Bronislav Malinovski elulugu on tihed alt seotud reisimisega.
Alates 1910. aastast õppis Malinowski Seligmani ja Westermarcki käe all Londoni Majanduskoolis (LSE) majandust, analüüsides etnograafiliste dokumentide kaudu Austraalia aborigeenide majandusmustreid.
1914. aastal anti talle võimalus sõita antropoloog R. R. Maretti saatel Uus-Guineasse, kuid algas Esimene maailmasõda ning Malinowski oli Austria kodanik ja seetõttu Briti Rahvaste Ühenduse vaenlane, mistõttu ei saanud ta reisida. tagasi Inglismaale. Sellegipoolest andis Austraalia valitsus talle loa ja rahalised vahendid etnograafiliste tööde tegemiseks nende territooriumidel ning Malinovski otsustas minna Melaneesiasse Trobriandi saartele, kus ta veetis mitu aastat põlisrahvaste kultuuri uurides.
Pärast sõda Inglismaale naastes avaldas ta oma peateose The Argonauts of the Western Pacific (1922), mis tegi temast tollase Euroopa ühe tähtsaima antropoloogi. Ta töötas õpetaja ametikohtadel ja tõmbas seejärel LSE antropoloogiaosakonna juhatajana palju inimesiõpilastele ja avaldas suurt mõju Briti sotsiaalantropoloogia arengule.
Tema õpilaste hulgas olid sel perioodil sellised silmapaistvad antropoloogid nagu Raymond Firth, E. Evans-Pritchard, Edmund Leach, Audrey Richards ja Meyer Fortes. Alates 1933. aastast külastas ta mitmeid Ameerika ülikoole ja Teise maailmasõja puhkedes otsustas ta sinna jääda, leppides kokku kohtumise Yale'is. Sinna jäi ta oma elu lõpuni, mõjutades ka põlvkondi Ameerika antropolooge – selles osas oli Bronisław Malinowski teadustegevus väga viljakas.
Suur teadlane
Tema Trobriandi saarte etnograafia kirjeldas Kula ringi keerulist institutsiooni ja sai aluseks hilisematele vastastikkuse ja vahetuse teooriatele. Teda peeti laialdaselt ka silmapaistvaks välitöötajaks ning tema antropoloogilisi ja etnograafilisi välimeetodeid käsitlevad tekstid olid varajase antropoloogia aluseks, näiteks riikliku vaatluse eeskujuks.
Malinovski sõnul on etnograafia puht alt praktiline teadus. Tema lähenemine ühiskonnateooriale oli psühholoogilise funktsionalismi kaubamärk, mis rõhutas, kuidas sotsiaalsed ja kultuurilised institutsioonid teenivad inimese põhivajadusi – perspektiiv, mis vastandub Radcliffe-Browni struktuursele funktsionalismile, mis rõhutas sotsiaalsete institutsioonide toimimist ühiskonna kui terviku suhtes.
Varased aastad
Bronislav Kaspar Malinovski sündis7. aprillil 1884 Krakowis, mis oli osa Austria-Ungari provintsist, mida tuntakse Galicia ja Lodomeria kuningriigina, ülemkeskklassi poola perekonnas. Tema isa oli professor ja ema pärines maaomanike perekonnast.
Lapsena oli ta nõrk ja kannatas halva tervise all, kuid oli suurepärane õpilane. 1908. aastal omandas ta filosoofiadoktori kraadi Krakowi Jagelloonia ülikoolis, kus keskendus matemaatikale ja füüsikale. Ülikoolis käies jäi ta pikaks ajaks haigeks ja otsustas haiguse ajal hakata antropoloogiks.
Bronisław Malinowskit mõjutas James Fraseri Kuldne Oks. See raamat juhtis tema tähelepanu etnoloogiale, mida ta asus õppima Leipzigi ülikoolis, õppides majandusteadlase Karl Bucheri ja psühholoogi Wilhelm Wundti juures.
1910. aastal läks ta Inglismaale, kus õppis Londoni Majanduskoolis S. G. Seligmani ja Edward Westermarcki käe all.
Reis Paapuasse
1914. aastal reisis ta Paapuasse (hilisem Paapua Uus-Guinea), kus tegi välitöid Mailu saarel ja hiljem Trobriandi saartel. Tema Trobriandi saartel tehtud etnograafiline kollektsioon on praegu Briti muuseumis.
Oma kuulsaimal reisil selles piirkonnas leidis ta end seoses Esimese maailmasõja puhkemisega. Malinowski ei tohtinud Briti kontrolli all olevast piirkonnast Euroopasse naasta, kuna ta oli Austria-Ungari subjekt, kuid Austraalia võimud andsid talle võimaluse viia läbi uuringuid Melaneesias.mille ta rõõms alt vastu võttis.
Sellel perioodil tegi ta oma välitööd Kula ringil ja propageeris põliselanike vaatlemist, mis jääb tänapäevalgi etnograafilise uurimistöö tunnuseks.
Pärast ekspeditsiooni
1920. aastal avaldas ta teadusliku artikli Kula ringi kohta. 1922. aastal sai Bronisław Malinowski doktorikraadi antropoloogias ja õpetas Londoni majanduskoolis. Samal aastal ilmus tema raamat Vaikse ookeani lääneosa argonautid.
Teda peeti laialdaselt meistriteoseks ja Malinowskist sai üks kuulsamaid antropolooge maailmas. Järgmise kahe aastakümne jooksul rajas ta Londoni majanduskooli kui peamise antropoloogiakeskuse Euroopas.
Malinovski sai Suurbritannia kodakondsuse 1931. aastal. 1933. aastal sai temast Hollandi Kuningliku Kunsti- ja Teaduste Akadeemia välisliige.
Õpetamistegevused
Bronislaw Malinowski õpetas vaheaegadega Ameerika Ühendriikides. Kui ühel tema Ameerika-visiidil puhkes Teine maailmasõda, jäi ta sinna elama. Ta asus ametikohale Yale'i ülikoolis, kuhu jäi kuni surmani. 1942. aastal asutas ta Poola Ameerika Kunstide ja Teaduste Instituudi.
Surm
Malinovski suri 16. mail 1942. aastal 58-aastaselt südamerabandusse, valmistudes suvisteks välitöödeks Mehhikos Oaxacas. Ta maeti New Yorgi Evergreeni kalmistule. Haven, Connecticut.
Tunnustus, ideed, raamatud
Malinowskit peetakse üheks kõige kvalifitseeritumaks antropoloogia etnograafiks, seda eelkõige tema väga metoodilise ja hästi teoreetilise lähenemise tõttu sotsiaalsete süsteemide uurimisel.
Teda nimetatakse sageli esimeseks uurijaks, kes tõi antropoloogia "verand alt" (fraas, mis on ka tema tööd käsitleva dokumentaalfilmi pealkiri), st kogeb uuritavate igapäevaelu. tema uurimistöö nendega.
Malinowski rõhutas põliselanike tähelepaneliku jälgimise olulisust ja väitis, et antropoloogid peavad olema oma informantidega igapäevases kontaktis, kui nad tahavad adekvaatselt fikseerida "ükskõiksused igapäevaelus", mis on teise kultuuri mõistmiseks nii olulised.
Antropoloogia eesmärgid
Ta väitis, et antropoloogi või etnograafi eesmärk on "mõista põlisrahvastiku vaatenurka, nende ellusuhtumist, ellu viia nende nägemus oma maailmast" ("Vaikse ookeani lääneosa argonautid", 1922, lk.25). Bronislav Malinovski raamatute hulgas peetakse seda sageli peamiseks.
Märkimist väärib ka tema teised olulised teosed - "Trobriandi saared", "Müüt ürgühiskonnas", "Isa kuju primitiivses psühholoogias".
Malinovski lõi sotsiaalse antropoloogia koolkonna, mida tuntakse funktsionalismina. Vastupidiselt Radcliffe-Browni struktuursele funktsionalismile väitis Malinowski, et kultuurtoimis üksikisikute, mitte ühiskonna kui terviku vajaduste rahuldamiseks, ja etnograafia on teadus, mis uurib rahvuse ja tavade vahelisi suhteid.
Ta uskus, et kui ühiskonna moodustavate inimeste vajadused on rahuldatud, on ka ühiskonna vajadused täidetud.
