A. N. Leontjev ja S. L. Rubinštein on nõukogude psühholoogiakoolkonna loojad, mis lähtuvad abstraktsest isiksusekontseptsioonist. See põhines L. S. Võgotski kultuuriajaloolisele käsitlusele pühendatud teostel. See teooria paljastab termini "tegevus" ja muud sellega seotud mõisted.
Loomise ajalugu ja kontseptsiooni peamised sätted
S. L. Rubinštein ja A. N. Leontjev lõid tegevusteooria 20. sajandi 30. aastatel. Nad töötasid selle kontseptsiooni välja paralleelselt, omavahel arutamata või konsulteerimata. Sellegipoolest osutus nende tööl palju ühist, kuna teadlased kasutasid psühholoogilise teooria väljatöötamisel samu allikaid. Asutajad toetusid andeka nõukogude mõtleja L. S. Võgotski tööle ning kontseptsiooni loomisel kasutati ka Karl Marxi filosoofilist teooriat.
Tegevusteooria põhitööA. N. Leontieva kõlab lühid alt nii: mitte teadvus ei moodusta aktiivsust, vaid tegevus moodustab teadvuse.
Selle sätte alusel määras 30ndatel Sergei Leonidovitš kontseptsiooni põhipositsiooni, mis põhineb teadvuse ja tegevuse tihedal seosel. See tähendab, et inimese psüühika kujuneb tegevuse ja töö käigus ning neis avaldub. Teadlased tõid välja, et oluline on mõista järgmist: teadvus ja tegevus moodustavad ühtsuse, millel on orgaaniline alus. Aleksei Nikolajevitš rõhutas, et seda seost ei tohi mingil juhul segi ajada identiteediga, vastasel juhul kaotavad kõik teoorias esinevad sätted oma jõu.
Seega on A. N. Leontjevi sõnul "aktiivsus – indiviidi teadvus" kogu kontseptsiooni peamine loogiline seos.
A. N. Leontjevi ja S. L. Rubinshteini tegevusteooria peamised psühholoogilised nähtused
Iga inimene reageerib alateadlikult välisele stiimulile refleksreaktsioonide komplektiga, kuid aktiivsus ei kuulu nende stiimulite hulka, kuna seda reguleerib inimese vaimne töö. Filosoofid peavad oma esitatud teoorias teadvust teatud reaalsuseks, mis ei ole mõeldud inimese enesevaatluseks. See saab avalduda ainult tänu subjektiivsete suhete süsteemile, eelkõige indiviidi tegevuse kaudu, mille käigus tal õnnestub areneda.
Aleksei Nikolajevitš Leontjev täpsustab kolleegi väljendatud sätteid. Ta ütleb, et inimese psüühika on sisse ehitatudtema tegevusse, kujuneb see tänu sellele ja avaldub tegevuses, mis lõpuks viib nende kahe mõiste vahelise tiheda seoseni.
Isiksust käsitletakse A. N. Leontjevi tegevusteoorias ühtsuses tegevuse, töö, motiivi, eesmärgi, ülesande, tegevuse, vajaduse ja emotsioonidega.
A. N. Leontjevi ja S. L. Rubinšteini tegevuskontseptsioon on terviklik süsteem, mis sisaldab metodoloogilisi ja teoreetilisi põhimõtteid, mis võimaldavad uurida inimese psühholoogilisi nähtusi. A. N. Leontjevi tegevuse mõiste sisaldab sellist sätet, et põhiaine, mis aitab teadvuse protsesse uurida, on tegevus. Selline uurimiskäsitlus hakkas Nõukogude Liidu psühholoogias kujunema 1920. aastatel. 1930. aastatel pakuti välja juba kaks tegevuse tõlgendust. Esimene positsioon kuulub Sergei Leonidovitšile, kes sõnastas artiklis eespool viidatud ühtsuse põhimõtte. Teist sõnastust kirjeldas Aleksei Nikolajevitš koos Harkovi psühholoogilise koolkonna esindajatega, kes määrasid struktuuri ühisuse, mõjutades väliseid ja sisemisi tegevusi.
A. N. Leontjevi tegevusteooria põhikontseptsioon
Aktiivsus on süsteem, mis on üles ehitatud erinevate teostusvormide alusel, mis väljendub subjekti suhtumises materiaalsetesse objektidesse ja maailma tervikuna. Selle kontseptsiooni sõnastas Aleksei Nikolajevitš ja Sergei Leonidovitš Rubinshtein määratles tegevuse kui mis tahes toimingute kogumit, mis on suunatud seatud eesmärkide saavutamisele.eesmärgid. A. N. Leontjevi sõnul on aktiivsusel inimese meelest ülitähtis roll.
Tegevuse struktuur
Kahekümnenda sajandi 30. aastatel esitas A. N. Leontjev psühholoogilises koolis idee, et selle mõiste definitsiooni lõpuleviimiseks on vaja üles ehitada tegevuse struktuur.
Tegevuste struktuur:
Arv | Keti algus | Keti lõpp |
1 / 3 | Tegevused | Motiiv (tavaliselt vajalik ese) |
2 / 2 | Action | Siht |
3 / 1 | Operatsioon | Eesmärk (teatud tingimustel muutub eesmärgiks) |
See skeem kehtib ül alt alla ja vastupidi.
On kaks tegevusvormi:
- väline;
- sisemine.
Välised tegevused
Väline tegevus hõlmab erinevaid vorme, mis väljenduvad ainepraktilises tegevuses. Sellisel kujul toimub subjektide ja objektide interaktsioon, viimased esitatakse avalikult väliseks vaatluseks. Selle tegevusvormi näited on:
- mehaanika töötab tööriistadega – selleks võib olla naelte löömine haamriga või poltide pingutamine kruvikeerajaga;
- materiaalsete objektide tootmine tööpinkide spetsialistide poolt;
- lastemängud, mis nõuavad kõrvalisi asju;
- toa koristamine:harjaga põrandate pühkimine, k altsuga akende pühkimine, mööblitükkidega manipuleerimine;
- Tööliste majade ehitamine: telliste ladumine, vundamentide rajamine, akende ja uste paigaldamine jne.
Sisetegevused
Sisemine aktiivsus erineb selle poolest, et subjekti interaktsioonid mis tahes objekti kujutistega on otsese vaatluse eest varjatud. Seda tüüpi näited on:
- matemaatikaprobleemi lahendus teadlaste poolt, kasutades silmale kättesaamatut vaimset tegevust;
- näitleja sisemine töö rolli kallal, mis hõlmab mõtlemist, muretsemist, muretsemist jne;
- luuletajate või kirjanike teoste loomise protsess;
- koolinäidendi stsenaariumi koostamine;
- mõistatuse vaimne äraarvamine lapse poolt;
- emotsioonid, mis tekivad inimeses liigutava filmi vaatamisel või hingestatud muusika kuulamisel.
Motiiv
A. N. Leontievi ja S. L. Rubinšteini üldine psühholoogiline tegevusteooria defineerib motiivi kui inimvajaduse objekti, selgub, et selle termini iseloomustamiseks on vaja viidata subjekti vajadustele.
Psühholoogias on motiiv igasuguse olemasoleva tegevuse mootoriks ehk see on tõuge, mis viib subjekti aktiivsesse olekusse ehk eesmärk, mille nimel inimene on valmis midagi ette võtma.
Vajab
Vajadus üldise teooria järele A. N. Leontjevil ja S. L. Rubinšteinil on kaks ärakirja:
- Vaja onomamoodi "sisemine seisund", mis on eelduseks igale katsealuse poolt sooritatavale tegevusele. Kuid Aleksei Nikolajevitš juhib tähelepanu, et seda tüüpi vajadus ei saa mingil juhul tekitada suunatud tegevust, sest selle peamiseks eesmärgiks on orienteeruv-uuriv tegevus, mis reeglina on suunatud selliste objektide otsimisele, mis suudaksid päästa. inimene kogetud soovidest. Sergei Leonidovitš lisab, et see mõiste on "virtuaalne vajadus", mis väljendub ainult enda sees, nii et inimene kogeb seda oma "puudulikkuse" olekus või tundes.
- Vajadus on subjekti mis tahes tegevuse mootor, mis suunab ja reguleerib seda materiaalses maailmas pärast inimese kohtumist objektiga. Seda terminit iseloomustatakse kui "tegelikku vajadust", st vajadust konkreetse asja järele teatud ajahetkel.
„Objekteeritud” vaja
Seda kontseptsiooni saab jälgida äsja sündinud rööviku näitel, kes pole veel ühegi konkreetse objektiga kohtunud, kuid tema omadused on tibu meelest juba kinnistunud – need kandus talle edasi em alt geneetilisel tasandil kõige üldisemal kujul, seetõttu pole tal mingit soovi järgida ühtki asja, mis munast koorumise hetkel silme ette jääb. See juhtub ainult rööviku, kellel on oma vajadus, kohtumisel objektiga, kuna tal ei ole veel väljakujunenud ettekujutust oma soovi ilmnemisestmateriaalne maailm. See tibukeses olev asi mahub alateadvusesse geneetiliselt fikseeritud eeskujuliku kujundi skeemi järgi, nii et suudab rahuldada rööviku vajadused. Nii toimubki etteantud, soovitud omadustele sobiva objekti jäljend vastavaid vajadusi rahuldava objektina ning vajadus omandab "objektiivse" kuju. Nii saabki sobiv asi subjekti teatud tegevuse motiiviks: sel juhul järgib tibi järgneval ajal oma "objektiivset" vajadust kõikjal.
Seega tähendavad Aleksei Nikolajevitš ja Sergei Leonidovitš, et vajadus selle kujunemise esimeses etapis ei ole selline, vaid selle arengu alguses on organismi vajadus millegi järele, mis asub väljaspool organismi keha. subjekt, vaatamata sellele peegeldub see tema vaimsel tasemel.
Siht
See mõiste kirjeldab, et eesmärk on suunad, mille saavutamiseks inimene rakendab teatud tegevust vastavate tegevuste vormis, mis on ajendatud subjekti motiivist.
Eesmärgi ja motiivi erinevused
Aleksei Nikolajevitš tutvustab mõistet "eesmärk" kui soovitud tulemust, mis saavutatakse inimese mis tahes tegevuse planeerimise protsessis. Ta rõhutab, et motiiv erineb sellest terminist, sest just selle nimel tehakse mingeid toiminguid. Eesmärk on see, mida plaanitakse teha motiivi realiseerimiseks.
Nagu reality näitab, sisseigapäevaelu, artiklis ül altoodud terminid ei lange kunagi kokku, vaid täiendavad üksteist. Samuti tuleks mõista, et motiivi ja eesmärgi vahel on teatav seos, mistõttu on need üksteisest sõltuvad.
Inimene saab alati aru, mis on tema tehtud või väljapakutud toimingute eesmärk ehk tema ülesanne on teadlik. Selgub, et inimene teab alati täpselt, mida ta tegema hakkab. Näide: ülikooli kandideerimine, eelvalitud sisseastumiskatsete sooritamine jne.
Peaaegu kõigil juhtudel on motiiv subjekti jaoks teadvuseta või teadvuseta. See tähendab, et inimene ei pruugi ühegi tegevuse peamisi põhjuseid arvata. Näide: taotleja soovib tõesti kandideerida konkreetsesse instituuti - ta selgitab seda asjaoluga, et selle õppeasutuse profiil langeb kokku tema huvide ja soovitud tulevase elukutsega, tegelikult on selle ülikooli valimise peamine põhjus soov olla lähedane tema tüdruksõbrale, kes õpib selles ülikoolis.
Emotsioonid
Subjekti tundeelu analüüs on suund, mida A. N. Leontiev ja S. L. Rubinšteini peavad tegevusteoorias juhtivaks.
Emotsioonid on inimese vahetu kogemus eesmärgi tähendusest (motiivi võib pidada ka emotsioonide subjektiks, sest alateadvuse tasandil defineeritakse seda kui olemasoleva eesmärgi subjektiivset vormi, mille taga see on seesmiselt avaldub indiviidi psüühikas).
Emotsioonid võimaldavad inimesel aru saada, millesttegelikult on need tema käitumise ja tegevuse tõelised motiivid. Kui inimene saavutab eesmärgi, kuid ei koge sellest soovitud rahulolu, see tähendab, vastupidi, tekivad negatiivsed emotsioonid, tähendab see, et motiiv pole realiseerunud. Seetõttu on indiviidi saavutatud edu tegelikult illusoorne, sest seda, mille nimel kogu tegevus ette võeti, pole saavutatud. Näide: taotleja astus instituuti, kus tema armastatud õpib, kuid ta visati nädal varem välja, mis devalveerib noormehe saavutatud edu.