Mõned sõnad on meie mõtetes nii kindl alt paigas, sügav alt meie ellu juurdunud, et enamasti pole me isegi teadlikud, kuidas neid kasutame. Näited hõlmavad selliseid sõnu nagu "kool", "publik" või "lugu". Vahepeal olid kaks esimest laenatud ladina keelest ning viimase tähendust ja päritolu käsitleme selles artiklis.
Sõna päritolu
Vaatamata näiliselt lihtsale ja ilmselgele tähendusele tekitab sõna "ajalugu" määratlus, selle tähendus ja etümoloogia endiselt vaidlusi juhtivate keeleteadlaste seas üle maailma. Kõik need viitavad meile huvipakkuva termini päritolule kreeka keelest (historia), kuid arusaam algtähendusest varieerub oluliselt.
Uskumatud vaatenurgad
Sõna "ajalugu" tähendust, nagu varem mainitud, määravad endiselt keeleteadlased, kulturoloogid ja filosoofid. Samas on üsna loogiliste ja mõistlike tõlgenduste kõrval ka väga erilisi seisukohti selle mõiste tähenduse kohta.
Kõige huvitavamad on antud juhul religioossete mõtlejate seisukohad. Üks, etNäiteks foneetilisest printsiibist juhindudes määravad nad sõna "ajalugu" tähenduse, jagades selle nn "helideks" silpideks. Samal ajal võib igaüks, kellel on fantaasia, hõlpsasti märgata terminis tervet lauset "Toorast-I". Selline judaismi poole kalduv tõlgendus säilitab siiski ühe peamise positsiooni tänapäevani.
Teisest küljest tõlgendavad õigeusu pooldajad sõna "ajalugu" tähendust veidi teistmoodi. Oma selgituses pöörduvad nad morfoloogilise analüüsi poole, tuues semantilise tuumana esile juurt "vana". Sellele apelleerides rõhutavad seda seisukohta kaitsvad teadlased iidse sloveenia sõna ülimuslikkust, mis hiljem laenati kreeka keelest.
Sõnaaluse tähendust tõlgendati antud juhul jumaliku printsiibi poolt heaks kiidetud mõttena, mida väljendati inimese kaudu.
Kui pöördume selgitavate sõnaraamatute poole
Sõna "ajalugu" tähendus kõige kuulsamates allikates on määratletud erineval viisil. Ainult T. F. Efremovi seletavas sõnastikus on meid huvitava termini kohta antud 8 erinevat tõlgendust.
Enamasti annavad artiklid sõna "ajalugu" järgmise definitsiooni: seda lekseemi mõistetakse tavaliselt kui tervet teaduslikku kompleksi, mille eesmärk on uurida kogu inimkonna minevikku. Sellegipoolest on isegi teadustegevuse valdkonnas selle sõna kohta laiemaid ideid. Näiteks T. F. Efremova samas sõnastikus onAjaloo määratlemine mitte ainult inimtegevuse ja eluga seotud nähtuste, vaid ka looduse kui terviku kujunemise ja arengu protsessina. Selles kontekstis on tõmme loodusteaduste vastu palju ilmsem.
Muud määratlused
Olemasolevate seisukohtade hulgast ei saa välja jätta arvamust, et ajalugu on faktiteadus. Antud juhul peitub mõiste tähenduse alus just juhtunu usaldusväärsuses. Sel juhul on eeskujuks mitte ainult suured sõjad ja kataklüsmid, vaid ka kõik muud sündmused, mida saab kinnitada ja dokumenteerida.
Teiste ideede kohaselt on ajalugu ennekõike lugu, konkreetse olukorra kirjeldus. Näitena võib sel juhul tuua mis tahes filmi või raamatu süžee, millega kaasaegne inimkond on juba ammu harjunud ja kohanenud. Pidage meeles, kui palju kordi olete palunud kellelgi lugu rääkida, ja vaadake, kui kindl alt on see mõiste arusaamine meie meeltesse kinnistunud.
Mille või mille kohta?
Mis puutub mõistesse "ajalugu", siis selle sõna tähendus määrab paljuski selle kohta käivad ideed, selle spetsiifilise eristamise. Esmapilgul tundub kõik lihtne ja selge, kuid sügav tähendus on puhas ja läbipaistev.
Kuid mitu korda olete kuulnud lugusid kõikvõimalikest vallutustest või näiteks prominentidest? Sellistes olukordades on loo semantika, selle või teise nähtuse kirjeldus äärmiselt selgelt jälgitav.
Võivõtame näiteks distsipliini nimetuse "Maailma ajalugu". Sõna tähendus selles kontekstis on mõnevõrra erinev - see tõmbub süstematiseerimise, tõlgendamise poole ja sellega oleme ka juba ammu harjunud.
Selles määratluses on muidki lõkse. Sõna "ajalugu", tähendus, tõlgendus, mille tähendus tundub lihtne ja selge, võib tähistada ka millekski saamise protsessi. Näiteks riigi kujunemine, konkreetse probleemi uurimine, mingi aparaadi ehitamine ja muud reaalsused. "Venemaa ajalugu" ja "Kirjandusteaduse ajalugu" võivad eksisteerida võrdselt.
Üldine eriti
Nagu juba mainitud, esindab uuritav mõiste oma suurimal kujul tervet teadusliku uurimistöö nähtuste, spektrite ja variatsioonide kompleksi. Ei saa rääkida sellest, mis on ajalugu, tegemata vahet üldisel ja erilisel. Ühelt poolt on selles artiklis viidatud mõiste terve hulk teaduslikke ja pseudoteaduslikke teadmisi maailma kujunemisprotsessi kohta üldiselt ja inimkonna kujunemisprotsessi kohta eriti.
Teisest küljest ei tohiks unustada ka omaette distsipliini olemasolu, mis kannab sama nime. Ajalugu õpitakse enam-vähem süvitsi koolides, ülikoolides ja teistes õppeasutustes.
Objekt ja teema
Paljud mõtlejad, sealhulgas Voltaire ja Rene Descartes, vaidlesid selle teaduste kompleksi eesmärgi, struktuuri ja inimkonna normaalse eksisteerimise vajalikkuse üle. Nende öeldu põhjal jaPaljude teiste seisukohtade kohta võib öelda, et ajaloo teema - on ennekõike kõik inimühiskonna kujunemise ja arengu ilmingud igavesest ajast tänapäevani. Globaalsem alt ja mastaapsem alt rääkides on vaja uuringu ulatust maailmale laiendada. Selles kontekstis on ajaloo teemaks kogu maailma elu selle algusest peale, olenemata selle vormist.
Kuidas see on korraldatud
Esiteks on see muidugi teadmiste kompleks ja mitte ainult teaduslik, vaid ka privaatne, ükskõik kui kummaliselt see ka ei kõlaks. Üldiselt on igal rahvusel ja igal rahval oma arusaam ja tõlgendus ajaloost, mis võib sõna otseses mõttes olla teistest diametraalselt erinev.
Selle põhjuseks on eelkõige geopoliitiline komponent: sõjad, mida rahvas pidi läbi elama, ja positsioonid, mille inimesed neis hõivasid. Nii et mõne jaoks võib seda või teist sündmust määratleda kui suurimat võitu, samas kui teiste jaoks võib see jääda sajandeid rahva kehal häbimärgiks.
Mis on siis ajalugu? Kust see sõna tuli, oleme juba aru saanud – nüüd pöördume otsese faktaliseerimise, nn materiaalsete ilmingute juurde. Lõppude lõpuks, kuidas saaks tänapäeva inimkond teada, mis juhtus dinosauruste või näiteks kuninglike sküütide ajastul?
Ajaloo idee kujunemine sõltub otseselt esiteks materiaalsest materjalist, mida igasugustel väljakaevamistel ja ekspeditsioonidel suures või väiksemas koguses leitakse. sisse-teiseks tänapäevani säilinud kirjamälestistest.
Viimased võivad olla kas otsesed kroonikad või preestrite tunnistused või lihtsad elanikkonna kirjad, mis räägivad asjadest, mis on täiesti tähtsusetud ja igapäevast laadi.
Erivaate allikas
Tähelepanuväärne on, et kaasaegse inimkonna oluline arvamus mineviku kohta on kunst. Üldjoontes peegeldub see konkreetse ajaperioodi kultuuriline ja ajalooline olukord kõige täielikum alt.
Näiteks maalidel võib lisaks vormilistele põhisuundadele eristada ka teema originaalsust, mis paljudel juhtudel loob ettekujutuse meie kauge või mitte maailmavaatest. väga kauged esivanemad.
Seda tõsiasja peegeldub veelgi selgem alt ilukirjandus, milles peegelduvad väga detailselt maailma mõistmise, elukorralduse, riigi ja paljude muude nähtuste iseärasused.
Just kirjandusprotsess oma dünaamikas ja arengus iseloomustab kõige paremini inimmõtte liikumist ajas ja ruumis. Tähelepanuväärne on, et ligikaudu sama funktsiooni täidab tinglikult ka kino - mineviku kuulsatelt lintidelt õpib kaasaegne inimkond tundma konkreetse ajastu stiili, olulisi nähtusi konkreetse riigi ajaloolises olukorras, kultuuris ja religioonis.
Põlvkondade mälu
Lõpuks ei tohiks me unustada oma vanavanemate folkloori ja lugusid. Muidugi on selles osas eriti terav esituse objektiivsuse küsimus, kuid teatud mõttes muutub ajaloopildi mõistmine terviklikumaks. Näitena võib tuua Teise maailmasõja pe altnägijate arvukad lood, mis ei säilitanud mitte ainult selle kohutava aja tabanud inimeste isiklikke muljeid, vaid ka fakte, mida tänapäeva teadus ei tea.
Sarnast olukorda täheldatakse tsivilisatsioonist kaugel asuvates Aafrika hõimudes. Ideid maailma tekke, kujunemise ja arengu kohta kanduvad neis edasi peamiselt suuliselt, mis mõjutab oluliselt inimeste maailmapilti.
