Räägime nähtusest, mida inimesed põlgavad, kuid millest vabanemine võib olla raske või võimatu. Asi on muidugi arguses. Täna paljastame mõiste "argpüks" tähenduse. See uurimisobjekt ei ole nii ühemõtteline, kui esmapilgul võib tunduda.
Tähendus
Muidugi võib peaaegu igaüks anda oma definitsiooni. Kuid me vajame objektiivsust, nii et pöördume selgitava sõnaraamatu poole. Argpüks on "inimene, kes annab kergesti järele hirmutundele". Suurepärane määratlus, mahukas ja täpselt asjakohane. Tõepoolest, hirm teeb inimesed argpüksiks. Aga konks on selles, et karta on täiesti normaalne. Millegi õuduse kaudu avaldub enesealalhoiuinstinkt. Niisiis, see ei puuduta tekkivat hirmu ja õudust. Fakt on see, et inimene ei suuda ohu korral oma emotsioone kontrollida. Tal puudub tahe, vastupidavus, võib-olla kannatlikkus.
Elamissoov ja argus
Kas on võimalik inimesele ette heita, et ta tahab elada? Jah, Freud mõtles oma elu raskel ajal välja või tuli välja teooriaga, et neid onkaks jõudu – eros ja thanatos. Ja igaüks neist on oma õigustes võrdne, pealegi on thanatos veelgi energilisem, sest iga elu lõpeb surmaga. Ja psühhoanalüüsi rajaja lõplik järeldus on järgmine: elavad kipuvad surema. Kuid sõnumi tegelik praktika ei kinnita, vaid pigem lükkab ümber: bioloogiline tahab alati elada.
Mäletate filmi "Braveheart" (1995) imelist episoodi, kui W. Wallace veenab teda brittide vastu võitlema ja talle öeldakse, et kui nad praegu põgenevad, jäävad nad ellu? Sõjaväejuht tunnistab nende sõnade paikapidavust, kuid vastandab vaikse, igava vanaduse kuvandit kangelaslikust surmast võitluses vabaduse eest. Ja need, kes olid mõni aeg tagasi argpüksid, tormavad entusiastlikult kaklusesse. Keegi ütleb, et see on nende sõnul Hollywood. Kõik läheb välisele mõjule. Aga inimesed said kuidagi inspiratsiooni? Ja pole lahinguid ilma ohvriteta. See tähendab, et inimene ei karda niivõrd surma, kuivõrd seda, et tema surm on mõttetu. Kui mees kardab sama asja, kas teda võib pidada argpüksiks? See on lahtine küsimus.
Sünonüümid
Lõpetagem mõtlemine ülemäärase hirmu fenomenile ohu ees koos nimisõna "argpüks" sünonüümidega. Loend on järgmine:
- jänku;
- jänese hing;
- anika sõdalane;
- argpüks;
- märg kana.
Kahjuks ei saa seekord lugejale teemakohase sünonüümide rohkusega rahule jääda. See on ka tsensuuri küsimus. Enamikku esilekerkivatest definitsioonidest ei saa me siia moraalsetel põhjustel paigutada.kaalutlused, sest need on sündsusetud. Sõdalane Anika on allegooriline väljend inimesele, kes uhkeldab julgusega, mis on kaugel tegelikust ohust. Pilt on juurdunud vene folklooris. Lühid alt on loo olemus järgmine: üks sõdalane kiitles oma vapruse üle ja solvas kaitsetuid. Siis kohtas ta mingil teel Surma ja tormab talle ka kallale, tundmata hirmu. Ninaga sõdalane muidugi võidab ja ta anub armu, kuid Surm viib ta oma kuningriiki. Moraal: on okei olla argpüks, vähem alt mõnikord.
Julgus kui manipuleerimise objekt
Mõnikord, kui teatakse, et inimene on kohutav alt julge, võivad kavalad inimesed sellele nõrkusele mängida. Ühest küljest on julgus voorus, kuid teisest küljest, kui see mandub bravuuriks, on see puudus.
Meenutagem peaaegu õpikunäidet Marty McFlyst, kes kuulsa filmieepose "Tagasi tulevikku" osast osasse puutus kokku sama asjaga – alaväärsuskompleksiga. Marty kartis, et ümberkaudsed arvavad, et ta on argpüks (sõna tähendus ei vaja selgitamist). Stsenaristid panid tegelaskuju osavate terapeudide kombel ikka ja jälle ühte olukorda mängima, nii et kangelane tegi lõpuks õige järelduse: teiste arvamus pole elus kõige tähtsam.
Mõõduk alt on kõik hea
Arvatavasti on lugeja juba mõelnud, et kaitseme argpükse ja nende häbiväärseid harjumusi. Aga ei, idee on hoopis teine. Viimane kajastub alapealkirja pealkirjas. Küsimusele, mis on argpüks ja argpüks, saab vastataerinev alt. Kõik teavad klassikalist tegelast, loo "The Man in the Case" peategelast, kes kartis totaalselt elu, mis tahes selle ilminguid. Ja kuulsast lausest "Ükskõik, mis juhtub" on saanud tõeline moto. Ja siis muutus tingimuslik juhtum üsna reaalseks. Vaev alt saab sellist nähtust arguseks nimetada. A. P. Tšehhovi kangelane oli lihts alt hirmust tuim – see on üks äärmus. Teine äärmus on see, kui inimene tormab kõikidesse tõsistesse hädadesse, mõtlemata tagajärgedele.
Näiteks võib juhtuda, et teised inimesed manipuleerivad inimest tema enda huvides. Teades kalduvust bravuurile, võite tuua "julgetele" pahandusi ja ise eemale hoida. Kui hulljulge mõistab, et teda on raamitud, on juba hilja. Ja selliseid lugusid on palju. Ettevaatlikkus on üks asi ja argus ja argpüks on hoopis teine asi, inimese viimase omaduse määratlus on meil juba veidi varem antud. Kui räägitakse esimesest omadusest, siis reeglina kiidetakse inimest, teisest rääkides aga noomitakse. Kuid subjektiivselt toidavad nii argus kui ka ettevaatlikkus samast allikast – enesealalhoiuinstinktist ehk hirmust. Ehk siis argus on nominaalselt alatu ja madal, kuid üksikasju teadmata ei tasu kedagi arguse pärast kohut mõista. Hirm on täiesti loomulik reaktsioon, kuigi see on sotsiaalselt hukka mõistetud.
