Tihti osutuvad paljudeks aastateks ja isegi sajanditeks olevikust eraldatud kirjanduslikud loometööd raskeks tajumiseks, mõistmiseks ja omastamiseks mitte ainult koolilastele, vaid isegi täiskasvanutele. Seetõttu räägime täna sellisest 18. sajandi II poole - 19. sajandi 1. poole poeedist nagu Gavriil Romanovitš Deržavin. "Felitsa", mille kokkuvõtet käesolevas artiklis käsitletakse, aitab meil autorit ja tema loomingulist pärandit paremini mõista.
Ajalooline kommentaar: loomine
Teose üle on võimatu vestlust alustada, ilma et oleks kindlaks tehtud, mida Deržavin ise selle loomise ajal elas. "Felitsa" (kokkuvõte ja ühtlane analüüs on selle materjali teema) kirjutas Gavriil Romanovitš Peterburis, 1782. aastal. Traditsioonilise piduliku oodi žanri hävitas sel juhul luuletaja: ta otsustas rikkuda kolme rahustamise seadust ja ühendas oma loomingus raamatu sõnavara jooksva, kõnekeelega. Lisaks ühe teose ruumis satiirilineja ülistav, mis oli samuti vastuolus kehtestatud kaanonitega.
Hea sündmuste pööre
Deržavini sõbrad, kes oodi esimestena kuulsid, tundsid sellest rõõmu, kuid kiirustasid poeedi kirglikkust jahutama: teose ilmumist polnud midagi loota, sest rünnakud Katariina aadlike aadlike vastu olid nii suured. sellest selgelt välja lugeda. Sellegipoolest näis saatus ise kõik nii korraldanud, et töö ei jääks igaveseks Deržavini lauasahtlis lebama. Aasta hiljem jõudis ood poeet Osip Kozodavlevile, tem alt kirjanduse armastaja I. I. Šuvalov, kes luges neid luuletusi õhtusöögil härrasmeeste seltskonna ees, kelle hulgas oli ka prints Potjomkin, üks looritatud nägudest, keda oodis naeruvääristati. Prints otsustas teeselda, et essee ei puudutanud teda ja tal pole temaga üldse mingit pistmist, mille tulemusena sai Gavriil Romanovitš kergendatult hingata.
Katariina II reaktsioon
Millele sai veel vähetuntud poeet Deržavin loota? "Felitsa", mille kokkuvõtet peagi kirjeldatakse, meeldis Vene Akadeemia presidendile E. Daškovale ja 1783. aastal avaldati looming anonüümselt ajakirja "Vene sõnaarmastajate vestluskaaslane" ühes kevadnumbris. Daškova esitas luuletuse keisrinnale ise; Ekaterina oli pisarateni liigutatud ja tundis teose autori vastu suurt huvi. Selle tulemusel sai Deržavin keisrinn alt ümbriku, milles oli 500 kuldrubla ja kullast teemantidega ülepuistatud nuusktubakas. VarstiGavriil Romanovitšit tutvustati õukonnale ja kuninganna soosis teda. Seega saavutas Deržavin kirjandusliku kuulsuse pärast selle oodi loomist. "Felitsa", mille lühikokkuvõte vastab huvipakkuvatele küsimustele, on uuenduslik teos. See erines kvalitatiivselt mõttelt ja vormilt kõigest varasemast.
G. R. Deržavin, "Felitsa": stroofi kokkuvõte. Avaleht
Ood koosneb 25 stroofist. Selle algus on traditsiooniliselt klassikaline: esimestes stroofides joonistatakse pidulik, ülev kujund. Katariinat kutsutakse Kirgiisi-Kaisaki printsessiks, sest tollal olid poeedil endal külad tollases Orenburgi provintsis, millest mitte kaugel said alguse keisrinnale alluvad Kõrgõzstani hordi territooriumid. Lisaks on siin mainitud teatud muinasjuttu Tsarevitš Chlorusest - see on idamaine värvikas teos, mille kirjutas ja trükkis Katariina ise 1781. aastal oma 5-aastasele lapselapsele, tulevasele keiser Aleksander Pavlovitšile (tuntud kui Aleksander I). Khaani varastatud kloor oli Kiievi suure vürsti poeg. Rööv, kes tahtis poisi võimeid proovile panna, saatis ta kindlasse surma, käskis tal hankida okasteta roos. Kloori aitas sõbralik, lahke ja rõõmsameelne khaani tütar Felitsa, kes andis talle saatjaks abilise, oma poja, kelle nimi oli Reason. Poisil oli kiusatus: Murza Lentyag tahtis teda eksiteele juhtida, kuid Kloriini aitas alati Mõistus. Lõpuks jõudsid seltsimehed kaljumäele, kus kasvas seesama okasteta roos – naguselgus, et see oli Voorus. Selle tulemusel omandas Chlorus selle eduk alt ja naasis oma isa, Kiievi tsaari juurde. See on vooruse teema, mis läbib punase niidina kogu oodi. Keisrinna ise sai nimeks Felice Rooma õndsuse, edu ja õnne jumalanna auks.
Oodi põhiosa. Monarhia pilt
Millest veel Deržavin oma loomingus räägib? Felitsa (lühikokkuvõte aitab mõista teose mõtet) vastandub veelgi mitte ainult oma õukonnale ja lähedastele, vaid ka autorile endale, kes on oma isiku suhtes äärmiselt kriitiline. Niisiis on Catherine nii poetiseeritud, et tema kirjanduslik portree on täiesti puudulik. Tema täiuslik moraalne ja psühholoogiline sisemaailm avaldub harjumuste, tegevuste kirjeldamise, käskude, olekutegude kaudu. Keisrinnale meeldib vaikides kõndida, lihts alt ja sassivab alt süüa, palju lugeda ja kirjutada. Kirjeldava osa ja välimuse kuvandit kompenseerib üldine meeleolu, mulje kujutatud valgustunud monarhi tunnustest: ta on tagasihoidlik, demokraatlik, tagasihoidlik, lihtne, sõbralik, tark ja andekas riigitegevuse valdkonnas.
Antitees "keisrinna – aadlikud"
Kellele oli Deržavin igas mõttes ideaalse keisrinna vastu? "Felitsa" (lühendis mõistetakse seda eriti selgelt) kirjeldab meile teatud rikutud "mina"; selle taga peitub kollektiivne pilt ligikaudsestõukondlane, mis sisuliselt kätkeb endas kuninganna kõigi lähimate kaaslaste jooni. See on juba mainitud vürst Grigori Potjomkin, kelle portreed on näha allpool, ja Katariina lemmikud Grigori ja Aleksei Orlov, nautlejad, hobuste võiduajamise ja rusikavõitluse armastajad, feldmarssal Pjotr Panin, esm alt jahimees ja alles seejärel riigiametnik, Peaprokurör Aleksander Vjazemski, kes austas eriti populaarseid trükilugusid, ja paljud teised. Ja kellega siis Deržavin end tuvastas? “Felitsa” (loo analüüs, kokkuvõte ja analüüs aitavad seda kindlaks teha) on teos, milles autor läheneb eelarvamusteta oma isiksusele ja peab end seetõttu aateliseks seltskonnaks, sest selleks ajaks oli Gavriil Romanovitš juba saada riiginõunikuks. Ent koos sellega suutis ta objektiivselt ära tunda ka enda patud, nõrkused, pahed ja luuletaja isikliku märkuse järgi ka "lollused". Deržavin ei mõista hukka õukonnateenijate ja aadlike inimlikke kirgi: ta mõistab, et paljudele omaselt tasakaalustab neid mõnikord hiilgav mõistus ja talent, mis teenib Vene riigi hüvanguks ja selle õitsengu nimel.
Satiiriline minevikukriitika
Samas ei ole Deržavin alati heatujuline. "Felitsa", mille peamise idee lühikirjeldus selles artiklis esitati, näitab lugejale ka teist rida - see on Anna Ioannovna valitsemisperioodi kirjeldus. Siin ei varja poeet oma nördimust hästi sündinud printsi M. Golitsõni sundabielu juhtumi üle.kuninganna kapriisid vana inetu päkapiku kallal, mille tõttu väärilisest inimesest sai õukonnanarr (18. stroof). Deržavini sõnul alandati ka teisi vene aadlisuguvõsade esindajaid – krahv A. Apraksinit ja vürst N. Volkonskit. Oda G. R. Deržavini "Felitsa", mille kokkuvõte võimaldab hinnata selle mastaapset ideed, kinnitab muuhulgas inimõiguse puutumatust säilitada isikuväärikus ja au. Nende kategooriate tallamist peab Gavriil Romanovitš suureks patuks ja kutsub seetõttu nii lugejat kui ka keisrinnat neid austama. Selleks peab Katariina järgima seadusi, olema nende ülemvõimu garant, kaitsma "nõrke" ja "vaeseid", halastama.
Viimased read
Lõpuks avaldub G. R. Deržavini oodi "Felitsa" kunstiline originaalsus, mille lühikokkuvõte oli üksikasjalikult esitatud ül altoodud lõikudes, ka teose lõpulööpides. Siin tõuseb keisrinna ja tema valitsemisaja ülendamine uuele piirile – autor palub "suurel prohvetil" ja "taevastel jõududel" Katariinat õnnistada ning päästa teda haigustest ja kurjast.
Kuigi lõpp toob lugeja taas tagasi klassitsismi ja kanoonilise oodi peavoolu juurde, näib see koos ülejäänud sisuga siiski kandvat uut, ümbermõeldud tähendust. Kiitus pole siin lihtne austusavaldus suunale, traditsioonidele ja tavadele, vaid autori hinge tõeline impulss, kes tol ajal veel siir alt uskus tema loodud Katariina kuvandisse. Tuntud kriitik Belinsky nimetas seda teost18. sajandi vene luule "üks parimaid loominguid".
