Fraseoloogilised pöörded muudavad meie kõne huvitavamaks. Igast, kõige tavalisemast vestlusest võib saada suurepärane näide meie keele rikkusest. Räägime ühest tänapäeval kõige populaarsemast fraseoloogilisest ühikust meie artiklis.
Kui sageli saame kokku, et ühistele tuttavatele luid pesta? Selliseid teemasid peetakse halvaks kombeks. Aga vähem alt juhuslikult teeme seda. Lühid alt võib fraseoloogilise üksuse tähendust edasi anda kui "arutelu inimese selja taga". Laskumata nüüd protsessi moraalsesse külge, vaatleme väljendit filoloogilisest vaatenurgast.
Niisiis, proovime oma artiklis edasi rääkida, mida tähendab "luude pesemine", ja kaalume ka mõnda punkti selle fraseoloogilise üksuse ajaloost.
Väljenduse tänapäevane tähendus
Kuna fraseologismil on vähem alt praegusel kasutusetapil kaudne tähendus, siis oleme sellest lihts alt huvitatud.
Nii, peamised väärtused"kontide pesemine" praeguses staadiumis - "selja taga arutelu, kuulujutt". Äärmiselt negatiivne väljend - "laim". Üldiselt on see alati - kas arutada inimese tunnuseid ilma tema kohalolekuta või tema konkreetseid tegevusi.
Pange tähele, et üldiselt on tänapäevasel tähendusel negatiivne emotsionaalne varjund. Mõnikord on erandeid, kui inimese arutelu tema selja taga on positiivse poole pe alt.
Fraseologismi päritolu
Nagu paljudel teistel väljenditel, on ka "luude pesemisel" oma väga huvitav tekkelugu. Alustame sellest, et iseenesest kõlab see kombinatsioon väga kurjakuulutav alt. Kust see väljend tuli?
Fraseoloogia ajalugu algab iidsetest aegadest, hariduse sfääriks on õigeusu kreeka rituaalne kultuur, mis on mingil määral üle läinud slaavi keelde. Seotud järgmise jubeda matmisrituaaliga.
Nii et iidsete traditsioonide kohaselt toimus sekundaarne matmine. See rituaal hõlmas toiminguid, kui surnu luud võeti hauast välja, pesti vee ja veiniga ning asetati seejärel hauda tagasi. Seega on meil väljendi "luid pesema" otsene tähendus. Fraseologism, mis praegu eksisteerib kindla tähendusega, tuli kasutusele otsese tähenduse kaudu.
Küsimus, mis eesmärgil see rituaal läbi viidi, jääb lahtiseks. Avatud allikad annavad selle selgituse.
Pesemine viidi läbiluud, et veenduda, et keha pole neetud. Neetud surnud tulevad öösel haudadest välja (vampiirid, kummitused, kummitused) ja hävitavad inimesi, võttes nende verd viimse tilgani. Sellised surnukehad lebavad haudades lagunemata, ainult paistes ja tumenenud.
Väljendi mainimine kirjalikes allikates
Suulise folkloori uurijad ei juhtinud tähelepanu fraseoloogilistelt üksustelt kõrvale ega jätnud kasutamata võimalust neid oma kirjutistes fikseerida. Kuid väljendit "luid pesta" (fraseoloogilise üksuse tähendus ja selle päritolu) ei mainitud teaduskirjanduses enne Dahli loodud sõnaraamatut.
Kuid juba Dahli loomingus on antud nii väljendi tõlgendus kui ka ajalooline viide selle päritolule.
Mainimine kirjandustekstides
Kuigi meie arutelude teema hakkas teaduslikus uurimistöös tõusma üsna hilja, oli sõnakunst sammu võrra ees. Ilukirjanduses sisaldavad tekstid seda väljendit ja see esineb üsna sageli.
Vene kirjanduse teostes alates 19. sajandist kohtame teda juba erinevates kontekstides. Selle põhjal oletavad teadlased, et just sel perioodil jõudsid fraseoloogilised üksused kõnekeelest vene keele kirjanduskihti.
Kirjanike hulgas, kelle teostes on see väljend, on S altõkov-Štšedrin (tema "Provintsiaalsed esseed"), Melnikov-Petšerski romaaniga "Mägedel", "Babuškinid"lugusid". Tšehhov kaunistas oma lugusid ka rahvapäraste väljenditega (näiteks „Kuuma mehe märkmetest").
Väljenduse valikud
Fraseoloogilistel üksustel, nagu ka keele sõnadel, on oma sünonüümid ja neid kasutatakse erinevates vormides. Viimased võivad olla erineval määral sarnased "luude pesemisega". Fraseoloogia tähendust praeguses etapis analüüsisime eespool, kõik toimus ajalooliselt ühtemoodi.
Seega on 19. sajandi vene kirjakeele kirjalikes allikates kolm varianti, mis morfoloogiliselt vormilt veidi erinevad. Tähendus jääb samaks, kuid tegusõnadel on erinevad eesliited. Lähtesõnaks on infinitiivverb "pesta". Eesliidetega moodustab see järgmised valikud: "pese" (tegelikult peame seda oma artiklis kõige tavalisemaks), "pesemine" (see oli palju harvem, täna ei kuule te seda üldse), " pesta” (tänapäeval on seda ka ebatõenäoline).
Ühes Tšehhovi teoses (jutustus "Zinochka") vaatleme teist vormi, mis sarnaneb "luude pesemisega", kuid tuletis teisest tüvest: "läbi sorteerima". Seda peetakse teisejärguliseks, tõenäoliselt puht alt autori otsuseks, mis on samaväärne autori neologismidega.
Välje sünonüümid
Fraseologismi "luid pesema" jaoks pole nii palju sünonüüme, tänapäevaseid ja neid, mida leidub ainult ilukirjanduses ja teaduskirjanduses. Huvitav fakt: akadeemilinesõnastik loetleb sünonüümina väljendit "konte raputama" (tähendab "klatšima"), kuid teadete kohaselt 19. ja 20. sajandi kirjandustekstid seda vormi ei sisalda.
Veel üks arusaadavam näide vaadeldava fraseologismi sünonüümidega, mis põhineb väljendil "kondideks lahti võtma". See on peaaegu puht alt kirjanduslik, sest puuduvad andmed, et seda oleks rahvakõnes sellisel kujul kasutatud. See fraas tekkis selgelt "luud pesema (sorteerima)" mõjul. Tähendused mõnel juhul koonduvad või on lähedased: "arutlege midagi või kedagi üksikasjalikult", "alluvad üksikasjalikule analüüsile, kriitikale", ka "mõista hukka, kritiseerida".
Kuulsas Dostojevski "Kuritöös ja karistuses" on kasutatud ka suurepärast väljendivormi: "konte mudima", mis tähendab "luid pesema". Sisuliselt on sama, kujutist muudetakse ainult osaliselt.
Koos fraseoloogilise ühikuga "luid pesema" pannakse veel üks - "lõhkuda lõngaga". Nende tähendus läheneb, kuid kujundid on erinevad.
Järeldused
Niisiis, püüdsime oma artiklis kõikehõlmav alt ja kõige huvitavam alt esile tuua, mida tähendab "luude pesemine". Peamine asi, mida kavatsesime arutelust välja tuua, oli selle tähendus: "arutada, lobiseda inimesest tema puudumisel".
Selle väljendi tähenduse ajalooline areng on palju möödunudetapid. Algselt oli see sõnasõnaline ja kajastas rituaalset tegevust, seejärel liikus see üle inimese iseloomu analüüsi. Tänapäeval on meile tuttav kontekst ja tähendus, mille me sellesse intuitiivsel tasandil paneme.
