"Utopism" – mis see on? Reeglina tekitab selle mõiste tõlgendamine raskusi. See on otseselt seotud sõnaga "utoopia". Mida need mõisted tähendavad? Millised on nende sarnasused ja erinevused? Seda arutatakse kavandatavas ülevaates.
Utoopia
Selle mõiste tõlgendus on sõnastikus esitatud kahes versioonis:
- Üks ulmele lähedasi ilukirjanduse žanre. Ta kirjeldab ideaalse ühiskonna mudelit nii, nagu autor seda näeb.
- Ilus unistus, mis ei täitu kunagi.
Kirjandusžanrina ja sotsiaalpoliitilise modelleerijana ilmneb utoopia uusajal. Seda saab pöörata nii tulevikku kui ka minevikku. Teisel juhul oleks näiteks mõiste "primitiivne kommunism", "kaotatud paradiis".
Selle lekseemi etümoloogia kohta on ka kaks arvamust. Mõned uurijad usuvad, et see pärineb vanakreeka sõnast οὐ, mis sarnaneb eitusega "mitte", mis on lisatud nimisõnale τόπος, mis tähendab "kohta". Teise versiooni järgi see sõnatuletatud vanakreeka sõnast εύ, mis tähendab "hea", ja seda tõlgendatakse kui "hea koht".
utopism
Seda terminit tõlgendatakse ka kahest positsioonist:
- Ühiskonna sotsiaalse ümberkorraldamise plaanide koostamine, mis ei arvesta tegelikkusega. Nad on täielikult lahutatud sotsiaalse arengu aluseks olevatest objektiivsetest seadustest. Reeglina mõistetakse seda terminit utoopilise sotsialismina.
- Teostamatu, teostamatu.
Seega on vaadeldavad mõisted väga lähedased, kuid mitte identsed.
Pirukad puudel
Tänapäeval on nii sotsiaal- kui ka filosoofiateadustes tavaks eristada mõisteid "utoopia" ja "utopism".
Utopism on teatud tüüpi teadvus, mis on inimloomusele omane. See väljendub praegusele või tulevasele ideaalmaailmale pühendatud unenägude erinevates vormides. Siia kuuluvad ka ideed paradiisist, Kokanist – müütilisest külluse riigist. Selles voolavad veinijõed, tööd karistatakse ja laisklejatele makstakse palka. Pirukad kasvavad otse puude otsas, peate lihts alt puu all lamama, suu lahti, et alati täis oleks.
Enamasti puudub utopismil positiivne teostus. Kuid teatud määral võib see tulevikku pööratuna mõjutada sotsiaalset arengut. Alates 19. sajandist on "utopismi" avalikkuses seostatud "sotsialismi" ja totalitaarse võimuga.
Utoopiline teadvus sisaldab oma tuumas rousseauismiga seotud eeldusi (J. J. Rousseau, prantsuse filosoof). See on usk tervikliku inimese võimalikkusesse, tema olemus on hea. Samas on heas ühiskonnas kõik võimalused selle positiivsete võimete täielikuks avaldumiseks.
Sotsiaalne utopism
Ta on eriline teadvuse tüüp, mis on tekkinud utoopiliste otsingute ja ideede ning nende rakendamise erilise mõistmise alusel. Nii utoopial kui ka sotsiaalsel utopismil on ühised juured, mis on seotud (koos):
- puudulik ajalugu;
- olemasoleva maailma vastuvõetamatus;
- püüdleme sotsiaalse harmoonia poole.
Kuid samal ajal asendub utoopiale omane maailma “müütiline” muundumine sotsiaalses utopismis selle sooviga muuta tegelikkus väljapakutud mudeli kohaselt reaalsuseks. Ideaalse alternatiivse maailma ehitamine kujutlusvõime jõupingutustega (nagu esimesel juhul) asendub abstraktsete printsiipide nimel revolutsioonilistel meetoditel põhinevate transformatsioonidega.
Venemaal 19. sajandil olid utopismi esindajad: Herzen, Ogarev, Belinski, Petraševski, Miljutin. Prantsusmaal on need Fourier ja Saint-Simon, kelle teostest on saanud marksismiteooria üks allikaid.
Arvestades küsimust, et tegemist on utopismiga, ei saa mainimata jätta selle üht kuulsaimat esindajat – Thomas More’i, "Utoopia" autorit.
Väljamõeldud saareriik
Tema näitel Thomas More, filosoof, jurist, humanistlik kirjanik, endine Inglismaa lordkantsler 16. sajandil,näitas, kuidas ta mõistab ühiskonna korraldamise parimat süsteemi. More'i utopism väljendus tema järgmistes poliitilistes vaadetes, mis kajastuvad raamatus "Utoopia".
- Eraomand on kõigi õnnetuste ja pahede põhjus. Koos rahaga põhjustab see kuritegusid, mida ei saa ühegi sanktsiooni ja seadusega välja juurida.
- Ideaalne riik (Utoopia) on 54 linna liit.
- Nende ja ka seadme juhtnupud on samad. Iga pere omab teatud käsitööd.
- Kõik ametnikud valitakse, nad moodustavad senati, mida juhib prints. Kui ta ei ole türanniaga seotud, on ta eemaldamatu.
- Eraomandit pole, kuritegevust esineb harva, seega pole vaja keerulisi ja ulatuslikke õigusakte.
- Utoopia elanikud on sõja kui jõhkra teo vastu. Aga kui vaja, siis valmistu selleks. Vaenutegevuses kasutatakse palgasõdureid.
Kokkuvõttes tuleb märkida, et vaatamata utoopiliste projektide ebareaalsusele on neil siiski oma mõju inimkonna ajaloole, mis on väga märgatav ja üsna reaalne.
