Klassi mõistet analüüsivad sotsioloogid, politoloogid, antropoloogid ja sotsiaalajaloolased. Sellel mõistel pole aga ühest määratlust ja sellel terminil on suur hulk mõnikord vastuolulisi tähendusi. Üldiselt on mõiste "klass" tavaliselt sünonüümiks sotsiaalmajanduslikule klassile, mis on määratletud kui "suur rühm inimesi, kellel on sama sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline, poliitiline või hariduslik staatus". Näiteks: "töötav", "uus professionaal" jne. Sellegipoolest eraldavad teadlased sotsiaalse ja sotsiaal-majandusliku staatuse üksteisest ning esimesel juhul viitavad nad suhteliselt stabiilsele sotsiaal-kultuurilisele taustale ja teisel juhul praegune sotsiaal-majanduslik olukord, mis muudab selle staatuse muutlikumaks ja ebastabiilsemaks.
Klassid: kontseptsioon ajaloos
Ajalooliselt on kiht ja selle sotsiaalne roll mõnikord seadusega kehtestatud. Näiteks lubatud režiim rangelt sissereguleeritud kohad, luksusluba ainult aristokraatiale jne. Rõivaste kvaliteet ja mitmekesisus peegeldavad endiselt sotsiaalse klassi kontseptsiooni, sest see on ajalooliselt välja kujunenud.
Teoreetilised mudelid
Sotsiaalsete rollide määratlused peegeldavad mitmeid sotsioloogilisi koolkondi, mis on samaaegselt seotud antropoloogia, majanduse, psühholoogia ja sotsioloogiaga. Peamised koolkonnad on ajalooliselt olnud marksism ja struktuurne funktsionalism – just nemad panid paika kihtide põhimõisted sotsioloogias, filosoofias ja politoloogias. Üldine stratigraafiline mudel jagab ühiskonna lihtsaks töölisklassi, keskklassi ja kõrgklassi hierarhiaks. Akadeemilistes ringkondades on kujunemas kaks laia definitsioonikoolkonda: need, mis vastavad 20. sajandi sotsioloogilistele kihtmudelitele, ja need, mis vastavad ajaloolistele, 19. sajandi materialistlikele majandusmudelitele, mis on olulised marksistide ja anarhistide jaoks.
Klassi mõiste tõlgendamisel võib veel ühe vahe teha analüütiliste sotsiaalsete mõistete, nagu marksistlik ja weberilik, aga ka empiiriliste mõistete vahel, nagu näiteks lähenemine sotsiaalmajanduslikule staatusele, mis märgib sissetulek, haridus ja jõukus koos sotsiaalsete tulemustega, ilma et oleks vaja arvesse võtta seost konkreetse sotsiaalse struktuuriga.
Klassid Marxi järgi
Marxi jaoks on sotsiaalne positsioon objektiivsete ja subjektiivsete tegurite kombinatsioon. Objektiivselt on sellel ühine seos tootmisvahenditega. Subjektiivselt liikmedsamast kihist on ilmtingimata teatav arusaam ("klassiteadvus") ja ühiste huvide sarnasus. Klassiteadvus ei ole pelg alt oma grupihuvide teadvustamine, vaid ka ühiste seisukohtade kogum selle kohta, kuidas ühiskonda tuleks õiguslikult, kultuuriliselt, sotsiaalselt ja poliitiliselt korraldada. Need kollektiivsed suhted taastoodetakse aja jooksul.
Marksistlikus teoorias iseloomustab kapitalistliku ühiskonna struktuuri kasvav konflikt kahe peamise sotsiaalse formatsiooni vahel: kodanluse ehk kapitalistide vahel, kellel on kõik vajalikud tootmisvahendid, ja proletariaadi vahel, kes on sunnitud müüma. oma tööjõud, mis eksisteerib "alandamise" (marksistide arvates) palgatöö arvelt. Tööjõu ja omandi suhete selline fundamentaalne majanduslik struktuur paljastab ebaloomuliku ebavõrdsuse seisundi, mis on väidetav alt legitimeeritud kultuuri ja ideoloogia kaudu. Sõna "klass" mõiste marksismis on tihed alt seotud aluse ja pealisehituse mõistetega.
Marxistid selgitavad "tsiviliseeritud" ühiskondade ajalugu tootmist kontrollivate inimeste ja ühiskonnas kaupu või teenuseid tootvate inimeste vahelise võitlusega. Marksistliku kapitalismi käsitluse kohaselt on see konflikt kapitalistide (kodanluse) ja palgatööliste (proletariaat) vahel. Marksistide jaoks on fundamentaalne antagonism juurdunud olukorras, kus kontrolliga sotsiaalse tootmise üle kaasneb tingimata kontroll kaupu tootvate inimeste rühma üle – kapitalismis on see töötajate ekspluateerimine kodanluse poolt. Sellepärast"klassi" mõistel marksismis on üsna spetsiifiline poliitiline varjund.
Igavene võitlus
Metaajalooline konflikt, mida sageli nimetatakse "klassisõjaks" või "klassivõitluseks", on marksistide arvates igavene antagonism, mis eksisteerib ühiskonnas konkureerivate sotsiaal-majanduslike huvide ja soovide tõttu erinevate inimeste vahel. sotsiaalsed kihid.
Marxi jaoks oli inimühiskonna ajalugu klassikonfliktide ajalugu. Ta osutas kodanluse edukale tõusule ja vajadusele revolutsioonilise vägivalla järele, et kindlustada kapitalistlikku majandust toetanud kodanluse õigused.
Marx väitis, et kapitalismile omane ekspluateerimine ja vaesus on selle konflikti juba olemasolev vorm. Marx uskus, et palgasaajad peavad rikkuse ja poliitilise võimu õiglasema jaotuse tagamiseks mässama.
Weberi tunnid
Weber tuletas paljud oma sotsiaalse kihistumise põhimõisted, uurides paljude riikide sotsiaalset struktuuri. Ta märkis, et erinev alt Marxi teooriatest ei põhine kihistumine ainult kapitali omamisel. Weber märkis, et mõnel aristokraatia liikmel ei ole majanduslikku rikkust, kuid neil võib siiski olla poliitiline võim. Samamoodi puudus Euroopas paljudel jõukatel juudi peredel prestiiž ja ausus, kuna neid peeti "paaria" rühma liikmeteks.
Marxi ajaloolise materialismi kõrgajal rõhutas Weberreligiooni investeeritud kultuuriliste mõjude tähtsus kapitalismi tekke mõistmise vahendina. Protestantlik eetika oli Weberi laiema maailmareligiooni uurimise varaseim osa – ta jätkas Hiina, India ja muistse judaismi religioonide uurimist, pöörates erilist tähelepanu nende erinevatele majanduslikele mõjudele ja sotsiaalse kihistumise tingimustele. Teises suures teoses „Poliitika kui kutsumus“määratles Weber riiki kui ettevõtet, mis taotleb eduk alt „füüsilise jõu legitiimse kasutamise monopoli teatud territooriumil“. Ta oli ka esimene, kes liigitas sotsiaalse võimu erinevatesse vormidesse, mida ta nimetas karismaatiliseks, traditsiooniliseks ja ratsionaal-õiguslikuks. Tema bürokraatiaanalüüs rõhutas, et kaasaegsed riigiinstitutsioonid põhinevad üha enam ratsionaalsel-õiguslikul autoriteedil.
Moodne kolmepoolne disain
Tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud, et ühiskond koosneb kolmest elemendist: väga jõukast ja võimsast kõrgklassist, mis omab ja kontrollib tootmisvahendeid, keskmisest kihist, mis koosneb professionaalsetest töötajatest, väikeettevõtete omanikest ja madala tasemega juhtidest, ja madalam sotsiaalne rühm, kelle elatis sõltub madalast palgast ja on sageli vaesuse all. See jaotus eksisteerib tänapäeval kõigis riikides. Kolmepoolne mudel on muutunud nii populaarseks, et on ammu sotsioloogiast igapäevakeelde rännanud.
Kui keegi küsib mõiste "klass" definitsiooni, tähendab ta täpselt seda mudelit, mis on kõigile tuttav.
Püramiidi tipp
Sotsiaal-majanduslike suhete püramiidi tipp on sotsiaalne klass, mis koosneb rikastest, üllastest, võimsatest inimestest. Neil on tavaliselt kõige suurem poliitiline jõud. Mõnes riigis piisab, kui olla rikas ja edukas, et lubada endale sellesse kategooriasse sisenemist. Teistes riikides loetakse selle kihi liikmeteks ainult inimesi, kes on sündinud või abielluvad teatud aristokraatlikes perekondades, ja need, kes omandavad äritegevuse kaudu suure rikkuse, suhtuvad aristokraatiasse kui uusrikkasse.
Näiteks Ühendkuningriigis on kõrgemad klassid aristokraatia ja kuningliku perekonna liikmed ning rikkusel on staatuses vähem oluline roll. Paljudel eakaaslastel ja teistel tiitliomanikel on istekohad, kusjuures tiitli omanik (nt Bristoli krahv) ja tema perekond on maja hooldajad, kuid mitte omanikud. Paljud neist on kallid, nii et aristokraadid nõuavad tavaliselt rikkust. Paljud majad on osa omandiõiguse omanikule kuuluvast ja haldavast kinnistust, mille raha saadakse maaga kauplemisest, rentimisest või muudest tuluallikatest. USA-s, kus pole aga aristokraatiat ega kuninglikkust, omavad kõrgeimat staatust ülirikkad, nn "superrikkad". Kuigi isegi Ameerika Ühendriikides on vanadel aadliperekondadel kombeks vaadata halvustav alt neid, kes on äris raha teeninud: seal nimetatakse seda võitluseks uue raha ja vana raha vahel.
Ülemklass on tavaliseltmoodustab 2% elanikkonnast. Selle liikmed on sageli sündinud oma staatusega ja neid eristab suur rikkus, mida antakse edasi põlvest põlve valduste ja pealinnade kujul.
Püramiidi keskosa
Iga kolmest elemendist koosnev süsteem eeldab, et alumise ja ülemise elemendi vahel on midagi vahepealset, näiteks haamri ja alasi vahel. Sama kehtib sotsioloogia kohta. Keskklassi mõiste sotsioloogias hõlmab suurt rühma inimesi, kes asuvad sotsiaalselt ja majanduslikult madalama ja kõrgema klassi vahel. Üks näide selle mõiste varieeruvusest on see, et USA-s kasutatakse sõna "keskklass" inimeste kohta, keda muidu peetaks proletariaadi liikmeteks. Neid töötajaid nimetatakse mõnikord "töötajateks".
Nii paljud teoreetikud, nagu Ralf Dahrendorf, on märganud suundumust keskklassi arvu ja mõju suurenemisele kaasaegsetes arenenud ühiskondades, eriti seoses vajadusega haritud tööjõu järele (teisisõnu, spetsialistid) kõrgtehnoloogilises majanduses.
Püramiidi alumine osa
Alamklass on inimesed, kes töötavad madalapalgalistel töökohtadel ja väga vähese majandusliku kindlustatusega. See termin kehtib ka madala sissetulekuga inimeste kohta.
Proletariaat jaguneb mõnikord nendeks, kes on tööl, kuid neil puudub rahaline kindlus ("töötavad vaesed") ja mittetöötavad vaesed - need, kes on pikemas perspektiivis töötud ja/võikodutud, eriti need, kes saavad riigilt toetusi. Viimane on analoogne marksistliku terminiga "lumpen-proletariaat". Ameerika töölisklassi liikmeid nimetatakse mõnikord "sinikraeks".
Ühiskonnakihtide roll
Inimese sotsiaalmajanduslik klass mõjutab tema elu laialdaselt. See võib mõjutada kooli, kus ta õpib, tema tervist, töökohtade olemasolu, abiellumise võimalust ja sotsia alteenuste kättesaadavust.
Angus Deaton ja Ann Case analüüsisid 45–54-aastaste valgete ameeriklaste rühmaga seotud suremust ja nende seost teatud klassiga. Selles konkreetses ameeriklaste rühmas on enesetappude ja ainete kuritarvitamise surmajuhtumid tõusuteel. Selle rühma kohta on dokumenteeritud ka kroonilise valu ja kehva üldise tervise aruannete sagenemist. Deaton ja Case järeldasid nendest tähelepanekutest, et mitte ainult vaim, vaid ka keha ei kannata pideva pinge tõttu, mida need ameeriklased tunnevad vaesusevastase võitluse ning alama klassi ja töölisklassi vahelise pideva kõikumise tõttu.
Sotsiaalne kihistumine võib määrata ka spordisündmusi, millel osalevad teatud klasside esindajad. Eeldatakse, et ühiskonna kõrgemasse klassi kuuluvad inimesed osalevad suurema tõenäosusega spordiüritustel, samas kui madala sotsiaalse staatusega inimesed osalevad neil vähem.
Populaarne utoopia
"Klassideta ühiskond" kirjeldab süsteemi, kus keegi ei sünni teatud sotsiaalsesse rühma. Erinevused jõukuses, sissetulekutes, hariduses, kultuuris või sotsiaalsetes sidemetes võivad tekkida ja määrata ainult individuaalsete kogemuste ja saavutuste põhjal sellises ühiskonnas.
Kuna neid erinevusi on raske vältida, pakuvad selle ühiskonnakorra pooldajad (nagu anarhistid ja kommunistid) selle saavutamiseks ja säilitamiseks erinevaid vahendeid ning omistavad sellele oma poliitilise loogilise järelduse erineva tähtsuse. eesmärgid. Sageli lükkavad nad tagasi vajaduse sotsiaalse klassi kui sellise kontseptsiooni järele.
Klassideta ühiskond ja marksismi areng
Marx märkis juba 19. sajandil, et kapitalismi ühiskonna ja kommunismi ühiskonna vahel peab olema mingisugune üleminekuvorm. See üleminekulüli, mida ta nimetas sotsialismiks, oleks endiselt klass, kuid kapitalistide asemel valitseksid selles töölised. Valitseva võimuna arendaksid töölised tootmisvõimet sellisesse staadiumisse, kus saaks iga inimese igakülgselt areneda ja saaks ellu viia põhimõtet "igaühele vastav alt tema vajadustele".
USA-s on tootmisjõud juba arenenud nii kaugele, et klassideta ühiskond võiks teoreetiliselt eksisteerida. Kuigi Marxi arvates saab seda realiseerida ainult kommunismi tingimustes. Kuid alates Vene revolutsioonist on kõik kaasaegsed sotsialistid poliitilise korralduse poolest kommunistidest eraldunud, kuid pole kunagi kahelnud selles.sotsialism on vaid üleminekuühiskond teel kommunismi poole ja et ainult kommunismi tingimustes saab olla klassideta ühiskond.
Kuidas jõudsid revolutsioonilised sotsialistid peatuda lihts alt sotsialismil, nõudes samal ajal õigust nimetada end marksistideks? Pöördepunktiks oli Vene revolutsioon. Kui bolševikud ei teeks kunagi revolutsiooni, jääksid sotsialism ja kommunism lõppeesmärgina marksistliku ideoloogia osaks ning marksistlikud organisatsioonid kogu maailmas saaksid jätkata võitlust kapitalismi vastu üksi.
Klassi mõiste matemaatikas
Sellel sõnal on matemaatikas palju eritähendusi. Selles piirkonnas viitab see objektide rühmale, millel on mingi ühine omadus.
Statistikas tähendab "klassi" määratlus väärtuste rühma, millega andmed on sagedusjaotuse arvutamiseks seotud. Selliste väärtuste vahemikku nimetatakse intervalliks, intervalli piire nimetatakse piirideks ja intervalli keskpaika nimetatakse sildiks.
Väljaspool teooriat kasutatakse mõnikord sõna "klass" sõna "komplekt" analoogina. See harjumus pärineb matemaatika ajaloo erilisest perioodist, mil neid ei eristatud hulkade mõistest, nagu tänapäevases hulgateoreetilises terminoloogias. Suur osa nende üle 19. sajandil ja varem toimunud arutelust viitab tegelikult komplektidele või võib-olla mitmetähenduslikumale mõistele. Tegusõnade klasside mõiste on läbinud sarnase teisenduse.
Von Neumann-Bernays-Gödeli (NBG) aksioomid kasutavad teist lähenemisviisi – klassid on põhilisedobjektid selles teoorias. NBG klassi olemasoluaksioomid on aga piiratud, nii et need kvantifitseerivad ainult kogumi üle. Selle tulemusena on NBG ZF-i konservatiivne laiendus. Olenemata klassi mõistest, on hulk alati selle atribuut.
Morse-Kelly hulgateooria võimaldab õigeid klasse baasobjektidena, nagu NBG, aga ka nende aksioomides kvantifitseerida. Seetõttu on MK rangelt tugevam kui NBG ja ZF.
Teistes hulgateooriates, nagu "uued alused" või "poolvõrguteooria", on mõiste "õige klass" endiselt mõttekas (kõik need pole komplektid). Näiteks igal universaalse hulgaga hulgateoorial on oma hulgad, mis on hulkade alamklassid.
Iga selline element on komplekt – seda teavad kõik, kes matemaatikaga kursis on. Klassid on nende matemaatiliste teooriate põhikontseptsioon.
