Ainulaadne kultuurimälestis jäi kaasaegsetele Vana-Venemaa elanikest. 16. sajandil koostatud raamat oli ainuõige juhend, mitte ainult majaehitajale. See võeti aluseks pere loomise ja majapidamise küsimustes. Mis on Domostroy, mis oli see meie esivanemate jaoks ja milline on selle tähtsus ajaloolastele? Proovime selle välja mõelda.
Venemaa leibkonna entsüklopeedia
"Domostroy" on reeglite ja näpunäidete kogum igaks päevaks. Ta ühendas vaimse ja argise. Pole ime, et sellest raamatust sai esimene "Leibkonna entsüklopeedia" – see on "Domostroi".
Lisaks nõuannetele ja soovitustele sisaldas see rituaalsete tseremooniate läbiviimise reegleid. Pulmad, pidustused ja igapäevased ajaviited peavad olema selle raamatuga kooskõlas.
Mõned välismaalased on ekslikult veendunud, et Domostroy sisu on eranditult kõigile Venemaa elanikele teada.
Domostroy ilmumine
16. sajandil kasvas käsitsi kirjutatud raamatute arv. Need olid väga väärtuslikud. Pärgamendi asemel kasutati eduk alt paberit, mis toimetati kohaleVenemaa Euroopast. Seetõttu võiks "Domostroi" looming olla nii käsitsi kirjutatud kui ka trükitud kujul. Mõned teadlased teatavad vana entsüklopeedia kahest versioonist. Üks neist on väga iidse stiiliga, range, kuid korrektne ja tark. Ja teine on täidetud jäikade ja kummaliste korraldustega.
Domostroy ilmus (loomisaasta pole täpselt teada) 16. sajandi esimesel poolel Veliki Novgorodis.
Eelkäijad olid sellised õpetuste ja soovitustega slaavi kogud nagu "Chrysostom", "Izmaragd", "Golden Chain".
„Domostrois” võeti kokku kõik varem avaldatud teadmised ja normid. Uurides Monomakhi õpetust, võib erinevate ajastute moraalse käitumise reeglites leida palju ühist.
Kellele kuulub autor?
Arvamused ainulaadse entsüklopeedia loojate kohta lähevad lahku. Mõned teadlased on kindlad, et "Domostroi" autor on Ivan Julma pihtija - ülempreester Sylvester. Ta lõi kuninga juhendamiseks raamatu. Teised usuvad, et Sylvester kirjutas just 16. sajandi keskel Domostroy ümber.
Kokkuvõte
Selle majapidamisteemalise raamatu sisu tasub uurida, et mõista, mida see nõudis ja miks kirik seda nii väga austas. Kui võtta aluseks Sylvesteri looming, siis sellel on eessõna, sõnum poj alt isale ja ligi 70 (täpsem alt 67) peatükki. Nad ühendati taas peamistes osades, mis olid pühendatud vaimsele, maisele, perekonnale ja toiduvalmistamisele.
Peaaegu kõik peatükid on tihed alt seotud kristlike reeglitegaja käske. Pärast "isa juhendit pojale" räägib järgmine peatükk, kuidas kristlastel on õige uskuda Pühasse Kolmainsusse ja Kõige puhtamasse Jumalaemasse. See räägib, kuidas kummardada püha säilmeid ja pühasid jõude.
"Domostroy" autor räägib lugejatele üksikasjalikult, kuidas kummardada, lasta end ristida, võtta armulauda, kasutada prosphora't. Mida on templis keelatud teha.
Raamatus omistatakse suurt tähtsust kuninga ja iga valitseja austamisele, mis ühendas tähtsuse kirikurahva ja valitseja jaoks.
Isa õpetamine oma pojale
Soovin tutvuda raamatuga "Domostroy", mille kokkuvõtet on ülalpool kirjeldatud, veidi täpsem alt.
Erilisel kohal on "Domostroy" kõige olulisem juhis - isa käsk. Pöördudes oma poja poole, õnnistab ta teda ennekõike. Lisaks juhendab ta oma poega, tema naist ja lapsi elama kristlike seaduste järgi, tõe ja puhta südametunnistusega, uskudes ja pidades kinni Jumala käskudest. Isa annab need read oma pojale ja tema pererahvale ning rõhutab: "Kui te seda kirjakohta vastu ei võta, siis vastate kohtupäeval ise."
Ta on investeeritud majesteetlikkusest, tarkusest ja uhkusest. Sellised juhised oleksid asjakohased igal ajal. Kõik vanemad soovivad ju oma lastele head, tahavad näha neid ausate, halastavate ja väärt inimestena. Kaasaegsed noored ei kuule sageli selliseid fraase oma isade ja emade suust. Ja Domostroy, selle loomise aasta langes Jumala erilise austamise perioodile, pani kõik oma kohale. See on seadus, mida tuleb järgida, punkt. Teda ei allutatudkahtlema. Ta asetas kõik pereliikmed oma "sammudele", määras nendevahelise suhte ja mis kõige tähtsam - ühendas nad. See on "Domostroy".
Isa ja ema austamine ja kuulekus
Lastel on rangelt keelatud oma vanemaid sõimata, neid solvata ja hukka mõista. Tema korraldusi tuleb vastuvaidlematult täita, ilma vanemate öeldut arutamata.
Kõik lapsed peaksid armastama oma isa ja ema, neile kuuletuma, austama oma vanadust ja kuuletuma neile kõiges. Neid, kes ei kuuletu, ähvardab hukatus ja ekskommunikatsioon. Ja lastel, kes kuuletuvad oma isale ja emale, pole midagi karta – nad elavad headuses ja ilma õnnetusteta.
Peatükk on täis tarkust, austust üksikisiku vastu. See tuletab meelde tuleviku ja mineviku lahutamatust, et vanemate austamine on kogu ühiskonna tugevus. Kahjuks ei propageerita seda praegu kui tõde ja normi. Vanemad on kaotanud autoriteedi oma laste üle.
Näputööst
Nendel kaugetel aegadel austati ausat tööd väga kõrgelt. Seetõttu puudutasid "Domostroy" reeglid mis tahes töö kohusetundlikku ja kvaliteetset sooritamist.
Hukka mõisteti need, kes valetavad, töötavad ebaaus alt, varastavad, ei tee head ühiskonna heaks. Enne töö alustamist tuli ristida ja Issand alt õnnistusi paluda, pühakute ees kolm korda maa poole kummardada. Igasugune näputöö (söögi valmistamine, varumine, käsitöö) peab algama puhaste mõtete ja pestud kätega.
Kõik, millega on tehtudpuhtad mõtted ja soov, toob inimestele kasu. Kas saate sellele vastu vaielda?..
Domostroy keeld
Uue valitsuse tulekuga 1917. aastal see reeglistik tühistati ja isegi keelustati. Muidugi oli see tingitud sellest, et revolutsionäärid seisid vastu usupropagandale ja kõigele sellega seonduvale. Seetõttu ei saanud uus valitsus Domostroid heaks kiita. Võitlus autokraatia ja pärisorjuse vastu (mida toetab kirik) keelas religiooni ja õigeusu mainimise.
Igas kirjanduses tõid tolleaegsed autorid lugejani ateismi idee. Muidugi ei saa mingil juhul lubada raamatut preestrite ja munkade, oma vaimsete isade austamise, kuninga ja kõigi valitsejate teenimise kohta.
Selline palju aastakümneid kestnud võitlus religiooniga ei ole kaasaegse ühiskonna moraalile soodsat mõju avaldanud.
Hariduslik väärtus
Hoolimata sellistest sõnadest nagu "viimane kohus", "deemon", "kurjus" on raamatus mainitud, võiksid kõik need käsud nüüd saada heaks teejuhiks igapäevaelus. Arvestades asjaolu, et Venemaa kaasaegsetele elanikele "seadusi ei kirjutata", ei saa tugineda üldtunnustatud reeglitele.
Käitumist kujundatakse moraalinormide alusel, mille panevad paika lapsevanemad, kool, ühiskond. Sellele ei pöörata alati piisav alt tähelepanu. Rääkimata sellest, et kõik reeglid on igapäevaseks kasutamiseks aktsepteeritud. Kirikut ei võeta enam nii tõsiseltinimesed austama kõiki jumalikke käske.
Nüüd mõeldakse paljusid teoseid ümber ja need saavad uue tähenduse. Teosed, mis lükati tagasi, mõisteti hukka, tunnistatakse säravateks ja andekateks. "Domostroy" on üks sellistest unikaalsetest loomingutest, mis kannab palju väärtuslikke praktilisi nõuandeid igaks päevaks kaasaegsele perele, nooremale põlvkonnale ja kõigile inimestele. Raamatu põhiideeks on laste kasvatamine esimestest päevadest peale, suunates last headele tegudele ja näidates üles headust kõigis tema tegudes. Kas see pole mitte see, mis meie ühiskonnas, täis valesid, silmakirjalikkust, kadedust, viha ja agressiivsust, nii puudu on?
Ajalooline väärtus
Tänu selle raamatu ilmumisele saame täna infot tolleaegsete inimeste elust ja elust. "Domostroy" on kirjutatud paljudele lugejatele, erineva sotsiaalse staatusega inimestele.
See on juhend sõjaväelastele, ametnikele, sõjaväelastele ja kõigile linnaelanikele, kellel on perekond ja kes loovad oma kolde. Ükskõik, kas raamat kajastab tegelikku elu või on ideaalse elu loomise reegel, on see tänapäeval Venemaal elavate inimeste jaoks suure ajaloolise tähendusega. Teadlased kasutavad seda 16. sajandi Venemaa elanikkonna vaba aja, kultuuri- ja vaimuelu uurimiseks. Kuigi sellist meelelahutust polnud üldse olemas, kuna kirik mõistis igasuguse meelelahutuse hukka ja keelas selle. Mis on "Domostroy" ajaloolastele? See on oluline teave eraelu, pereväärtuste, usureeglite, traditsioonide ja igapäevaelu seaduste kohta tolleaegses vene perekonnas.
