India suuruselt teisest linnast Delhist kagus, umbes 620 km kaugusel, asub hämmastav Khajuraho templikompleks, mis on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse. Vaadates jääb mulje, et see on tänapäeva maailma kontekstist välja rebitud ja meile nähakse sajandite sügavusest. Selle efekti loob ürgne loodus, mis ümbritseb Khajuraho templeid igast küljest, ja isegi metsloomad, kes mõnikord metsatihnikust ilmuvad.
Küsimustele ei vastatud
Khajuraho arhitektuurikompleks on koondunud 21 km² suurusele alale ja koosneb 25 hoonest, mis on püstitatud 9.–12. sajandil. Teadaolev alt oli siin kunagi iidsetel aegadel vähem alt 85 templit, kuid väljakaevamiste käigus ei suudetud enamikku neist taastada. Sellegipoolest annavad nende vundamentide jäänused aimu kõigi siin kunagi eksisteerinud hoonete asukohast.
Khajuraho templid (India), mille fotod on artiklis esitatud, tekitavad teadlaste seas palju küsimusi, millele pole veel vastust leitud. Esiteks on mõistatuslik, et ainulttemplid ja ilmalikest hoonetest polnud jälgi.
Kuhu kadus templeid ümbritsev kuningriik?
Kui Khajuraho territoorium oli osa teatud kuningriigist (ja see ei saanud teisiti olla), siis kuhu kadusid selle valitsejate paleede varemed ja need hooned, millesse elanikud elasid? Raske on ette kujutada, et riigi kaugesse ja asustamata piirkonda püstitati nii palju templeid. Lisaks ei saa isegi täiesti kindl alt väita, et Khajuraho templitel oli ainult puht alt religioosne eesmärk.
Need ja paljud teised küsimused on tänaseni vastuseta, sest seni pole leitud ainsatki ajaloolist dokumenti, mis võiks tuua valgust India põlismetsade vahele püstitatud templite tegevusele. Sellegipoolest saadi nende kohta teatud teave arheoloogiliste väljakaevamiste tulemuste ja üldise teabe põhjal selle osariigi ajaloo kohta, millest sündis üks maailma vanimaid tsivilisatsioone.
Chandella dünastia usukeskus
Juba nimi Khajuraho pärineb sanskriti sõnast kharjura, mis tähendab tõlkes "datlipalm". Esimest korda mainitakse seda piirkonda 11. sajandi alguses külastanud araabia reisija Abu Rihan al-Biruni märkmetes. Nendes esitleb ta seda osariigi pealinnana, mille lõid Chandella dünastia valitsejad, kes pärinesid iidsest Rajputite perekonnast.
Hoolimata asjaolust, et Khajuraho templite loomise perioodi kohta pole dokumentaalseid tõendeid (nagu mainitudülal), on arvamus, et nende ehitus pärineb ajavahemikust 950-1050. AD, kuna just sel ajalooperioodil oli nende asukoha territoorium Chandella dünastia valitsetud osariigi religioosne keskus, samas kui nende halduspealinn asus Kalinžari linnas, mis asus 100 km edelas.
Ajas kadunud templid
Kaevamiste põhjal on kindlaks tehtud, et terve sajandi jooksul ehitatud templikompleksi ümbritses algselt kõrge kivimüür, millel oli kaheksa kuldsete palmidega kaunistatud väravat. Suures koguses kulda kasutati ka fassaadide ja ka templite sisemuse kaunistamiseks, kuid kogu see hiilgus rüüstati moslemite sissetungi ajal, mida XII-XIV sajandil korduv alt korrati.
13. sajandil kaotas Chandella dünastia oma positsiooni ja teised valitsejad sundisid ta se alt lahkuma. Koos temaga kaotasid oma tähtsuse ka nende alla püstitatud Khajuraho templid. Tolle aja Indias hakati aktiivselt ehitama uusi usukeskusi, samas kui endine unustati ja läks mitmeks sajandiks selle ümber metsikult kasvanud troopilise metsa omandusse. Alles 1836. aastal avastas iidsed hooned või õigemini nende asemele jäänud varemed kogemata Briti armee sõjaväeinsener kapten T. Burt.
Ilus Hemavati
Ajalugu teatavasti tühjust ei salli, dokumentaalse info puudumise kompenseerivad alati legendid. Üks neist räägib sellestmetsatemplite ehitamine ja samal ajal selgitab, miks erootilised teemad on nende skulptuurikujunduses peaaegu domineerival kohal.
Niisiis, legend räägib, et kunagi elas iidses Kashi linnas (praegu Varanasi) braahmanist preester nimega Hemraj ja tal oli enneolematult ilus tütar, kelle nimi oli Hemavati. Ühel õhtul, olles leidnud jõekaldal kõrvalise koha, mis oli võõraste pilkude eest varjatud, otsustas ta ujuma minna. Oma alastiolekus oli neiu nii ilus, et teda pilve tagant imetlev kuujumal Chandra süttis kirest ja taevast alla kukkudes ühines temaga armuimpulsiks.
See kõrgete tunnetega öö lõppes tüdruku jaoks raseduse ja üldise hukkamõistu kartusega, millega puutus vältimatult kokku iga braahmani naine, kes lubas abieluvälist suhet isegi taevase olendiga. Vaesel ei jäänud muud üle, kui oma väljavalitu Chandra nõuandel majast lahkuda ja kauges Khajuraho külas laps ilmale tuua. Sündis poiss, nimeks Chandravarman.
Kust tulid Khajuraho templid?
Armusuhtest alguse saanud lugu viis Hemavati tihedasse džunglisse, kus ta oli sunnitud koos oma abieluvälise pojaga pensionile jääma. Seal sai temast tema jaoks mitte ainult ema, vaid ka guru (mentor). Kuujumal (poisi isa) ennustas, et temast saab tulevikus kuningas - dünastia rajaja ja võimule jõudnuna ehitab 85 templit, mille seintel on kujutatud armastusstseene, mille vili ta on. Just nii see onjuhtus. Chandravarman kasvas üles, sai kuningaks, asutas Chandella dünastia ja alustas templite ehitamist, mida kaunistasid arvukad erootilised kompositsioonid.
Nimetute arhitektide meistriteosed
Ligi tuhat aastat tagasi püstitatud Khajuraho templid, mille suursugususest ja ilust vaid üldjoontes pildid annavad aimu, on nagu tulnukate kosmoselaevad, mis on maandunud Kesk-India tihedate metsade vahele.. Lähed alt vaadates hämmastab igaüks neist iidsete meistrite töö filigraanse viimistlemisega ja jätab samal ajal mulje, nagu oleks selle ühest monoliidist nikerdatud ebamaise skulptori jumaliku käe poolt.
Kõik Khajuraho templid on ehitatud liivakivist, mis on tüüpiline paljude maailma piirkondade arhitektuurile, kus seda materjali kaevandatakse piisavas koguses, kuid antud juhul on hoonete eripära see, et iidne ehitajad mörti ei kasutanud. Üksikute plokkide ühendamine viidi läbi eranditult soonte ja eendite tõttu, mis nõudis arvutuste suurt täpsust.
Iidsete tehnoloogiate saladused
Khajuraho templid, mille arhitektuuriliste tunnuste hulka kuuluvad paljud veerud ja erinevad arhitraadid (ääred, piirded jne), ehitati tänapäeva ehitajatele tundmatute tehnoloogiate abil ja sundides neid tegema kõige fantastilisemaid oletusi. Fakt on see, et paljud ühest kivist nikerdatud konstruktsiooni detailid kaaluvad kuni 20 tonni ja samal ajal pole neid mitte ainult tõstetud märkimisväärsele kõrgusele, vaid ka paigaldatud hämmastav alt.täpsus neile mõeldud soontesse.
Välisvaade templitele
Isegi Khajuraho templite üldine kirjeldus võimaldab teil veenduda, et need erinevad oma arhitektuuriliselt oluliselt teistest selle ajastu religioossetest ehitistest. Igaüks neist on püstitatud kõrgele kiviplatvormile, mis on rangelt orienteeritud põhipunktidele. Platvormide nurkades on väiksemad pühamud, mis on kuppeltornid, mida nimetatakse shikharadeks. Üldiselt meenutab selline kompositsioon teatud mäeaheliku tippe, kus elavad jumalad.
templite interjööri korrastamine
Mistahes templisse pääsete läbi pikliku käigu, mis on rikkalikult kaunistatud müütiliste loomade, taimede ja armupaaride kolmemõõtmelistest kujutistest koosneva kivist pärgaga. Kohe selle taga on mandala ─ omamoodi vestibüül, samuti rikkalikult bareljeefidega kaunistatud. Lisaks koosneb selle kaunistus tavaliselt nikerdatud laest ja mitmest sambast või pilastrist ─ seina vertikaalsetest projektsioonidest, mis jäljendavad välimuselt sambaid.
Mandalast läheb külastaja kesksaali, mida nimetatakse "maha ─ mandalaks". See võtab enda alla kogu hoone sisemahu ja selle keskele on tavaliselt paigutatud ruudukujuline sammastega platvorm, mille taga on sissepääs pühakotta. Kui olete selles templi põhiosas, näete sinna paigaldatud jumaluse kuju või lingamit (sümboolne kujutis), kelle auks kogu ehitis püstitati.
Kandarya tempel Khajurahos
Suurim ja25 ehitist sisaldava kompleksi kuulus hoone on Kandarya Mahadeva nimeline tempel. Selle kuni 30 m kõrgusele tõstetud keskosa ümbritseb 84 torni, mille kõrgus keskteljest eemaldudes väheneb. Seda hiiglaslikku pühakoda kaunistab 900 skulptuuri, mis on ühtlaselt jaotatud üle selle pinna.
Platvoonid on ka ebatavaliselt rikkalikult ornamenteeritud, ümbritsetud balustraadidega, millel on müütiliste ja tõeliste tegelaste reljeefsed kujutised, samuti arvukad stseenid tolle iidse ajastu inimeste jahist, tööst ja igapäevaelust. Enamikus kompositsioonides domineerivad aga erinevad erootilised stseenid, mistõttu Khajurahos asuvat Kandarya Mahadevi templit nimetatakse sageli "kivis Kama Sutraks".
Templikompleks, millest on saanud usulise sallivuse sümbol
On üsna tähelepanuväärne, et Khajuraho templid, mida ühendab ühine arhitektuurne kontseptsioon, ei kuulu ühte religiooni ega selle eraldi suunda. Siin, 21 km² suurusel alal eksisteerivad väliselt sarnased šaivismi, džainismi ja vishnuismi järgijate pühamud suurepäraselt koos. Enamik neist on aga pühendatud hinduismile, mis on omaks võtnud India subkontinendi erinevate filosoofiliste koolkondade traditsioonid ja õpetused.
Kõik Khajuraho templihooned paiknevad nii, et moodustavad kolm eraldi rühma – lõuna-, lääne- ja idaosa, mida eraldab üksteisest mitme kilomeetri pikkune vahemaa. On hüpotees, et sellisel nende paigutuselasetatakse teatud sakraalne tähendus, mis on tänapäeva uurijatele arusaamatu. Kambodžas asuva Ankor Wati templikompleksi ja Mehhiko Päikesetempli struktuurid viitavad sarnasele ideele.
