Esimest ühiskonda inimkonna ajaloos peetakse primitiivseks ehk riigieelseks. See on asendanud inimahvid. Mis oli uues organisatsioonis teisiti? Millised on primitiivse ühiskonna tunnused? Kas sellel on riiklikud eeldused? Püüame vastata.
Märgid
Primitiivse ühiskonna märgid:
- hõimuorganisatsioon;
- meeskonnatöö;
- ühisvara;
- primitiivsed tööriistad;
- võrdne jaotus.
Eelnimetatud ürgühiskonna märgid mõjutavad majanduselu, kuna kultuur on just hakanud kujunema. Ainus, mida saab eristada, on fetišism, looduse jumalikustamine. Kuid viimane punkt on jämed alt öeldes tingimuslik. Meie esivanemad, iidsed slaavlased, kummardasid samuti loodust – päikest (Yarilo), välku (Perun), tuult (stribog). See aga ei anna põhjust rääkida neist kui primitiivsetest. Seetõttu on see primitiivse ühiskonna tunnustena just majanduslikaspektid (tööjõud, tööriistad, jaotus jne).
Polügaamse perekonna kontseptsioon
Primitiivse ühiskonna klanni aluseks oli polügaamne perekond. Eeldati, et ühiskonnaliikmed astusid seksuaalvahekorda sigimiseks ainult oma kogukonna piires. Ta moodustas kasvades hõimu ja hõim moodustas hõimude liidu. See tähendab, et tegelikult olid nad kõik üksteise sugulased. Siit ka "perekonna" mõiste "oma" tähenduses. "Võõraid" sellistesse peredesse ei lastud. Hõimude liit on esimeste eristavate tunnustega rahvaste prototüüp.
Kui analüüsime ül altoodud märke, siis näeme, et sellise majandusmudeli süsteemiga on sotsiaalse ebavõrdsuse teke võimatu. Tööriistad olid primitiivsed, kõik tegid omasuguste säilitamiseks sama tööd, jagati tooteid, kuna kõik töötasid kollektiivselt.
Mida me ei omista primitiivse ühiskonna tunnustele? Sunniaparaadi olemasolu. See on arusaadav. Sunniaparaadi olemasolu on seotud varalise ebavõrdsuse tekkega, mis ilmnes hiljem, "sõjalise demokraatia" perioodil tööjaotuse käigus. Räägime sellest veidi hiljem.
Primitiivse ühiskonna ja riigi märgid
Primitiivsest ühiskonnast tekkiva riigi märgid on järgmised:
- Monogaamne perekond.
- Tööjaotus.
- Eraomandi tekkimine.
Sotsiaalne tööjaotus
Aja jooksul tööjõudhakkab keeruliseks minema. Paljud ajaloolased omistavad need muutused kliimamuutustele. Elu on muutunud karmimaks. Seetõttu pidi traditsiooniline küttimine ja koristamine maaharimise poole nihkuma. Inimene ise on nüüd hakanud toitu looma. See on teadlaste sõnul sotsiaalse kihistumise algus.
Inimene ei saanud aga mitut toimingut korraga teha. Tulemuseks oli:
Esimene suurem tööjaotus. Põllumajandus loomakasvatusest eraldatud
Aja jooksul hakkavad inimesed oma põllumajandustööriistu täiustama. Ühiskond liigub primitiivsete kõplade ja kivide juurest uute tööriistade juurde, mida ilma eriteadmiste ja oskusteta enam ise valmistada ei saa. Ilmub kategooria, mis on põllutööriistade valmistamisel teistest parem. Järk-järgult muutus see kiht isoleerituks ja tõi kaasa teise suurema tööjaotuse.
Käsitöö eraldamine põllumajandusest
Kahe tööjaotuse tulemusel toodavad tootjad erinevaid kaupu, mida iga klass vajab. Talunik vajas tööriistu, loomi, käsitööline leiba jne. Vahetust aga takistas töötamine. Kui põllumees võtab aega oma toodangu vahetamiseks, kannab ta rohkem kahju. Kõik vajasid vahendajat. Meenutagem, kuidas meie ühiskond võitles spekulantidega. Küll aga aitasid nad ühiskonda arendada. Seal oli eraldi kategooria, mis tegi kõigi elu lihtsamaks. Kolmas tööjaotus on toimunud.
Kaupmeeste välimus
Kõik see on toonud kaasa sotsiaalse ebavõrdsuse, kihistumise. Ühel oli kehv saak, teine leidis parema hinnaga toote jne.
Loomulikult algab kihistumisel huvide kokkupõrge. Vana hõimukogukond ei suutnud seda kõike enam kontrollida. Selle asemele tekkis naabrituba, kus inimesed olid üksteisele võõrad. Vaja oli uut organisatsiooni. Sellisena tegutses poliitiline võim. Kujunema hakkasid protoriikide suhted. Seda perioodi nimetati "sõjaliseks demokraatiaks". Just täisväärtusliku eliidi loomisest saab alguse tõeline riik ehk tsivilisatsioon. Lisateavet selle kohta hiljem.
Primitiivse ühiskonna ja tsivilisatsiooni märgid
Sõjalise demokraatia periood on aeg, mil kõik ühiskonnaliikmed on endiselt võrdsed. Keegi ei paista silma luksuse ega vaesuse poolest. See on aeg, kus mitte ainult enda, vaid ka järeltulijate tulevik ei sõltunud isiklikest saavutustest. Varalise kihistumisega algasid pidevad sõjad rikkuse pärast. Üks hõim ründas pidev alt teist. Ühiskond ei saaks teisiti elada. Rünnakud viisid kõige edukamate sõdalaste rikastamiseni. Kodus olijatel ei jäänud loomulikult midagi. Nii hakkasid teadmised kuju võtma. Kõigis rahvastes moodustati poliitiline eliit just sõdalastest. Saanud lahingutes raha ja kuulsust, hakkasid inimesed otsima võimalust seda olukorda kindlustada. Andke oma privilegeeritud positsioon üle oma pärijatele. Nii tekkisid osariigid suletud hierarhilise kastistruktuurigatüüp. Seda aega peetakse tsivilisatsiooni alguseks.
