Yamnaya kultuur, mille ajalugu kirjeldatakse allpool, on iidne arheoloogiline kultuur, mis eksisteeris vasejärgsel – varasel pronksiajastul. Selle esindajad asusid territooriumile alates Lõuna-Uuralitest idaosas kuni Dnestrini läänes, lõunas Ciscaucasiast kuni Sr. Volga piirkond põhjas. Mõelge artiklis sellele, mida Yamnaya kultuuri kohta teatakse.
Üldine teave
Pit Pit kultuuri esindajad olid haplorühma (sarnaste haplotüüpide rühm, millel on üks esivanem, kelle mutatsiooni pärandasid järeltulijad) kandjad R1a. Neid peetakse esimesteks indoeuroopa karjusteks.
Samas ei olnud varase pronksiaja Yamnaya kultuur kõigi indoeuroopa kogukondade jaoks ühesugune. See oli kohandatud steppide elutingimustega. Teistes kliima- ja loodustingimustes lõid indoeurooplased teisi neile kohanenud tsivilisatsioone.
Mis on Yamnaya kultuur?
Geneetiliselt on see seotud 4300-2700 megaliitkultuuriga. eKr e. Moldova territooriumilmoodustas indoiraanlaste kogukonna. Nende varased asulakohad asuvad jõe rannikuluidetel. Volga ja lisajõed.
Yamnaya kultuur pärineb Khvalyn ja Sredny Stog tsivilisatsioonidest. Esimene tekkis jõe keskjooksul. Volga ja teine - jõe keskjooksul. Dnipro.
Varajane staadium
Yamnaya kultuuri areng toimus 3 etapis. Esimeseks loetakse ajavahemikku 1. poolest kuni 3. aastatuhande keskpaigani eKr. e.
Sõna "kaev", mille tähendus selgub kultuuri tunnuste uurimise käigus, näitab inimeste matmisviisi. Nad maeti selili ja kõverdatud põlvedega küngaste alla kaevandustesse. Surnuid puistati enne matmist ookrivärviga.
Yamnaya kultuuri arengu varases staadiumis maeti inimesed peaga ida poole. Süvendisse asetati ümara põhjaga ja terava põhjaga anumad, millel olid tembeldatud, nikerdatud, torkitud kaunistused.
Asulad olid ajutised karjaste-karjakasvatajate laagrid.
Hõimude eraldamine
Musta mere steppide kultuuriarengu varajases staadiumis esinevate märkidega leitakse ka matuseid, mille külgedel on luustikud, peadega lääne poole. Matmisaukudes on kitsa kaelaga munakujulised nõud, vasest esemed ja lamedapõhjalised potid.
Lääneossa hakkavad kultuuriarengu teises etapis tekkima asustatud püsiasulad.
Tsivilisatsiooni sees on tuvastatud 9 kohalikku seotud hõimurühma:
- Volga-Uural.
- Kaukaasia.
- Donskaja.
- Põhja-Donetsk.
- Priazovskaja.
- Krimmi.
- Nižnedneprovskaja.
- Loode.
- Southwestern.
Kolmas etapp
See kuulub ajavahemikku 3. aastatuhande lõpust – 2. aastatuhande algusest eKr. e.
Selles etapis suurenevad rühmade kohalikud erinevused. Ainult Volga-Uurali rühmas on säilinud inventar ja vanad rituaalimärgid.
Läänealadelt leitud laiendatud hauad. Samas pole kõigil neist luustikud ookriga kaetud. Leitakse ka kärudeta matmispaiku, astangutega süvendeid. Orientatsioon põhipunktidele on ebastabiilne.
Selles arenguetapis tekkisid esimesed suured vasest tooted. Nende hulgas näiteks haamrid, kirved. Väljakaevamistel leiti ka luukaunistusi.
Kohalike kultuuride leviku ja uute tsivilisatsioonide tekkimise tulemusena kadus Yamnaya kultuur.
Elukutse
Kultuuri esindajad tegelesid karjakasvatusega, peamiselt karjakasvatusega. See domineeris põllumajanduse üle.
Karjad koosnesid peamiselt veistest. Tõmbejõud olid hoolimata hobuste olemasolust härjad. Härjad olid rakendatud tugevate massiivsete ratastega vagunitesse. Vahepeal elas osa elanikkonnast istuvat eluviisi. Seda tõendavad sigade luude jäänuste leiud.
Antropoloogilised tunnused
Yamnaya kultuuri esindajad vastasid paleo-kaukaasia rühmadele.
Nagu N. Shilkina ühes oma artiklis märgib, olid selle perioodi inimestel brachrycrane koljud. iseloomuliktunnusteks olid tugev alt väljaulatuv nina, madal taanduv nägu ja madalad orbiidid. Meeste keskmine pikkus oli 173 ja naiste - 160 cm. Väliselt nägid inimesed välja nagu idapoolsete rahvaste esindajad.
Antropoloogid iseloomustavad elanikkonda järgmiselt: pikk, massiivne kolju, enamasti piklik, madal nägu ja väljaulatuv nina, kaldus otsaesine ja silmapaistvad kulmuharjad. Samal ajal esines kultuuris ka teiste antropoloogiliste tüüpide esindajaid: pikki ja kitsa näoga, välimuselt sarnaseid kaukaaslastega.
Künka arhitektuur
Enamik matmisküngasid püstitasid otse Yamnaya kultuuri esindajad. Siiski on leitud ka varasemaid künkaid. Tavaliselt on need ümmargused või ovaalsed.
Seal on mitmekihilised vallid ja koosnevad ühest küngast. Viimased on tavaliselt väikese suurusega - mitte rohkem kui 1,5 m. Harva ulatub kõrgus 3 meetrini. Väärtus varieerub sõltuv alt küngaste arvust. Mitmekihilistes küngastes leidub sageli üle kümne täidise.
Kromlechid, kraavid, kivist vooderdised kuuluvad ka käruarhitektuuri elementide hulka.
Kraav on tavaliselt ümara kujuga. Reeglina on see seotud põhikalmega, kuid võib ümbritseda teisi küngasid.
Kromlekkidega küngas on vertikaalselt kaevatud kividest moodustatud ring. Jamnaja kultuuris oli terastel olevate inimeste kujutis reljeefselt või sisselõigetega. Arvatakse, et sellistel ehitistel on seos päikesekultusega. Kividel on mitte ainult inimeste, vaid ka loomade kujutised.
Arheoloogid on leidnud künkaid, kus on kombinatsioon kromlekist ja vallikraavist. Sageli oli käru põrand kiviga vooderdatud.
Patriarhaat
Paljude uurijate arvates põhines ühiskonnakorraldus patriarhaalsel tüübil. Täiesti võimalik, et toimus kerge varaline kihistumine. Selle kohta puuduvad aga selged arheoloogilised tõendid.
Eeldatakse, et ühiskonna struktuuri moodustasid kolm seisukorda:
- Brahman-preestrid.
- Kshatriyas – sõdalased.
- Vaishyas – tavalised kogukonna liikmed.
Arvatakse, et preestrid olid hierarhia kõrgeimal tasemel. Naispreestrinnadel oli eriline roll, kuigi meestel oli endiselt võtmeroll.
Levitage kultuuri
Osa elanikkonnast rändas kaugele idapoolsetesse piirkondadesse – Lõuna-Uuralitesse. Siin tekkis mõne aja pärast haplorühma kandjate põhirühm. Seejärel mängis ta Iraani ja India arengus otsustavat rolli.
Nagu arheoloogilised väljakaevamised näitavad, tegid inimesed Musta mere põhjaosast reise lääne- ja edelapiirkonda. Mitmete teadlaste sõnul hävitasid nad eneoliitikumi Balkani-Karpaatide hõimud. Sellegipoolest leitakse eneoliitikumi ja pronksiaja vahetusel Bulgaariast, Rumeeniast ja teistest Euroopa kagupoolsetest piirkondadest esimesi küürutatud ja ookerkattega skelettidega matuseid.
Arvatavasti levitasid Yamnaya hõimud oma kampaaniate ajal mitte ainult indoeuroopa kõnet, vaid ka uusi metallide ja tööriistade töötlemise meetodeid.tööjõud, relvad.
Varem tundmatu metalliga töötamise tehnoloogia on seotud Circumpontiani metallurgiaprovintsi tekkega. See eksisteeris varajasel ja keskmisel pronksiajal üsna suurel territooriumil, mis ümbritses Musta merd. Provints laienes Uuralitele, hõlmates Mesopotaamiat, Kaukaasiat, Levanti, Anatooliat ja Iraani edelaosa. Sellest lähtuv alt arvati Balkani-Karpaatide hõimude territooriumid täielikult Circumpontiuse provintsi.
Sellel territooriumil ühinesid kultuurid, mis erinesid oluliselt nii majanduse olemuse, geograafilise asukoha kui ka inimeste elupaiga omaduste poolest. Provintsi põhjaosas moodustusid tingimused, kus peamise majandamisvormina hakkas arenema karjakasvatus. Sellel territooriumil elasid liikuvat karjakasvatust harrastavate kultuuride esindajad.
Populatsioonid
Yamnaya kultuuri õitseajal tekkis ratsutamine, tekkisid suured hõimude liidud. Nad ründasid põllumajandusterritooriumide elanikkonda.
Hõimuliitudes olid "kolmikud" – rahvakogu, vanematekogud ja väejuhid. Ühiskonnakorralduse vorm meenutas sõjalist demokraatiat. See tõstis esile kõige mõjukamad ja võimsamad juhid, kes paistsid silma kokkupõrgetes vaenlastega karjamaade ja karjade pärast.
Pastoraalsetes hõimudes oli inimesi, kelle tegevus oli seotud eranditult loomade eest hoolitsemisega. Nad tegelesid ravi, karjatamise, lüpsmisega jne. Arvatavastiloodi ka karjaste brigaadid koos pealikuga.
Kultuuri eksisteerimise viimasel etapil hakkasid esile kerkima primitiivsed käsitööliigid. Hiliskaevu perioodil kasutati elanikkonna madalamate kihtide tööjõu ekspluateerimist.
Hauakaubad
Leidude uurimisel järeldavad paljud teadlased, et matmisel leiduvate asjade koosseis viitab lahkunu sotsiaalsele staatusele. Eelkõige räägime nuiadest ja skeptritest. Sellised leiud on haruldased, kuid neid peetakse usulise autoriteedi sümboliks. Nukke peeti rituaalseks kaunistuseks. Mõned teadlased aga usuvad, et nende kohalolek matmisel viitab naise maetusele.
Veel üks tõend lahkunu sotsiaalse staatuse kohta on poleeritud kivikirves. Oma kujul erineb see vähe teiste kultuuride esindajate valmistatud sarnastest toodetest. Kirves võis olla paadikujuline, kolmnurkne, rombikujuline. Relvade valmistamise tooraineks oli liivakivi, graniit, bas alt, lubjakivi.
Stepivööndi läänepoolseima osa süvendiperioodil kasutati laialdaselt silmakirveid. Need olid valmistatud kõvast kivist ja kiltkivist. Idapoolsetes piirkondades kasutas elanikkond peamiselt kivist ja tulekivist lamekirveid. Need tooted sattusid matmistesse.
Selle aja steppide elanikkond tundis kivipuurimise tehnoloogiat. Sellest annavad tunnistust leiud Khvalynski matmispaigast.
