Immanuel Kant on saksa filosoof, Königsbergi ülikooli professor, Peterburi Teaduste Akadeemia auliige, klassikalise saksa filosoofia ja "kriitika" rajaja. Tegevuse ulatuse poolest võrdsustatakse see Platoni ja Aristotelesega. Vaatame lähem alt Immanuel Kanti elukäiku ja tema arengute põhiideid.
Lapsepõlv
Tulevane filosoof sündis 22. aprillil 1724 Koenigsbergis (praegu Kaliningrad) suures peres. Kogu oma elu jooksul ei lahkunud ta oma sünnilinnast kaugemale kui 120 kilomeetrit. Kant kasvas üles keskkonnas, kus pietismi ideedel oli eriline koht. Tema isa oli sadulameister ja õpetas lapsepõlvest peale lapsi tööd tegema. Ema püüdis nende hariduse eest hoolitseda. Kantil oli esimestest eluaastatest peale kehv tervis. Koolis õppimise käigus leiti, et tal on oskus kasutada ladina keelt. Seejärel kirjutatakse kõik neli teadlase väitekirja ladina keeles.
Kõrgharidus
1740. aastal astus Immanuel Kant Albertina ülikooli. Õpetajatest avaldas talle erilist mõju M. Knutzen, kes tutvustas ambitsioonikale noormehele saavutusi.kaasaegne, tol ajal teadus. 1747. aastal viis raske rahaline olukord selleni, et Kant oli sunnitud minema Koenigsbergi eeslinna, et seal mõisniku peres koduõpetajana tööd saada.
Töötegevus
1755. aastal oma sünnilinna naastes lõpetas Immanuel Kant ülikoolis õpingud ja kaitses magistritöö pealkirjaga "On Fire". Järgmise aasta jooksul kaitses ta veel kaks väitekirja, mis andis õiguse pidada loenguid algul dotsendi ja seejärel professorina. Seejärel aga keeldus Kant professori tiitlist ja temast sai erakordne (see, kes saab raha üliõpilastelt, mitte juhtkonn alt) abiprofessor. Selles formaadis töötas teadlane kuni 1770. aastani, kuni temast sai sellegipoolest oma koduülikooli loogika ja metafüüsika osakonna lihtprofessor.
Üllatuslikult pidas Kant õpetajana loenguid väga erinevatel ainetel, matemaatikast antropoloogiani. 1796. aastal lõpetas ta loengute pidamise ja neli aastat hiljem lahkus kehva tervise tõttu ülikoolist üldse. Kodus jätkas Kant tööd kuni surmani.
Elustiil
Väärib suurt tähelepanu Immanuel Kanti elustiilile ja tema harjumustele, mis hakkasid avalduma eriti alates 1784. aastast, mil filosoof ostis oma maja. Iga päev äratas teadlase üles Kanti majas sulasena tegutsenud pensionär Martin Lampe. Ärgates jõi Kant mitu tassi teed, suitsetas piipu ja hakkas loenguteks valmistuma. Pärast loenguid oli aeg õhtusöögiks, kus teadlasega oli tavaliselt kaasas mitu külalist. Lõunasöök venis sageli 2-3 tunniks ja seda saatis alati elav vestlus erinevatel teemadel. Ainus, millest teadlane tol ajal rääkida ei tahtnud, oli filosoofia. Pärast õhtusööki läks Kant igapäevaselt mööda linna ringi jalutama, mis hiljem legendaarseks sai. Filosoofile meeldis enne magamaminekut vaadata katedraali, mille hoone oli selgelt näha tema magamistoa aknast.
Targa valiku tegemiseks peate esm alt teadma, milleta saate hakkama.
Kogu oma täiskasvanuea jälgis Immanuel Kant hoolik alt oma tervist ja järgis hügieeniliste ettekirjutuste süsteemi, mille ta töötas välja isiklikult pikaajalise enesevaatluse ja enesehüpnoosi põhjal.
Selle süsteemi peamised postulaadid:
- Hoidke oma pea, jalad ja rind jahedana.
- Maga vähem, kuna voodi on "haiguste pesa". Teadlane oli kindel, et peate magama ainult öösel, sügavat ja lühikest und. Kui und ei tulnud, püüdis ta seda esile kutsuda, korrates mõttes sõna "Cicero".
- Liikuge rohkem, hoolitsege enda eest, kõndige olenemata ilmast.
Kant ei olnud abielus, kuigi tal ei olnud vastassoo suhtes mingeid eelarvamusi. Kui ta tahtis peret luua, siis teadlase sõnul seda võimalust ei olnud ja võimaluse ilmnedes oli soov juba kadunud.
Teadlase filosoofilistes vaadetes on H. Wolfi, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume ja teised mõtlejad. Bamgarteni Wolffi õpik sai aluseks Kanti metafüüsika loengutele. Nagu filosoof ise tunnistas, võõrutasid Rousseau kirjutised ta kõrkusest. Ja Hume'i saavutused "äratasid" saksa teadlase "dogmaatilisest unest".
Eelkriitiline filosoofia
Immanuel Kanti loomingus on kaks perioodi: eelkriitiline ja kriitiline. Esimesel perioodil eemaldus teadlane tasapisi Wolfi metafüüsika ideedest. Teine periood oli aeg, mil Kant sõnastas küsimused metafüüsika kui teaduse definitsiooni ja tema poolt uute filosoofia maamärkide loomise kohta.
Kriitilise perioodi uuringute hulgas pakuvad erilist huvi filosoofi kosmogoonilised arengud, mida ta kirjeldas oma teoses "Taeva üldine looduslugu ja teooria" (1755). Immanuel Kant väitis oma teoorias, et planeetide teket saab seletada sellega, et eeldatakse aine olemasolu, millel on tõuke- ja külgetõmbejõud, tuginedes samal ajal Newtoni füüsika postulaatidele.
Kriitilisel perioodil pööras teadlane palju tähelepanu ka ruumide uurimisele. 1756. aastal kirjutas ta väitekirjas "Füüsikaline metodoloogia", et ruum, mis on pidev dünaamiline keskkond, tekib lihtsate diskreetsete ainete koosmõjul ja sellel on suhteline iseloom.
Immanuel Kanti selle perioodi keskset õpetust selgitas 1763. aasta teos pealkirjaga "Ainus võimalik tõend Jumala olemasolu kohta". Olles kritiseerinud kõiki seni teadaolevaid tõendeid Jumala olemasolu kohta, esitas Kant isikliku "ontoloogilise" argumendi, mis põhines mingisuguse ürgse eksistentsi vajalikkuse tunnistamisel ja selle samastumisel jumaliku jõuga.
Üleminek kriitilisele filosoofiale
Kanti üleminek kriitikale toimus järk-järgult. See protsess sai alguse sellest, et teadlane vaatas üle oma vaated ruumi ja aja kohta. 1760. aastate lõpus tunnistas Kant ruumi ja aega asjadest sõltumatuteks, inimese vastuvõtlikkuse subjektiivseteks vormideks. Asju, sellisel kujul, nagu nad eksisteerivad iseenesest, nimetas teadlane "noumenateks". Nende uuringute tulemused kinnitas Kant oma töös "Mõistlikult tajutava ja arusaadava maailma vormidest ja põhimõtetest" (1770).
Järgmine pöördepunkt oli teadlase "ärkamine" "dogmaatilisest unest", mis toimus 1771. aastal pärast seda, kui Kant tutvus D. Hume'i arengutega. Filosoofia täieliku empiiriseerumise ohu üle mõtisklemise taustal sõnastas Kant uue kriitilise õpetuse põhiküsimuse. See kõlas nii: "Kuidas on a priori sünteetilised teadmised võimalikud?" Filosoof oli selle küsimuse lahendusest hämmingus kuni 1781. aastani, mil valgust nägi teos "Puhta mõistuse kriitika". Järgmise 5 aasta jooksul ilmus veel kolm Immanuel Kanti raamatut. Sel perioodil kulmineerusid teine ja kolmas kriitika: Praktilise mõistuse kriitika (1788) ja Kohtuotsuse kriitika (1790). Filosoof ei piirdunud sellega ja avaldas 1800. aastatel mitmeid olulisi varasemaid täiendavaid teoseid.
Kriitilise filosoofia süsteem
Kanti kriitika koosneb teoreetilistest ja praktilistest komponentidest. Ühendavaks lüliks nende vahel on filosoofi õpetus objektiivsest ja subjektiivsest otstarbekusest. Kriitika põhiküsimus on: "Mis on inimene?" Inimese olemuse uurimine toimub kahel tasandil: transtsendentaalne (inimlikkuse aprioorsete märkide tuvastamine) ja empiiriline (isikut käsitletakse sellisel kujul, nagu ta ühiskonnas eksisteerib).
Meeleõpetus
Kant tajub "dialektikat" kui doktriini, mis mitte ainult ei aita kritiseerida traditsioonilist metafüüsikat. See võimaldab mõista inimese kognitiivsete võimete kõrgeimat astet – mõistust. Teadlase sõnul on põhjus võime mõelda tingimusteta. See kasvab välja mõistusest (mis toimib reeglite allikana) ja viib selle oma tingimusteta kontseptsioonini. Neid mõisteid, millele kogemusi ei saa anda ühtegi objekti, nimetab teadlane "puhta mõistuse ideedeks".
Meie teadmised algavad tajumisest, lähevad mõistmiseni ja lõpevad põhjusega. Miski pole tähtsam kui põhjus.
Praktiline filosoofia
Kanti praktiline filosoofia põhineb moraaliseaduse doktriinil, mis on "puhta mõistuse fakt". Ta seostab moraali tingimusteta kohustusega. Ta usub, et selle seadused tulenevad mõistusest, see tähendab võimest mõelda tingimusteta. Kuna universaalsed ettekirjutused võivad määrata tegutsemistahte, võib neid pidada praktiliseks.
Sotsiaalfilosoofia
Loovuse küsimused ei piirdu Kanti sõnul kunstivaldkonnaga. Ta rääkis inimeste võimalusest luua terve tehismaailma, mida filosoof pidas kultuurimaailmaks. Kant käsitles oma hilisemates töödes kultuuri ja tsivilisatsiooni arengut. Ta nägi inimühiskonna edusamme inimeste loomulikus konkurentsis ja nende soovis end kehtestada. Samal ajal on inimkonna ajalugu teadlase sõnul liikumine üksikisiku väärtuse ja vabaduse täieliku tunnustamise ning "igavese rahu" poole.
Ühiskond, kalduvus suhelda eristab inimesi, siis tunneb inimene end nõutuna, kui ta on kõige täielikum alt teadvustatud. Loomulikke kalduvusi kasutades võite saada ainulaadseid meistriteoseid, mida ta ei loo kunagi üksi, ilma ühiskonnata.
Väljumine
Suur filosoof Immanuel Kant suri 12. veebruaril 1804. aastal. Tänu karmile režiimile elas ta kõigist oma vaevustest hoolimata üle paljudest tuttavatest ja seltsimeestest.
Mõju edasisele filosoofiale
Kanti arengud avaldasid tohutut mõju mõtte edasisele arengule. Temast sai nn saksa klassikalise filosoofia rajaja, mida hiljem esindasid Schellingi, Hegeli ja Fichte skaalasüsteemid. Immanuel Kantil oli ka suur mõju Schopenhaueri teaduslike vaadete kujunemisele. Lisaks mõjutasid tema ideed romantilist liikumist. 19. sajandi teisel poolel oli uuskantianismil suur autoriteet. Ja 20. sajandil tunnustasid Kanti mõju juhtivad eksponendideksistentsialism, fenomenoloogiline koolkond, analüütiline filosoofia ja filosoofiline antropoloogia.
Huvitavaid fakte teadlase elust
Nagu Immanuel Kanti eluloost näha, oli ta üsna huvitav ja silmapaistev isiksus. Mõelge mõnele hämmastavale faktile tema elust:
- Filosoof lükkas ümber 5 tõendit Jumala olemasolu kohta, mis pikka aega nautisid absoluutset autoriteeti, ja pakkus enda oma, mida pole tänaseni keegi suutnud ümber lükata.
- Kant sõi ainult lõuna ajal ja muud toidukorrad asendas ta tee või kohviga. Ta tõusis rangelt kell 5 ja pani toru ära kell 22.
- Hoolimata oma ülim alt moraalsest mõtteviisist toetas Kant antisemitismi.
- Filosoofi pikkus on vaid 157 cm, mis on näiteks 9 cm vähem kui Puškinil.
- Kui Hitler võimule tuli, nimetasid natsid Kanti uhkusega tõeliseks aarialaseks.
- Kant teadis, kuidas riietuda maitsek alt, kuigi pidas moodi asjatuks.
- Tudengite juttude järgi keskendus filosoof loengut pidades sageli pilgud ühele kuulajatest. Ühel päeval jäi ta silmad õpilasele, kelle riietel puudus nööp. See probleem võttis koheselt kogu õpetaja tähelepanu, ta muutus segaduses ja hajameelseks.
- Kantil oli kolm vanemat ja seitse nooremat venda ja õde. Neist vaid neli jäi ellu, ülejäänud surid varases lapsepõlves.
- Immanuel Kanti maja lähedal, kelle elulugu oli meie ülevaate objektiks, asus linnavangla. ATSiin olid vangid sunnitud iga päev vaimulikke laule laulma. Filosoof oli kurjategijate häälest nii tüdinenud, et pöördus burgomeistri poole palvega see tegevus lõpetada.
- Immanuel Kanti tsitaadid on alati olnud väga populaarsed. Neist populaarseim on „Julge oma mõistust kasutada! "See on valgustusajastu moto." Mõned neist on toodud ka arvustuses.
