Riiklik haridus tekkis alles umbes neli tuhat aastat tagasi. Kuid inimkonna sotsiaalsel arengul on rohkem kui viiskümmend tuhat aastat. Ammu enne omariikluse tekkimist kehtisid juba mingid inimestevahelise suhtluse, regulatsiooni, võimu, juhtimise normid. Teaduses nimetatakse kõiki neid suhteid mononormideks. Aga mis see on? Mononorm on traditsiooniline majapidamisregulaator, moraali ja seaduse idu.
Regulaatorite tüübid
Mononorma on kõigi jaoks ühtne, ühine käitumisreegel (või normide ja reeglite kogum). Väljapaistev koduloolane ja etnograaf Pershits tuvastas järgmised suhtetüübid:
1) perekond ja abielu;
2) sooline tööjaotus;
3) sõja- ja jahireeglid;
4) toidu jaotus soo ja sotsiaalse hierarhia järgi;
5) lahendab kogukonna üksikute liikmete vahelisi konflikte.
Primitiivse inimese moraal
Ürgühiskonna mononorme iseloomustab asjaolu, et puudus õiguste ja kohustuste jaotus normitüüpide järgi - moraalsed, religioossed. Sageli reguleerisid ühiskonda teatud vormid tabud (keeldud), mida eelajaloolised inimesed tajusid kui vaimudest või jumalatest (üleloomulikest jõududest) lähtuvaid dogmasid (ettekirjutusi). Need normid olid kohustuslikud maagiliste ja religioossete sanktsioonidega. Sel ajal tekkivat moraali- ja õigussüsteemi iseloomustas nn "totemi" vorm ehk mõni loom või taim kuulutati pühaks. Totemism on usk, et hõimu ja teatud tüüpi taime/looma või isegi objekti vahel on üleloomulik suhe. Selle tulemusena keelati inimestel seda looma tappa (või taime kitkuda). Mõnes mõttes on selline mononorm punase raamatu kui keskkonnaregulaatori primitiivne prototüüp.
Mis võiks olla?
Mononorma on reguleerimisviis, sageli tingimusteta, mis pärineb iidsetest aegadest. Eelajaloolisel ajastul olid just kujunema hakanud ühiskonna erinevate mõjutamismeetodite hulgas peamiselt keelud. Aga seal oli väike osakaal ja load (load), sageli positiivsed. Näiteks oli keelatud verepilastus (intsest) ja hõimus/kogukonnas funktsionaalsete ülesannete jaotuse rikkumine. Samal ajal oli teatud liikide jahti lubatud teatud piirkondades.loomad. Ühiskondlike suhete positiivne reguleerimine seisnes eesmärkide määramises: toidu valmistamise ratsionaliseerimine, eluruumide ehitamine, tööriistade valmistamine jne. Kuid ikkagi ei eristanud need normid inimest teda ümbritsevast loodusest. Nad aitasid vaid kaasa tõhusate meetodite loomisele looduselementide omastamiseks (näiteks tule tegemine või koduloomade kasvatamine).
Kuidas me nende regulaatorite kohta teada saame?
Primitiivse inimese jaoks on mononorm hõimu kohustus ja vajadus. Meie ajal võib nende reeglite ja keeldude vastukaja leida kommetes, rituaalides, müütides ja rituaalides. Tava on esimene ajalooline reguleerija hõimude ja üksikisikute vahelistes suhetes. Just rituaalid kinnistasid aastasadade jooksul välja töötatud kasulikud ja ratsionaalsed käitumismudelid, mis seejärel põlvest põlve edasi kanduvad ja peegeldasid võrdselt kõigi hõimuliikmete huve. Kombed muutusid väga aeglaselt, mis oli üsna kooskõlas tolle aja ühiskonnale omase arengutempoga. Ettenähtud rituaalide järgimise eest vastutas iga üksik kogukonna liige, mille tulemuseks oli seejärel tugev harjumus. Just hõimukommete vaieldamatus sai aluseks hõimuliikmete ühistele huvidele, nende võrdsusele ja huvidevaheliste vastuolude puudumisele.
