Tõde on see, et igaühel on oma elu ja oma probleemid. Enamik inimesi püüab olla head töötajad, vanemad, abikaasad, sõbrad ja lõpuks head inimesed. Aga see pole nii lihtne. Igaüks tahab elada nii, nagu tahab ja kuidas seda tema arvates õigesti teha tuleks. "Igaühel on oma tõde, aga tõde on üks" – mida see väljend võib tähendada?
Igaühel on oma tõde
Maa on praegu haaratud usuvaidlustest, geograafilistest lõhedest, rahutustest ja nii edasi. Kaastunne ja mõistmine on see, millest mõnikord nii puudu jääb. Enda vaatenurgast ja eneseõigustusest on nii lihtne süveneda, et see võib viia ligimese täieliku mittemõistmiseni. Igaüks näeb seda maailma läbi oma ainulaadse objektiivi ja teine elu näeb pehmelt öeldes imelik välja. Igaühel on oma tõde. Ja ärge unustage seda.
Igaühel on oma ainulaadne hoiakute kogum. Uskumusedüks inimene võib erineda teise uskumustest, kuid see ei muuda neid vähem kehtivaks. Igaühel on oma maailm ja teatud tõed. Te ei saa kellegi tegudest aru, kuid see on arusaadav, lihts alt keegi näeb maailma täiesti teisest vaatenurgast. Üks näeb musta, teine valget. Tõde võib erinevate nurkade alt vaadates moonutada.
Kuidas mõista kellegi teise tegelikkust?
Kui inimene ei saa päriselt aru kellegi teise tegelikkusest, siis mis õigusega on tal olla nii leplik, et kellegi teise olukorda hinnata? See lihts alt ei tööta. Igaühel on oma tõde, oma tõed. Inimesed on täis kõikvõimalikke jooni, sealhulgas geneetikat, meeleolusid, eelarvamusi, kultuurilisi õpetusi ja mõtteid, mis mõjutavad moraali ja loogikat.
See, mis on ühe jaoks mõttekas, ei ole teise jaoks mõttekas. Ja see on okei. Sa ei saa inimest vihata, sest ta lihts alt pole sinu moodi. Vaimselt ja intellektuaalselt juhtub seda iga päev. Inimesed reageerivad põhiemotsioonidele ja neile ei pruugi meeldida teised inimesed, kes neid näiteks häirivad. Võib-olla teevad nad teistele haiget, sest neid vihkatakse? Igaühel on oma tõde.
Erinevad tõetasemed
Loomulikult on nn subjektiivne tõde inimeste peas olemas. On olemas objektiivne reaalsus – füüsiline maailm, mis eksisteerib vaatlejast sõltumatult. Füüsilises maailmas on fakte, mis ei sõltu meie usust. Täpselt sama on olemasmingi vaimne reaalsus. Seal on tõde ja jumalikkus. Igaühel on oma tõde. Tõde on üks ja see on absoluutne. Ja on nn vaimseid asju, millega terve mõistusega inimesed võivad nõustuda.
Väga sageli öeldakse, et igaühel on oma tõde… Nad on korraga nii õiged kui ka põhimõtteliselt valed, väites nii. Tõde on alati sama ja on oluline, et inimene saaks proovida näha selle tõe erinevaid tahke. Ja mida rohkem, seda parem. Seda tuleb teha enne kiirete järelduste tegemist ja veelgi enam enne kellegi hukkamõistmist.
Kahjuks ei suuda enamik inimesi sellest aru saada ja isegi kui nad mõistavad, ei suuda nad lihts alt neid teisi tahke arvesse võtta, kuna nad ei suuda oma kaebuste ja emotsioonidega toime tulla.
Erinevad inimesed, erinevad tõed
Igaühel on oma tõde, oma elu, omad plaanid: ametnikul ja politseinikul ja töötajal ja õpetajal, samuti lapsel ja täiskasvanul, mehel ja naine. Miks sellised erinevused?
Palju sõltub soovidest, eelistustest ja huvidest, millest enamik on üksteisele vastandlikud.
Näiteks ametnik tahab rahu ja raha ning töötaja sotsiaalset õiglust. Politseinik tahab tabada, varas aga mitte vahele jääda. Laps tahab mängida ja täiskasvanu on pärast tööd väsinud ja tahab magada. Sellise tõe aluseks on omakasu. Ja siin on mõistete elementaarne asendus.
Tõde on nagu lõvi. Te ei pea seda kaitsma. Laske see lahti. See kaitseb ennast
Ül altoodud tsitaat on omistatud Püha Augustinusele. Paljud pole temaga nõus, kuna usuvad, et selle metafoori lõvi on haavatav ja me peame tema kaitsmiseks võitlema. Eetilised tõed on väga subjektiivsed ja seetõttu vaieldavad. Sa ei saa elu võtta, see on tõde. Aga kuidas on siis aumõrvadega? Need, kes neid toime panevad, eksivad kooskõlas eetilise tõega, kuid neil on omal moel õigus, sest nende jaoks on perekonnale au toomine raskem kuritegu kui mõrv.
Abordi, eutanaasia ja surmanuhtluse ümber on palju eetilisi vaidlusi. Kui eetilised tõed saaksid end kaitsta, kas nad ei veenaks meid kõigis oma eelistes? Kui vaadata sellest vaatenurgast, siis peavad oma tõe kaitsjad oma arvamust kaitsma. Need aktivistid ei suuda mitte ainult neid veenda, et neil on õigus, vaid ka mõjutada paljusid sarnaselt mõtlevaid inimesi.
Tõenäoliselt pidas Püha Augustinus silmas piiblitõde, millesse ta uskus – et tema jumala tõde võidab ilma tema kaitseta. On selge, et seda pole inimkonna ajaloo praegusel hetkel juhtunud, arvestades meie planeedi inimeste laiaulatuslikke uskumusi ja puudusi. Püha Augustinuse tõde on eetiline ja loogiline ning võib-olla suudab ta end kaitsta, kuid siiski leidub neid, kes sellega ei nõustu.
Igas naljas on mingi tõde
See väljend on üsna levinud, paljud on seda kuulnud rohkem kui korra. Kuid on sarnane väljend, mis kõlab järgmiselt: "Igas naljas on osa naljast." Mida see võiks tähendada?
Vaatamata sellele, et teine variant on uusversioon, peetakse mõlemat fraasi juba üsna hakituks. On tõenäoline, et väljendi tähendus on see, et iga nali on ilustatud või varjatud tõde. Kuigi vahel ei tasu lihtsates asjades salajast tähendust otsida, siis vahel on banaan lihts alt banaan.
