Antiikmaailma õigussüsteem on üsna keeruline ja mitmetahuline teema. Ühest küljest võisid nad siis hukata "ilma kohtuprotsessi ja uurimiseta", kuid teisest küljest olid paljud tol ajal kehtinud seadused palju õiglasemad kui need, mis kehtisid ja kehtivad paljude kaasaegsete osariikide territooriumil. Kuningas Hammurabi, kes valitses Babüloonias ajast aega, on selle mitmekülgsuse hea näide. Täpsem alt mitte tema ise, vaid seadused, mis tema valitsusajal vastu võeti.
Millal need leiti?
Aastatel 1901–1902 viis Prantsuse teadusekspeditsioon Susas läbi väljakaevamisi. Nende tööde käigus leidsid teadlased salapärase musta bareljeefi, mille pind oli kaetud kiilkirjasümbolitega. Tõenäoliselt ilmus see sammas linna pärast aastat 1160 eKr. nt kui Eelamid (Susas elanud inimesed) vallutasid ja rüüstasid varem palju territooriumekuulus babüloonlastele. Nüüd hoitakse seda hindamatut antiikaja monumenti Prantsuse Louvre'is. Sellel on jäädvustatud Babüloonia kuningas Hammurabi ja tema seadused.
Lühike taust
Babülon on üks iidsemaid riike meie maailma ajaloos. Kunagi kehtisid selle territooriumil iidsete sumerite poolt vastu võetud seadused, kuid mingil hetkel ilmnes, et need on juba väga vananenud ega peegelda olemasolevat tegelikkust. Ja pole ime, kuna see seadus võeti vastu Uri kolmanda dünastia ajal!
Sumulailu, kes oli Babüloonia esimese dünastia teine kuningas, asus muutma oma riigi õigusnorme. Kuningas Hammurabi jätkas oma eelkäija tööd. Ta pidi valitsema aastatel 1792–1750. eKr e.
Millistel tingimustel võttis uus valitseja vastu uued seadused?
Nagu paljud omaaegsed valitsejad, püüdis ta kinnistada riigis juba eksisteerinud ühiskonnakorraldust. Täpsem alt keskmiste ja suurte orjaomanike võim. Ilmselgelt pidas uus kuningas oma seadusandlust väga tähtsaks, kuna ta alustas seda tööd oma valitsemisaja esimestel päevadel. Kahjuks ei tea me täpselt, mida kuningas Hammurabi alguses kirjutas: kõik tema avaldatud seaduste koodeksid viitavad tema hilisemale valitsemisajale. Kõik varasemad versioonid on kadunud.
Jumalate antud õigus
Seadused olid raiutud suurele mustast basaldist sambale. Ülemisel osal on kujutatudprofiil kuningast, kes seisis päikesejumal Šamaši ees, kes babüloonlaste arvates oli õukonna patroon. Selle bareljeefi alla on raiutud seaduste endi tekst. Kogu tekst on jagatud kolmeks loogiliseks osaks.
Kuningas Hammurabi ise uskus, et tema seadused on õiglased ja tugevad, et trooni andsid jumalad talle õiglaseks valitsemiseks, et tema alluvuses ja tema järeltulijate alluvuses ei julgeks tugevad nõrgemat rõhuda. Muide, suverään püüdis tõesti neid tingimusi täielikult täita.
Pärast seda järgneb üsna üksikasjalik nimekiri heategudest, mille kuningas oma riigi linnadele tegi. Muide, keda kaitsesid kuningas Hammurapi seadused? Sellele küsimusele saab vastuse anda alles pärast nende reeglite ja eeskirjadega tutvumist. See artikkel hõlmab kõiki kõige olulisemaid aspekte.
Linnad mainitud
Linnade seas on eriti esile tõstetud Larsa, samuti Mari, Ashur, Niinive. Seega on ajaloolased täiesti kindlad, et sammas ise püstitati pärast säravat võitu Rimsini üle. Sel perioodil allusid paljud neist linnadest, mille kohta on mainitud seaduste tekstis, just Babüloni mõju. Tõenäoliselt tehti sellest dokumendist "miniatuursed" koopiad kuningriigi kõigi enam-vähem suurte linnade jaoks, kuid me ei saa sellest kunagi teada.
Fakt on see, et kuningas Hammurapi lugu räägib tema riigi kõige rikkamatest ja rahulikumatest aastatest, mil välisvaenlased olid palju nõrgemad. Hiljem, kui algas allakäigu ajastu, suutsid nad seda tehavallutada ja rüüstada Babülon. Pole midagi üllatavat selles, et vallutajad ei seisnud tseremoonial koos vanade monumentidega, mis olid alles jäänud kunagisest valitsejast.
Puuduv osa
Pärast sissejuhatust on kivisse raiutud arvuk alt seadusi ning "dokument" lõpeb üsna ulatusliku ja üksikasjaliku järeldusega. Üldiselt on monument ise väga hästi säilinud, kuid esiküljel on lõike, millel tekst on hävinud. Tõenäoliselt tehti seda Eelami kuninga käsul, kes, vallutanud praeguse Babüloni territooriumi, andis seaduste koodeksi üle oma Susale. Milliseid seadusi kirjeldas kuningas Hammurabi hävitatud esemete asemel?
Arheoloogid ja insenerid leidsid pärast mitmeetapilise uurimistöö läbiviimist, et kokku kraabiti maha 35 artiklit (282-st). Kuid ärge muretsege: täna on meil teavet paljudest iidsetest raamatukogudest, nii et saame enam-vähem täpselt kindlaks teha, mida kustutatud seadustes öeldi.
Seaduste lühike loetelu
Niisiis, esimeses viies artiklis kehtestab kuningas kõigi Babüloonia kohtumenetluste üldreeglid. Dokumendid numbritega 6 kuni 25 käsitlevad järgmisi punkte:
- Artiklid 6-13 näitavad lugejale, kuidas saab varast tuvastada ja kuidas varguse eest karistada. Need seadused on üsna karmid: iga ostu puhul oli vaja tunnistajate kohalolekut. Kui neid poleks, võidakse ostja vargaks tunnistada ja hukata.
- Dokumendid 14–20 käsitlevad laste röövimist japõgenenud orje majutades. Seadused näevad ette nii karistuse nende süütegude eest kui ka tasu omaniku juurest põgenenud orja enese kätte toimetamise või tabamise eest.
- Artiklid 21–25 keskenduvad jällegi erinevat tüüpi röövimistele ja muule vara omastamisele.
Maaomandiprobleemid
Oma seadustiku teises osas analüüsib Babüloonia kuningas Hammurabi väga üksikasjalikult paljusid maakasutuse küsimusi. Siin on kirjas:
- Artiklites 26-41 on välja toodud sõjaväeklassi õigused ja kohustused, kuid suurem osa nendes dokumentides on pööratud nende maaomandi küsimustele.
- Dokumendid numbritega 42 kuni 47 viitavad nende kodanike õigustele ja kohustustele, kes rendivad maad nii avaliku kui ka erapäritoluga. Nende reeglid on ranged. Seega, kui inimene, rentides viljakat maad, ei kasvatanud sellel midagi (laskis põllud, lasi neil võsastada), siis peab ta ikkagi riigile või liigkasuvõtjale andma neile kuuluva viljakoguse.
- Artiklites 48–52 käsitletakse liigkasuvõttu ja näidatakse, millisele protsendile põllukultuuridest või muudest toodetest on liigkasuvõtjal õigus (pangateenuste osutamisel). Suuresti tänu sellele iseloomustas kuningas Hammurapi valitsemisaega kogutud maksude suurenemine, kuid samal ajal kasvas ka tema alamate heaolu, kuna neid ei saanud häbematult röövida.
- Dokumente vahemikus 53 kuni 56 võib nimetada "keskkonnasõbralikeks", kuna need panevad vastutuse nende inimeste eest, keskes hooletult niisutusvõrguga ümber käisid. Eelkõige juhul, kui paisu purunemise, mille tõttu vesi nisu minema uhus, põhjustas selle omaniku hooletus, siis oli ta kohustatud kõikidele kannatanutele kahjud täielikult oma taskust hüvitama.
- Artiklites 57–58 käsitletakse piisav alt üksikasjalikult karistusi, mis kariloomade omanikele osaks saavad, kui nad otsustavad need läbi külvatud ja viljakate põldude ajada.
- Artiklites 59–66 räägitakse samamoodi viljapuuaiaomanikest, nende õigustest ja liigkasuvõtjate õigustest saada osa saagist, kui nad laenasid maaomanikule raha.
Sotsiaalsfääri regulatsioon
Kõiki teisi seadusi võib nimetada rohkem “sotsiaalseteks”, kuna maakasutuse küsimusi neis praktiliselt ei käsitleta, küll aga puudutatakse ühiskonna probleeme ning seaduste tekstist saame palju teada kommetest. sellest ajast. Nii et siin nad on:
- Artiklites 100–107 räägitakse kaupmeeste (tamkarite) õigustest ja kohustustest ning mainitakse ka nende assistentide õigusi ja kohustusi.
- Dokumendid numbritega 108-111 reguleerivad rangelt kõrtside (kõrtside) tegevust, mis olid ka bordellid.
- Võlaõiguslikuks läbivaatamiseks jäetakse korraga kõrvale 14 artiklit (nr 112-126), sealhulgas võlgniku perekonna ülalpidamise tingimused ja talle kuuluva pandiks võetud vara hoidmine.
- Ärge eeldage, et kuningas Hammurapi võim laienes ainult ühiskonna äriaspektidele. Niisiis, seadustes, mis on nummerdatud vahemikus 127 kuni 195perekonnaõigust on kirjeldatud väga üksikasjalikult.
- Artiklites 196–225 määrab valitseja trahvisummad ja kirjeldab teisi karistusliike, mida tuleks kohaldada isikute suhtes, kes omavoliliselt teist inimest pekssid.
- Dokumendid 226 ja 227 kirjeldavad keelde orjadele tahtlikult tembeldada.
- Arhitekte, laevaehitajaid ja insenere austati eraldi seadustega, mille numbrid on 228 kuni 235.
- Ülejäänud seadused käsitlevad osaliselt värbamisprobleeme, puudutades samal ajal ka orje. Palgatööliste töö õiguslikuks reguleerimiseks kasutati artikleid 236 kuni 277. Seega on seaduste koodeksi lehekülgedel märgitud konkreetsed miinimumpalga suurused käsitööliste palkamisel. Artiklid 278–282 käsitlevad otseselt orjuse aspekte. Öeldakse, et orja ei saa niisama tappa, et kellegi teise orja surma peab hüvitama selle põhjustaja.
Mõned järeldused
Niisiis, keda kaitsesid kuningas Hammurapi seadused? Kui vaadata nende lühikest loetelu, avaneb pilt üsna tavaline: on palju meetmeid ja reegleid, mis kaitsevad mitte ainult eraomandit, vaid ka inimeste elu ja tervist; seaduslikult kehtestati liigkasuvõtjate tegevusnormid, mida neil polnud õigust hirmu all rikkuda, kui mitte surmanuhtluse, siis suurte trahvidega kindlasti.
Iidse maailma jaoks oli olukord tõeliselt ainulaadne, kui tüdrukut oli võimalik naiseks võtta alles pärast tema nõusoleku saamist, samuti "abielu" fikseerimist.kokkulepe” tunnistajate juuresolekul, kirjalikult. Vastasel juhul tunnistati abielu ebaseaduslikuks. Lisaks nägid seadused ette lastega lesknaisega abiellunud isiku kohustuse neid lapsi kasvatada, toita, riietada ja kinga anda. Kordame veel kord, et nii kvaliteetseid ja täielikult ettekirjutatud standardeid ei eksisteerinud keskajal igal pool, rääkimata iidsetest aegadest.
Seaduste tähendus
Kuningas Hammurabi uskus, et tema seadused toovad osariigile rahu ja õitsengu ning tal oli õigus. Näiteks alusetu laim ja denonsseerimine olid rangelt keelatud: kui inimene ütles, et keegi on kuriteos süüdi, pidi ta seda faktidega tõendama. Vastasel juhul võidakse ta hukata. Võimatu oli võõrast vara enda valdusesse võtta, lihts alt orja tappa, teisele inimesele kuuluvat asja ära rikkuda. Paljud tolleaegsete seaduste sätted said nii või teisiti osaks Rooma õigusest, millel põhineb peaaegu kõigi lääneriikide ja meie riigi õigusnorm.
Nii et see valitseja jäädvustas oma nime tõeliselt sajandeid, kuna ta oli võib-olla esimene seadusandja, kes tõesti hoolis kogu oma rahva heaolust, õiglusest ja vastutusest iga ühiskonnaliikme eest, olgu ta siis vaba inimene või ori. Ühesõnaga, lugu Babüloonia kuningast Hammurapist tõestab, et isegi iidses maailmas oli riike, kus inimõigusi tegelikult austati ja kus seadus ei olnud tühi lause.
Seadus on riikluse tagatis
Samuti,selle valitseja seadusandlikud normid ei kaitsnud mitte ainult suuri orjaomanikke ja maaomanikke, vaid ka tavakodanikke. Neid ei tohtinud röövida, tappa, nende asju ei tohtinud ära rikkuda ega nende naisi ära võtta. Inimesed tundsid end kaitstuna ja seetõttu oli kuninga autoriteet väga kõrge. Babüloonia kuningas Hammurabi ja tema seadused tõestasid, et õiguslike aspektide reguleerimine võib tugevdada riigi vundamenti ja muuta see tõeliselt vankumatuks.
Järeldus
Pole üllatav, et Babülon oli oma hiilgeaegadel rikas ja võimas riik. Vaenlased suutsid teda võita ainult intriigide ja mitme sõjalise liidu sõlmimise kaudu. Hammurabi tegi oma riigi heaks tõesti palju, aitas kaasa selle õitsengule ja pidevale arengule. Tema eeskujust lähtusid tulevikus paljud edasijõudnud valitsejad, kes propageerisid oma riigi tugevdamist. See kuningas tõestas esimest korda, et riiklus ei saa põhineda ainult vägivallal, vaid ka kõigi jaoks ühesuguste seaduste rangel järgimisel.
