasid demokraatiat, õigusi, riigi tööstuslikku arengut. Lõunamaa istutajad ei tahtnud loobuda maa ja inimeste omandist, jagada kasumit ega alluda teiste inimeste korraldustele.
Sõja tulemuseks oli USA põhiseaduse 13. muudatus ja lugematu arv hämmeldunud endisi orje. Reeglina olid need mustanahalised. Paljud ei tahtnud vabanemist üldse. Nad jäid ilma katusest pea kohal, tasuta toidust, riietest ja mis kõige tähtsam, garanteeritud töökohast, mis andis neile õiguse kõigele muule.
Neli aastat kestnud vastasseisu jooksul on lõunaosa majandus langenud lagunemisse. Hävitatakse linnu, tallatakse istandusi, põletatakse viljapuuaedu, süüakse või varastatakse veiseid. Rikkad elanikud püüdsid põgeneda sõjakoleduste eest, paljud hukkusid lahinguväljal.
Kõrbed, töötud ja kerjused tungisid taludesse toitu otsides. Endised orjad kerjasid tööd ja peavarju ningkaitse, kuid omanikud ise elasid nii hästi kui suutsid ja keegi ei vajanud lisasuud.
Ühtne uus valitsus ei hoolinud vabade kodanike vajadustest. Nad olid hõivatud kõrgemate probleemide lahendamisega kui endiste orjade saatuse korraldamine.
Sõjast naasnud lõunamaalased võtsid oma lähedaste elude kaitsmiseks ja vara jäänuste säilitamiseks probleemi lahendamise enda kätesse. Neile jäi üle vaid üks - lintšimine omavoliliselt läbi viia. Mis see on – katse parandada justiitssüsteemi, aidata riiki varastest ja putukatest puhastada või jõhker mõrv? Valitsus julgustas seda käitumist vaikimisi.
Asutajad
Ameerika lintšimise asutajad on kaks inimest, kellel on sama perekonnanimi Lynch.
Üks oli sõjaväes ja asutas oma õukonna Vabadussõja ajal, püüdes nii hoida korda ning võidelda vaenlaste ja kurjategijatega. Charles Lynchi kohtuprotsess oli kiire, kuid sõja ajal võimalikult õiglane. Süüdistatavale anti õigus vaielda oma süütuse üle.
Teine on lõunast pärit istutusmasin, William Lynch. Tema osaks jäi kord taastada pärast kodusõja lõppu. Tema ohvrid olid eranditult mustanahalised. Mõned endised orjad mõistsid omal moel sõna "vabadus" tähendust ja astusid avalikult vastasseisu valgetega. Enamik rändas lihts alt ilma tööta ringi ja kauples pisiröövide ja vargustega.
Lintšimine oli heidutuseks. Mis see on – julm kättemaks süütute vastu või omade kaitseperekond ja vara? Nüüd, pärast pooltteist sajandit, on seda raske objektiivselt mõista.
Lintšimise kaitsjad ja vastased ei jõua ikka veel üksmeelele. Iga konkreetset juhtumit on raske mõista ja hinnata. Vaev alt oleks USA tolleaegne praegune kohtusüsteem selle lokkava kuritegevuse ja türanniaga üksi toime tulnud.
Lynchi järgijad
Asutajate tormiline tegevus ei saanud mitte ainult kodanike ja valitsuse vaikivat heakskiitu, vaid tekitas ka järgijaid. 19. sajandi lõpust 20. sajandi keskpaigani tekkis USA-s siin-seal inimrühmitusi, mida ühendas üks idee. Nende organisatsioonide põhieesmärk on korraldada lintšimist. Mis see on – eneseväljendusviis, rassiviha või meelelahutus igavlevatele härrasmeestele?
Püüame neile küsimustele vastata suurimate ja kuulsamate koosseisude tegevuse näitel. Igaüks neist pidas kinni teatud reeglitest, neil oli oma struktuur, ideoloogiline inspireerija.
Ku Klux Klani asutamine
Suurim lintšimisliikumine oli Ku Klux Klan. Lõbu pärast alustatud organisatsioon jättis USA ajaloo veriseima jälje.
Aastal 1865 kogunesid Konföderatsiooni sõjaveteranid, Tennessee parimate perede pojad jõuludeks kohalikku kohtumajja. Kuus endist ohvitseri olid segaduses.
USA kodusõda on läbi. Konföderaadid võitlesid oma sihtasutuste eest, kuid said lüüa ja olid nüüd alandatud ja tagakiusatud staatuses. Tol ajal needlõunamaalaste huve toetajatel oli vähem õigusi kui orjusest vabanenud mustanahalistel.
Rahulik elu oli täis igavaid igapäevaprobleeme, mis tuli lahendada, et jätkata seda, mida nende esivanemad oma kodumaal tegid.
Kes esimesena salaühingu korraldamise idee välja tuli, pole täpselt teada. Kuid mõte sai välja öeldud ja konkreetsetest tegudest tüdinenud noormehed haarasid selle üles. Nii tekkis "Kuldse Ringi vennaskond", mis üsna pea nimetati ümber "Ringi klanniks". Suurema salastatuse huvides hakati kasutama lühendit KKK. Kolmes identses tähes oli tunda maagiat.
Ku Klux Klan kõlas nagu luustiku kohin. Kohe tuli ettepanek katta hobused valgete tekkidega ja riietuda silmalõhkudega kombinesooni.
Organisatsioon kasvas, lõbusad mängud lõppesid. Üks uutest liikmetest pakkus end õigusemõistmiseks. Salaselts otsustab vabastada lõuna ülbete vägede ja ohjeldamatute mustanahaliste käest.
Alanud on arvuk alt lintšimisi. Mustanahalised poodi üles või põletati ilma pikema jututa ning valgete jaoks leiutati rituaal. Süüdistatavale pandi poomissilmus kaela ja talle loeti süüdistused ette. Ohvrile ei antud suurt valikut. Kas tunnistage end süüdi ja täitke nõudmised, muidu tõmbub silmus pingule.
Valitsus hoolitses KKK asutajate isoleerimise eest, kuid ei suutnud mustanahaliste tagakiusamist täielikult peatada.
Järgmised KKK taaselustamised
TeiseksKu Klux Klani laine tõusis veerand sajandit hiljem. Lintšimislaine pühkis üle Ameerika, teravate valgete mütside ja rüüdega inimesed tegutsesid kohtunikena ja timukatena.
20. sajandi teisel kümnendil lõpetasid klanniliikmed tapmise. Nüüd kasutati piitsasid ja sulgedega vaiku. Valitsus oli aktiivselt lintšimise vastu. Kurjategijad mõisteti ajakirjanduses hukka ja neile tehti avalik noomitus, kuid lintšimist keelavat seadust ei võetud kunagi vastu.
Niipea, kui Ameerika asus kaitsma mustanahaliste või muude vähemusrahvuste liikmete õigusi, ilmusid koheselt valgete nägudega inimesed ja ristid hakkasid helendama.
Seitsmekümnendatel kuulutas "KKK" end viimast korda ametlikult välja. Kuid see sarnanes pigem atribuutide kasutamisega taunitavate poliitikute ja majanduslike konkurentide eemaldamiseks.
John Birchi Selts
Järjekordne rühm mõttekaaslasi kristlike traditsioonide ja väärtuste tagasitoomiseks. Tagakiusamine oli suunatud valitsuse tegevuse, sisserändajate poolt riikide asustamise, kommunistlike ideede vastu.
Ühiskonda peetakse kõige aneemilisemaks, kuid samas arvukamaks. Aastatel 1958–1961 kasvas ametlike liikmete arv 12-lt 100 000-le.
Üle riigi filiaalidega saaks juhtkond korraga korraldada manifeste erinevates linnades, näidata kohtuprotsesse avaliku umbusalduse avaldamiseks, teha lobitööd valitsuse arvete saamiseks.
Lõpuks rikkus kõik ühiskonna juht Welch, kellel olid selleks ajaks paranoilised ideed ülemaailmsest kommunistlikust vandenõust. KatseWelchi juhtkonnast eemaldamine ebaõnnestus. Järk-järgult hakati tegevust aina vähem reklaamima, kuni see läks täielikult võimukoridoridesse.
Jim Crow seadused
Kahekümnenda sajandi alguses võeti USA-s vastu mitmeid seadusandlikke akte, mis käsitlevad inimeste eraldamist nahavärvi järgi. Nii kutsusid nad neid "Jim Crow seadusteks". Sellenimelist inimest päriselus ei eksisteerinud. See oli halvasti riietatud kirjaoskamatu neegri teatritegelane. Hiljem hakati kõiki mustanahalisi selle nimega kutsuma.
Seadused nägid ette erineva nahavärviga inimestele paralleelse elu skeemi. Nad jaotati rassilaagritesse ja kui neegri eksikombel eksis sinna, kus tal oli keelatud viibida, ootas teda hukkamine. Poomine oli üks humaansemaid viise.
Tavaliselt mõnitati ohvrit pikka aega, peksti, loobiti kividega, põletati. Jagamise alla võivad sattuda süüdistatava pereliikmed või need, kes julgesid teda päästa või eestpalve teha.
Märatsemine kestis peaaegu pool sajandit, kuni valitsus ja kohus tunnistasid Jim Crow seadused USA põhiseadusega vastuolus olevaks.
USA valitsus ja lintšimine
Franklin Roosevelt keeldus kord avalikult lintšimise vastu võitlemast, kuna kartis hääli kaotada.
Harry Truman on kulutanud palju vaeva ja aastaid selleks, et selgitada ameeriklastele lintšimise ohte. Katsed lõppesid teatega, et riigis "sellist asja enam pole".
Selgub, et lintšimine Ameerika Ühendriikides on ebaõnnestunud õigus- ja kohtusüsteemi ning kuritegeliku kaasamõtlemise tagajärgvalitsus? Kui sageli mõisteti kurjategijad kohtunike korruptsiooni tõttu õigeks ja süütu inimene sattus kohtu ette?
Sajandeid on jõukate inimeste soove ja kapriise toetatud. Reeglina pääsesid nad kõigest: lintšimisest, kaklustest, senaatorite ja kohtunike ostmisest. Tundub, et rahaga inimesele pole tegudes piiranguid.
USA seadused näevad ette teatud tüüpi surmanuhtluse erineva keerukusega kuritegude eest, kuid kogu ajaloo jooksul pole ükski valvur vastanud oma eluga surma eest.
USA lintšimise ohvrid
Austavad ameeriklased suutsid 50 aastaga lintšida umbes kuus tuhat inimest. Mõnes osariigis muutusid ilma kohtu ja uurimiseta tapatalgud meelelahutusüritusteks. Hukkamisele tulid pered. Laste ja rasedate naiste kohalolek ei häirinud kedagi.
Komme oli lintšistseenidega postkaarte teha. Sellised õnnitlused saadeti lihavõttepühade, jõulude, nimepäeva puhul. Lintšimise alla võib langeda igaüks: must mees, valge mees, juut, mehhiklane. Ei tehtud vahet meeste ja naiste vahel, isegi rasedust ei arvestatud. Ja kommunistidesse või ametiühingutesse kuulumine maksab sageli elusid.
Vihased rahvahulgad hävitasid vanglaid, süütasid maju, röövisid nende ohvreid. Igal üksikjuhul olid võimud jõuetud. Nende tegevusetust võib aga pidada valvsate tegude vaikivaks heakskiitmiseks.
Tahaksin pikem alt peatuda kahel jõhkral julmusel. Ühes lintšiti loom ja teisesvõttis süütu mehe elu.
Loomade lintšimine
20. sajandi alguses üllatas väheseid inimesi kellegi kapriisil toimunud inimese tapmine. Elu, eriti mustanahalise mehe jaoks, oli odav. Seetõttu on tõsiasi, et loom lintšiti, pälvinud suurt tähelepanu.
Austatud Tennessee elanikud. Ringreisile tulnud tsirkusetrupp kasutas oma numbrites elevanti nimega Mary. Areenile sisenedes mässas loom tema julma kohtlemise vastu. Tsirkusetöötaja sai vigastada, kuigi mõned allikad väidavad, et raevunud elevant tallas palju rohkem inimesi.
Pe altvaatajad, kes olid kiired tapma, tulistasid looma revolvritest, mis vihastas teda veelgi. Teade mõrvarevandist levis hetkega üle kogu linna. Šerifil nõuti viivitamatut hukkamist, kuid ta piirdus Mary puuri panemisega.
Ümberkaudsete linnade elanikud kogunesid naljaka vaatemängu ootuses. Kontrollimatu rahvahulk läks üha enam põlema. Tsirkuse omanike peale sadas ähvardusi. Inimesed (või mitteinimesed?) põletasid tuld terve öö ja nõudsid kohest kättemaksu.
Hommikul riputati õnnetu elevant ehituskraana külge. Ja seda oli võimalik teha alles teist korda. Mitmetuhandeline rahvahulk laulis ja tantsis, nagu poleks nende ees rippunud loom, vaid tuledes särav jõulupuu.
Linkitud kogemata
Inimene on oma eksisteerimise jooksul leiutanud erinevaid surmanuhtluse liike. Mõnda kasutati tõe väljaselgitamiseks, teisi – hirmutamiseks ja allutamiseks. enamuslintšimine on ennekuulmatu kättemaks, mille on välja mõelnud metsaline nimega inimene, eriti kui ohver on süütu inimene.
Gruusia tehase juht Leo Frank mõisteti alaealise vägistamise ja mõrva eest surma. Süüdistus põhines ühe isiku ütlustel.
Osariigi kuberner pidas seda karistust millegipärast liiga karmiks ja asendas hukkamise eluaegse vangistusega. Linnaelanikud olid selle otsuse peale nördinud. Rahvas tungis vanglasse, võttis Franki politseilt tagasi ja tiris ta läbi linna, poos ta vägistatud tüdruku haua lähedale.
70 aastat on möödunud ja lintšitud kurjategijast on saanud laimu ohver. Oli veel üks tunnistaja, keda ehtne vägistaja peaaegu surnuks hirmutas. Ta julges rääkida tõtt 10 aastat pärast tapja surma.
Leo Frank mõisteti õigeks ja tema sugulased said hüvitist, kuid see tegu ei õigusta ei linnaelanikke, kes on kiired kättemaksuga, ega lintšimise lubanud seaduslike võimude esindajaid.
Viimati väljendas USA senat siirast kahetsust, et valitsus lubas riigis lintšida, ning vabandas ohvrite ees, lubades mitte lubada selliseid vägivaldseid draamasid.
Tõenäoliselt ei jõua asi kunagi seaduse vastuvõtmiseni. Isegi Aafrika-Ameerika president ei julgeks seda teha. Kogu Fort Knoxi kullavarust ei piisa lintšimise tagajärjel hukatud inimeste järeltulijate hüvitamiseks.
