Uudlike pilkude eest varjatud Giza majesteetlikud püramiidid, Kuningate oru hauad pole ainsad Niiluse mõlemal kaldal kunagi õitsenud tsivilisatsiooni monumendid. Koos nekropolidega pakuvad suurt huvi Vana-Egiptuse templid. Paneme sellesse artiklisse kõige olulisemate struktuuride nimed ja fotod.
Aga kõigepe alt peate mõistma Vana-Egiptuse templi mõistet. See ei olnud kirik selle sõna tänapäevases tähenduses – hoone, mis teenib usklike kogunemist ja hinge kontakti loomist Jumalaga. Ei, tempel oli maja, pigem palee. Siin elas teatud jumal, nagu rikas mees elab oma mõisates. Tal olid oma sulased – preestrid. Iga päev, pärast puhastusriituse läbimist, riietasid nad Jumala kuju, süütasid selle ees suitsutusnõud ja viirukid ning ohverdasid kalendri järgi. Templisse pääsesid ainult preestrid – ja mitte keegi teine. Mõnikord tuli Jumal paleest välja mõnda oma sugulast külastama. Ta reisis paadiga (laevaga), mida juhtistavaliste laevade pukseerimisel. Alles siis võisid tavalised inimesed oma jumalat näha.
Sakraalse arhitektuuri arendamine
Nagu teate, on Vana-Egiptuse ajaloos mitu pikka perioodi – kuningriike. Templiarhitektuur arenes järk-järgult. See sõltus suuresti religioossetest vaadetest, mis samuti läbisid sajandite jooksul muutusi. Kahjuks ehitati templid ümber uue kontseptsiooni järgi ja meieni on jõudnud vaid Uue Kuningriigiga seotud hooned. Hästi on säilinud ka iidse ajastu matusetemplid. Kuid need on pühendatud vaaraode postuumsele kultule ja asuvad nende püramiidhaudade kõrval. Siin käsitleme Vana-Egiptuse Uue Kuningriigi templeid. See on igavese Jumala elukoht. Sellisel templil on oma kontseptsioon ja vastav alt oma arhitektuur. Jumala "Palee" võttis ruumid ametnikkonna ja privaatsete erakodade jaoks. Viimaste hulka võisid kuuluda vaid valitud preestrid, kes olid läbinud kõige põhjalikuma puhastuse (pesu, juuste depilatsioon, joogisooda). Jumal elas akendeta interjööris. See tähendab, et ta oli inimeste silme eest varjatud.
Jumala palee aastal 3000 eKr e
Viis tuhat aastat tagasi olid Vana-Egiptuse templid (fotol Khafre mälestussammas) hiiglasliku rööptahuka kujuga, millel olid kaldus välisseinad ja neid kroonis karniis. See oli tõeline kuninglik palee avarate interjööridega, mis asusid piki peatelge. Need olid tseremooniasaalid ja vastuvõturuumid, kus Jumal kuulas palveid. Edasi, eeskoja ja pakkumiste hoidmise ruumide taga asusid “majaomaniku” kambrid. Jumala vahetu pühamu asus kesklinnas. Seda ümbritses neli-kuus peamist palvemaja. Läheduses olid käärkambrid ja muud ruumid rituaalsete talituste läbiviimiseks. Peasaalid olid suurte sammastega jagatud kaheks-kolmeks pikihooneks. Katust kui sellist polnud. Tegelikult olid need portikustega sisehoovid.
Vana-Egiptuse Kesk-Kuningriigi templid
Alates Thutmose I-st ja eriti naisvaaraost Hatšepsutist (1505–1484 eKr) on pühapaikade paigutus muutunud. Keskmise kuningriigi templite iseloomulik tunnus on pühamusse viivate saalide monumentaalsus. Kontrast väikese kapiga on lihts alt hämmastav. Selles ruumis seisis peen ark. Iidsete templite massiivsed müürid asendati paljude käärkambrite ja kabelitega. Kuid peamine uuendus oli maalide erakordne rikkalikkus. Need katsid sambad, lagi, seinad, põranda. Vana-Egiptuse templeid Karnakis (Amon-Ra) ja Deir el-Bahris (kuninganna Hatshepsuti pühamu) võib nimetada tolleaegse sakraalarhitektuuri tüüpiliseks näiteks. Interjöör ja seinamaalingud rõhutavad iga ruumi funktsiooni. Ja tempel ise näib olevat kosmose ja Jumala süntees. Põrand on maa, tähtedega maalitud lagi on taevas, sammaste pealinnad on lilled, arhitraadil näete vapustavaid linde.
Tempel aastal 1500 eKr. e
Tasapisi hakkasid ilmikud jumalateenistusega ühinema. Loomulikult ei lubatud neid "pühamate pühadesse" ja isegi templisse. Aga sakraalehitiste planeerimiselalates aastast 1500 eKr ilmub uuendus - üks või mitu sammaskäiguga raamitud sisehoovi. Lihtrahval lubati seal osaleda religioossetel tseremooniatel. Millised olid siis Vana-Egiptuse Uue Kuningriigi templid? Kus nad asusid? Need ulatuvad piki kogu Niilust - Abu Simbelist ülemjooksul Abydoseni (kaasaegsest Luxorist põhja pool). Igal noomil (piirkonnal) oli oma kaitsejumal (või Amon-Ra hüpostaas). Seetõttu olid Vana-Egiptuse templitel sobivad nimed: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Eraldi tuleks mainida vaaraode pühamuid, keda peeti ka jumalateks: Ramses II, Seti I, Thutmose III jt.
Uue Kuningriigi Vana-Egiptuse templi plaan
Võtkem seda Amoni Karnaki pühamu klassikalisel näitel. Templil pidi olema juurdepääs jõele. Selleks murti Niilusest läbi kanal. See lõppes templi enda juures väikese ristkülikukujulise muuliga, kus sildus rikkalikult kaunistatud paat. Egiptuse jumalatel oli arvuk alt sugulasi, keda külastati nende "kodudes" sünnipäevadel. Muldkehast läks "rongkäigutee". Seda raamisid sfinksid või jumalakujud, mis ilmusid püha looma hüpostaasis. Püloonid olid iidsete Egiptuse templite esiküljed. Fotol on massiivne kivihoone, mille seinad on veidi kaldus. See kordab hieroglüüfi "horisont". Koidikul ilmus päike täpselt pülooni tornide vahele. Selle seinad olid rikkalikult kaunistatud. Selle jaoks on veel aukelipuvardad. Pülooni taga oli ristkülikukujuline sisehoov, mida ümbritses müür. Veerud kulgesid piki kogu perimeetrit, toetades kitsast mittetahke katust, mis kaitses mitte vihma, vaid päikese eest. Sisehoovist läbi sõites sattus mees sammaste saali. Katust toetavad ümmargused sambad olid stiliseeritud papüüruse tihnikuteks. Saali kaugemas otsas asus pühakoda. Väikeses madala laega ruumis kubikujulisel alusel toetus kaasaskantav paat. Jumal elas siin.
Templi ümber
Pühaks peeti ka ümbritsevat ala välisseinte sees (temenos). Seal olid abiruumid. Need võiksid olla ruumid "külastama" tulnud jumalatele ja nende laevadele. Pakkumiste laod, kultusesemed hõivasid rohkem kui ühe ruumi. Lõpuks eraldati preestritele väikesed ruumid, kus nad läbisid enne pühamusse sisenemist oma keha puhastamise protseduurid. Uue Kuningriigi Egiptuse templite territooriumil oli alati püha järv. See aitas preestreid puhastada. Uskumuste kohaselt tõusis päikesejumal Khepri igal hommikul virgutuna järvest taeva poole. Lisaks sellele veehoidlale olid seal ka kaevud. Vana-Egiptuse templitel, mille nimed ja fotod oleme siin ära toonud, oli muulil spetsiaalne ruum - kai paadi jaoks. Kui preestrid viisid pühakojast laeka koos jumalaga õlgadele, peatusid nad selles väikeses kahe sissepääsuga kabelis.
Obeliskid ja kolossid
Egiptuse templid sageliolid lisaelemendid, mis asusid väljaspool temenose tara. Mõnikord asetati pühamu ette kolossid. Need on hiiglaslikud paariskujud vaaraodest, kes selle või teise templi ehitasid. Siin on tähelepanuväärsed Memnoni kolossid. Pühakoda ennast ei ole säilinud – tänapäevani kõrgub vaid kaks Amenhotep III kuju. Kui tempel oli pühendatud päikesele, asetati selle sissepääsu ette obeliskid – samuti tavaliselt paarikaupa.
Ptolemaiose ja Rooma periood
Kui hämmastavad need iidsed Egiptuse templid on: kui palju aastaid teenisid nad jumalate koduna ega alistunud muutustele ega isegi vallutamisele. Kui Rooma impeerium neelas need maad religioosse jumalateenistuse mõttes, ei muutunud vähe. Pigem vastupidi. Rooma keisrid hakkasid kandma hieroglüüfidega kartušše, Osirise kultusest sai impeeriumis üks riigikultusi. Siiski on ka kultuuride läbitungimist. Religioossed vaated arenevad ja järk-järgult hakkab inimkond kummardama ühte Jumalat.
