Kui kuuleme kangelaslikust teost, eneseohverdamisest, mõtleme sageli, kuidas me ise selles olukorras käituksime. Ja sageli kasutatakse sõna "feat", et tähistada ebatavalist olukorda ja üksikisiku käitumist selle tingimustes. Mis see on?
Mis on vägitegu?
Sõnastikus tähistab see sõna kangelastegu, mida saab teha ainult pühendumust, julgust ülesnäitades, hirmust üle saades ja endast üle astudes. Mõnikord on vägiteo põhjuseks armastus – laste, vastandi esindaja, kodumaa, inimeste vastu üldiselt.
Erinevatel ajastutel tähendas vägitegu erinevaid tegusid. Näiteks hävitas iidne kangelane Herakles erinevaid koletisi, sooritas kõige uskumatumaid toiminguid. Kuid kas seda võib nüüd tõesti nimetada vägiteoks, kui talli koristada, amatsoonide kuningann alt vöö varastada või Eedeni aias kuldseid õunu? Pealegi tegi ta neid tegusid ainult oma kuninga käsul. Aga loomulikult ületas ta takistusi, seadis ohtu, päästis inimeste elusid. Ilma üliinimlike võimeteta, tohutu jõuta ei saaks ta seda teha. Seega, küsimusele, mis on vägitegu, võime julgelt väita, et tegemist on mitte päris tavalise inimese teoga.
Kangelased on erinevad
Kui antiikmaailmas said kangelased eranditult sünniõiguse alusel (reeglina olid nad jumaliku päritoluga inimesed), siis kaasaegses ühiskonnas võib iga inimene selleks saada. Erakordne käitumine, mis on põhjustatud kõrgema eesmärgi poole püüdlemisest, on omane kõigile. Aga mida saab pidada selliseks eesmärgiks, mille nimel pole kahju anda oma elu? Igas kultuuris ja igal ajastul peeti seda inimelu päästmiseks. Eriti kui oht ähvardab nõrgemat – last, invaliid, vanurit.
Kuid vägiteod erinevad ka välistest asjaoludest olenev alt. Lõppude lõpuks, kui inimene astub endast üle, et päästa suur hulk teisi inimesi, siis on see kahtlemata vägitegu. Kui sõja ajal üritab võitleja oma surmaga võtta võimalikult paljudelt vaenlastelt elusid, siis on ka see vägitükk, kuid teistsuguse iseloomuga.
Inimeste feat: mis see on?
Kui üksikisiku teoga on kõik selge, siis mida tuleks mõista terve rahva kangelaslikkuse all? Mõne sõnaga võib öelda, et tegemist on massilise nähtusega erakorralises olukorras, kõige sagedamini sõjaliste operatsioonide ajal. Võtame näiteks Suure Isamaasõja, mil erinevate rahvaste esindajad ei mõelnud mitte ainult iseendale ja oma peredele, vaid ka tsiviilisikutele, kes kaitsesid tagalat. Kahtlemata ei olnud kangelased oma vabaduse, rahvuse iseseisvuse eest võitlemise aastatel ainult lahinguväljal. Lihtinimesed (naised, vanad inimesed, lapsed) varustasid sõjaväge toiduga, ravisid ja varjasid haavatuid, peitsid tagakiusatuid vaenlase armee eest, võtsid enda peale.majapidamistööd, toetas võitlejaid moraalselt. Ja tänu sellele õnnestus neil raskes sõjas võita suur võit. Seetõttu on raske anda ühemõttelist vastust küsimusele, mis on vägitegu. Juhtumid on erinevad.
Modernsuse saavutused
Mida võib pidada kangelaslikkuseks tänapäeval, kui Maal valitseb suuremal määral rahu ja verised sõjad on õnneks ajalukku jäänud? Isegi meie ajal on suuri saavutusi. Eriolukordade ministeeriumi töötajad päästavad iga päev oma ametikohustusi täites inimelusid. Kui palju lugusid saab kuulda sellest, kuidas naaber, sõber või lihts alt mööduja kandis süles last põlevast majast? Kas kangelane pole mitte KamAZ-i juht, kes koolibussiga kokkupõrke vältimiseks tahtlikult sill alt maha keeras?
Mis on siis vägitegu, kes on kangelane? Võib ühemõtteliselt vastata, et nad ei sünni, vaid muutuvad. Kuid kangelaslikkuse psühholoogiat pole veel täielikult uuritud. Keegi ei saa ju laboritingimustes taasluua olukorda, kus on reaalne oht inimese elule. Kuid siiski võib kangelaslikkus olla füüsiline (kui inimese elu või tervis on ohus), moraalne (kui inimene läheb vastuollu üldtunnustatud normide ja reeglitega) ja eluline (kui inimene saab üle oma foobiatest, puudustest, sõltuvustest).
