Tihti ei mõtle inimene seda või teist populaarset väljendit kasutades isegi allikale, kust see meieni jõudis. Nende hulgas on ka “Belsassari püha”, mis kirjeldab algul piibliteemalist sündmust ning alles seejärel mõeldakse ümber ja omandas uue kujundliku tähenduse. Tutvume legendi enda, selle kehastamisega kunstis ja lööklause tänapäevase arusaamaga.
Kuninga identiteet
Enne Belsassari püha legendi käsitlemist tutvume põgus alt kangelase enda isiksusega, kes ajaloolaste arvates võiks ka tegelikkuses eksisteerida. Belsassar on üks Babüloni valitsejatest, kes hõivas kuningliku trooni oma isa kuningas Nabonidose äraoleku ajal.
Belsazzari isa oli tuntud oma armastuse poolest müstika ja antiikesemete vastu, seetõttu lahkus ta sageli Babülonist ja andis valitsemiskohustused oma pojale. Piibel aga ütleb, et legendaarse kuninga isa oli mitte vähem kuulus Nebukadnetsar jaBelsassarit ennast, tegelikkuses vürsti ja kaasvalitsejat, nimetatakse Pühakirjas "viimaseks kaldea kuningaks".
Pidu ise
Mõtleme, kuidas piibliallikate järgi kuningas Belsassari püha toimus. Peo põhjuse selgitamiseks on kaks põhjust:
- Kuningas teadis, et pärslased piirasid tema linna, ja otsustas korraldada lahkumispeo.
- Pärast Nebukadnetsari surma otsustas tema asemele asunud Belsassar seda sündmust rikkalikult tähistada.
Nii algas Belsassari pidu, millest võtsid osa kuninglikud aadlikud, nende abikaasad ja isegi liignaised. Soovides külalistele oma rikkusega veelgi muljet avaldada, käskis kuningas tuua puhtast kullast pühad anumad, mille Nebukadnetsar oli kunagi Jeruusalemma templist toonud.
Püharüütlus
Samas, Belsaszari pidu ei läinud ajalukku mitte oma luksuse, vaid kristlike väärtuste rüvetamisena. Nad hakkasid pühadest kuldnõudest veini jooma ja mitte ainult monarh ise, vaid ka tema saatjaskond ja nende liignaised. Nad ülistasid ka oma jumalaid, kullast ebajumalaid ja juveele.
Lisaks räägib legend Belsatsari pühast, et keset melu ilmus seinale inimhari, mis tõi arusaamatuid kirju. Kuningas oli väga ehmunud, soov lõbutseda kadus temast koheselt, ta mõistis, et oli midagi halba teinud ja selle eest ootas teda kohutav kättemaks. Mida aga kiri ütleb?
Tõlgendamine
Ükski Babüloni tarkadest ei suutnudluges salapärane kiri, mis ehmatas noort kuningat veelgi. Tema ema andis aga mõista, et Nebukadnetsar austas ja määras isegi ennustajate seas pealikuks veel ühe tarka mehe, teatud Taanieli. See mees leiti ja toodi kuninga juurde, käskis tal salapärane kiri lahti mõtestada.
Daniel sai ülesandega hakkama, kuid Belsaszarile tema vastus ei meeldinud. Tark heitis kuningale ette, et sarnaselt oma isaga ei saanud ta Jumalat oma südamesse lasta, elas patust elu, kuid viimane piisk karikasse oli Jahve pühade kausside rüvetamine ja väljamõeldud ebajumalate ülistamine. Nagu Nebukadnetsar, osutus ka tema poeg uhkeks ja ülbeks, mille eest ta saab karmi karistuse.
Kuningas, lubades targale rikkalikke kingitusi, palus tal nähtamatu käega lugeda, mis seinale on kirjutatud, mis tähendus on ilmunud sümbolitel. Daniel keeldus kingitustest, kuid tõlkis ja selgitas kolm salapärase käega kirjutatud sõna:
- Arvutatud. See sõna tähendab, et noor valitseja elas oma elu ülekohtuselt, kuigi tal oli silme ees oma isa Nebukadnetsari eeskuju, kes hoidis naaberriike hirmus, ei austanud Jumalat ja kannatas liigse uhkuse all.
- Kaalutud. Belsaszar ise jätkas oma isa ebaõiglast teed, kõik tema teod hinnati ja kaaluti, nii et ta on surmale määratud.
- Jagatud. Tark mees ütles kuningale, et meedlased ja pärslased jagavad tema kuningriigi nende vahel.
See on salasõnumi tähendus, mille Daniel suutis hirmunud kuningale ette lugeda.
Babüloni surm
Samal ööl rünnati linna, Babüloni müürid hävitati ja kuningas ise suri. Ajaloos on aga üldiselt aktsepteeritud, et linna hävitamine toimus teistsuguse stsenaariumi järgi.
Väljend "Belsassari pidusöök" on säilinud ja seda kasutatakse jätkuv alt. See tähendab lõbu, pidusööki surma eelõhtul või mõne kohutava negatiivse sündmuse algust.
Vastuolud
Mõtleme mõningaid lahkarvamusi piibliloo ja tegelike ajalooliste faktide vahel. Mõnda on juba mainitud:
- Belsassari isa oli tegelikult Nabonidus, samas kui Piiblis saab sellest Nebukadnetsar, tõenäoliselt kui kuulsam Babüloonia monarh.
- Meie materjali kangelane ise ei olnud kuningas, ta oli kaasvalitseja ja valitses Babüloonias ainult Naboniduse äraoleku ajal.
- Linna ümbritsenud müürid olid nii paksud, et teadlastel näib võimatu seda ühe ööga vallutada. Pole ime, et ajaloolased nimetavad Babüloni kindluslinnaks: seda ümbritsesid kolm rida võimsaid müüre ja vallikraav. Ka vaenlased ei saanud tunnelit teha, kuna linnamüürid langesid vähem alt 10 meetrit. Kindluse laius oli säilinud andmetel vähem alt 5 meetrit.
- Kuningas Belsazar ei saanud teadmata, et tema müüride alla oli kogunenud vaenlase armee, sest seintel olid vaatetornid, mille seintel olid kaitserauad. Kui eeldada, et ta teadis, mõistis ohtu ja otsustas "surmale rõõms alt vastu tulla", korraldada suurejooneline lahkumispeo, siis tema hirm pärastsalapärase sõnumi ilmumine. Milleks langeda meeleheitesse, püüda seletust leida, kui surm on juba ette teada?
Lõpuks pole selge, miks Babülon jagatakse meedlaste ja pärslaste vahel, miks on nad paremad kui ebajumalakummardaja Belsassar ja tema alamad? Selle kuninga valitsusajal jäid mõlemad rahvused paganateks, seejärel pöördusid nad islamiusku ehk neil polnud kristliku jumalaga mingit pistmist, seega jääb lahtiseks küsimus - miks valiti ülekohtuse kuninga karistamiseks sama ülekohtused inimesed?
Teema kunstis
Belsatsari pühast on saanud kirjandus- ja pilditeoste lemmikteema. Siin on mõned näited:
- Rembrandti samanimeline maal loodi 1635. aastal. Nüüd saab kunstiteost vaadata Londoni rahvusgaleriis.
- Surikovi maal "Belsaszari püha", 1874. Lõuendil on suur hulk tegelasi ja emotsioonid on üksikasjalikult välja töötatud.
- Töötab kooriesituseks, oratooriumitele nagu George Händeli Belshazzar.
Need on peamised teosed, milles esineb piiblikaanonite kohaselt viimane suure Babüloni kuningas.
Lüüssõna
Mida tähendab piltlikult öeldes "Belsassari pidusöök"? See on stabiilne fraas, mida on kombeks kasutada ohjeldamatu lõbu olukorras enne mõnda pahandust ja pidulised ei saa veel aru, et varsti tuleb probleemiga silmitsi seista. Üldiselt lööklausesPiibli lugu ei ole täielikult ümber mõtestatud, kuid väljendit võib kasutada mitte ainult seoses pidusöögiga, vaid ka igasuguse tragöödia eelõhtul toimuva meluga.
Katastroofi enda ulatus võib olla mis tahes, mitte tingimata terve linna kokkuvarisemine või katastroof, sündmus võib olla maailma jaoks kõige ebaolulisem, kuid konkreetse inimese jaoks oluline. Näiteks ütlus "nad tegid Belsaszarile pidusöögi" on üsna asjakohane nende õpilaste puhul, kes otsustasid eksami eelõhtul sünnipäeva pidada, mitte valmistuda, viidates asjaolule, et kõike on võimatu omandada. kursus ühe õhtuga.
