Kui te ei käitu nagu kõik teised, vihkab ühiskond teid. See arvamus on üsna populaarne ja mitte ilma põhjuseta. Ebatavaline käitumine ajab inimesed segadusse, nende tuju halveneb, nad ärrituvad ja terve päev ei kao kuhugi. Usu mind, keegi ei taha sulle veel kord sülitada, inimestel on niigi palju tegemist. Et selliseid õnnetusi ei juhtuks, on olemas spetsiaalsed distsipliinid, mis õpetavad ühiskonnas korrektset käitumist. Üks neist on hälve. Selle eesmärk on uurida teie "halba" käitumist, leida põhjused ja saada selle tulemusel "hea poiss".
Deviantne käitumine
Igasugust kõrvalekallet sotsiaalsetest moraali- ja eetikanormidest nimetatakse hälbivaks käitumiseks. See väljendub nii üksikisikus kui ka kogu sotsiaalses grupis. Näiteks vargust määratletakse lisaks kriminaalvastutusele ka hälbiva käitumisena. "Süütuid" ilminguid on rohkemkõrvalekalded: agressiivne käitumine, reeglite järgimisest keeldumine, hulkumine jne. Üldiselt kõik, mida enamus ei tee.
Halbliku käitumise tüübid
Hälbiva käitumise hulgas võetakse arvesse mitmeid klassifikatsioone. Need aitavad mõista suunda ja kitsendada hälbiva käitumise põhjuste otsinguvälja. Enamasti on need 4 järgmist punkti:
- Innovatsioon.
- Ritualism.
- Retreatism.
- Mäss.
Innovatsioon on kokkulepe üldsuse enamusega eesmärkides, kuid vahendite osas on see täiesti vastupidine. Näiteks pettus. Eesmärk on raha teenida. Kinnitatud. Tähendab - vanaemade jms raha eest petmiseks. Tagasi lükatud.
Ritualism on absurdsuseni liialdatud ühiskonna eesmärkide, saavutusvahendite täielik mittemõistmine või eitamine. Näiteks bürokraatia. Tähendab - kontrollige mikroskoobi all iga puuki ja lokke. Tugev alt heaks kiidetud. Eesmärk – jah, eesmärki pole, lihts alt niisama. Tagasi lükatud.
Retreatism on nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende saavutamise vahendite täielik eitamine. Näiteks alkohoolik. Eesmärk on end purju juua ja reaalsest maailmast põgeneda (retreatism from English retreat – retreat). Tagasi lükatud. Tähendab - juua võimalikult palju alkoholi võimalikult lühikese aja jooksul. Tagasi lükatud.
Mäss on ühiskonna eesmärkide ja vahendite täielik eitamine, samas soov need asendada uute, arenenumatega. Eesmärk on kauge helge tulevik. Kinnitatud. Tähendab – "vananenud" aluste ja normide maharaiumiseks. Tagasi lükatud.
Deviantoloogia mõiste
Deviantoloogia on hälbiva käitumise psühholoogia. Selle eesmärk on uurida kõrvalekaldeid inimese käitumises koos järgneva korrigeerimise, korrigeerimisega. Teemaks on käitumine ise. Täpsem alt tagasilükatud käitumine. Kaalutakse protsessi ennast ja võimalikke parandusvõimalusi. Pealegi keskendutakse nii ühe inimese kui ka inimrühma kui terviku kõrvalekalletele.
Halbliku käitumise määramise kriteeriumid
Kuna deviantoloogia on inimese käitumise kõrvalekallete arvestamine, on hälbiva käitumise määramisel mitu kriteeriumi: kvalitatiivne-kvantitatiivne hinnang, psühhopaatilised, sotsiaal-normatiivsed kriteeriumid.
Kvalitatiivne-kvantitatiivne kriteerium illustreerib ütlust: "mõõduk alt on kõike head". See tähendab, et paljusid hälbeid ei pruugita sellisteks pidada, kui neid tehakse mõõduk alt. Näiteks ei mõisteta hukka alkoholi tarvitamist mõistlikes kogustes. Kui hakkate alkoholi kuritarvitama, häbistab ühiskond seda käitumise kõrvalekaldena.
Psühhopaatiline hindamine viiakse läbi meditsiinilisest vaatenurgast. Need on kõikvõimalikud vaimuhaigused, mille tõttu inimene käitub ebatavaliselt.
Sotsiaal-normatiivne hindamine on seotud kogu ühiskonna hetkeseisuga. Pole saladus, et eri aegadel mõisteti erinevaid asju hukka ja kiideti heaks. See, mis on kaasaegse ühiskonna seisukoh alt vastuvõetav, on õige.
Peamised parandusmeetodidkäitumine
Halbliku käitumise korrigeerimiseks on mitmeid meetodeid, nende kasutamine sõltub kõrvalekalde põhjusest. Toome esile mõned kõige olulisemad:
- Stimuleerige inimese valmisolekut positiivseteks muutusteks.
- Vähendage hirmu ja ärevuse mõju isiksusele.
- Inimese sundimine oma hirmudega silmitsi seisma.
Meetodid hälbiva käitumise korrigeerimiseks on erinevad, kuid üldiselt toimivad nad ühtemoodi: proovige inimesele normaalset käitumist, näidake talle, mis on hea ja mis halb. Mees, ta on loll, teeb ebanormaalseid asju lihts alt sellepärast, et ta ei tea, kuidas seda teha. Tal oleks lihtne selgitada, et nad ütlevad, et ainult halvad inimesed varastavad – nii et tal tuleb kohe mõistus.
Koht teaduses
Deviantoloogia on psühholoogia puudutusega sotsioloogia võsu. Vaatamata rakendusele on see siiski liiga teoreetiline, kuid seda peetakse siiski täieõiguslikuks teaduslikuks distsipliiniks.
Sama mündi kaks külge
Deviantoloogia on tegelikult selline silmakirjatseja. Tema jaoks pole head ega halba, on ainult edu või ebaõnnestumine. Teoreetiliselt on must ja valge, kuid praktikas on ainult varjundid.
Konkreetsem alt peab deviantoloogia käitumist vastuvõetamatuks ainult siis, kui tulemus on ebaõnnestunud. Näiteks ei õpi inimene koolis hästi, ei käi kuskil ega käi tööl. Deviantoloogia ütleb: see on hälbiv, ebanormaalne käitumine. Tal peavad olema kompleksid; ei aita ühiskonda ja üldiselt on see kole. Kuid see maksab talleomandada ühiskonnas kõrgeimaks peetavaid väärtusi – näiteks raha, siis nüüd muutub see inimene marginaalist eeskujuks, keda järgida.
Selliseid juhtumeid on palju. Kuid hälve, olles, nagu ühe korraliku daami jaoks olema peab, kaval rebane, tõrjub koheselt, nimetades selliseid juhtumeid "positiivseks kõrvalekaldumiseks sotsiaalsetest normidest". Kuidas eristada "positiivset" "negatiivsest", kui tulemust ei tea? Deviantoloogia vaikib sellel teemal koketselt.
"Otsija" saab täis kontseptsioone ja palja entusiasmi. Teooria praktikasse viimine on töömahukas protsess. Seda mitte ainult inimpsüühika ebaselguse tõttu, vaid ka distsipliini enda ebaselguse tõttu.
Deviantoloogia probleemid
Deviantoloogia, olles sotsioloogia ja psühholoogia ristumiskohas, võtab julgelt omaks viimase miinused. Eelkõige on toimingud ise sageli uuritavad, samas kui nendega kaasnevaid protsesse peetakse teisejärguliseks, ehkki kohustuslikuks. Aga see pole halb.
Pole nii hull kui see, et kõike arvestatakse konkreetse inimese "keskkonda" arvestamata. Psühholoogid räägivad "tõrjututega" hoopis teises keeles. Nad ütlevad: "Ei, sa arvad valesti. Kuidas mõelda, ma ütlen teile nüüd …". Nad püüavad lahendada inimese, oma "keskkonnas" viibimise probleemi. Patsient lihts alt ei mõista neid. See on nagu,vene keeles rääkides, selgitada hiinlastele, miks silmad ei tohi kitsad olla. See on tänapäeva psühholoogia üks tõsisemaid probleeme ja hälbeteadus võtab selle sageli omaks. Muidugi on erandeid, kuid need kinnitavad tõenäolisem alt reegli olemasolu.
Probleem reegliga "ei ohver – pole kuritegu" hälbimises läks samuti väga elegantselt mööda. Näiteks raamatus "Deviantoloogia" ütleb Zmanovskaja E.:
Halbivat käitumist iseloomustab see, et see põhjustab reaalset kahju inimesele endale või teda ümbritsevatele inimestele.
See tähendab, et kui teisi ei kahjustata, võite alati juhtida tähelepanu sellele, et "kahtlustatav" on "ohver". Vaidlus on väga mugav, sest haruldane kurjategija tunnistab kuriteo üles, kui teda ei tabata käest kinni. Endale psüühilise trauma tekitamisel ei ole võimalik inimest "punaste kätega" võtta. Loomulikult ei järgne sellele kriminaal- ega halduskaristust, kuid diagnoos "hälbiv käitumine" on pandud.
Aus alt öeldes tuleb märkida, et Zmanovskaja "Deviantoloogia" ei pea hälbiva käitumise psühholoogiat alati negatiivseks:
Meie arvates ei vasta sellised lähedased sotsiaalsed nähtused nagu radikalism, loovus ja marginaalsus sellele kriteeriumile ega ole hälbiv käitumine. Hoolimata asjaolust, et need nähtused kalduvad kõrvale ka üldtunnustatud normidest, põhjustades elanikkonna konservatiivselt meelestatud osa ärritust, on need nähtusedühiskonnale pigem kasulik kui ohtlik.
Kuid see ajab "teadmatut" inimest veelgi segadusse. Piirid muutuvad võimalikult häguseks. Kui näiteks halba inimest lüüakse, on see ka ühiskonnale pigem "kasulik", kuid vastutust ei väldi. Kas sellisel viisil on võimalik vältida häbimärgistamist "hälbiks"? Kes siis hindab, millest on lõpuks kasu ja millest mitte? Miks siis üldse leiutati käitumishälvete mõiste, kui üht osa neist saab põhjendada sellega, et sellest on kasu, teine aga on kriminaalkoodeksiga hõlmatud? Need küsimused jäävad lahtiseks nii E. Zmanovskaja "Deviantoloogia" käitumisjoontes kui ka kogu distsipliinis tervikuna.
