Loogika on lihtne ja samal ajal raskesti mõistetav teema. Mõnel tuleb see kergelt, mõnel takerdub tavaliste ülesannete vahele. See sõltub suuresti sellest, kuidas sa mõtled. Üks selgemaid näiteid lihtsusest ja keerukusest korraga on topelteituse seadus. Klassikalises loogikas tundub see olevat väga lihtne, kuid niipea, kui tegemist on dialektikaga, muutub olukord dramaatiliselt. Parema mõistmise huvides kaaluge alust: jaatuse ja eituse seadusi.
Avaldus
Inimene kohtab igapäevaelus pidev alt väiteid. See on tegelikult vaid mingi info sõnum ja eeldatakse sõnumi tõesust. Näiteks ütleme: "Lind võib lennata." Teatame objekti omadustest, kinnitades, et need on tõesed.
Keeldu
eitamineesineb vähem alt sama sageli kui väide ja on selle täielik vastand. Ja kui jaatus eeldab tõde, siis eitus eeldab süüdistust vales. Näiteks: "Lind ei saa lennata." See tähendab, et ei taheta midagi tõestada ega teatada, peamine eesmärk on väitega mittenõustumine.
Seega viitab järeldus iseenesest: eitamiseks on jaatuse olemasolu vajalik. See tähendab, et lihts alt millegi eitamine on ebaloogiline. Näiteks püüame hämmeldunud inimesele midagi selgitada. Ta ütleb: "Ära räägi nii! Ma ei ole loll." Vastame: "Ma ei öelnud, et sa loll oled." Loogiliselt võttes on meil õigus. Vestluskaaslane väljendab eitust, aga kuna kinnitust polnud, pole ka midagi eitada. Selgub, et antud olukorras ei ole eitamisel mõtet.
Topeltnegatiivne
Loogikas on topelteituse seadus sõnastatud üsna lihts alt. Kui eitus on vale, siis on väide ise tõene. Või kaks korda korratud eitus annab jaatuse. Näide kahekordse eituse seadusest: "Kui pole tõsi, et lind ei saa lennata, siis ta saab."
Võtke eelmised seadused ja tehke suur pilt. Tehakse väide: "Lind oskab lennata." Keegi räägib meile oma uskumustest. Teine vestluskaaslane eitab väite õigsust, öeldes: "Lind ei saa lennata." Antud juhul tahame mitte niivõrd toetada esimese väidet, kuivõrd ümber lükata teise eitamist. See tähendab, et me töötame ainult eitusega. Ütleme:"See pole tõsi, et lind ei saa lennata." Tegelikult on see parafraseeritud väide, kuid rõhutatakse just mittenõustumist eitusega. Seega moodustub kahekordne eitus, mis tõestab algse väite õigsust. Või miinus korda miinus teeb plussiks.
Kahekordne eitus filosoofias
Kahekordse eituse seadus filosoofias on oma eraldi distsipliinis – dialektikas. Dialektika kirjeldab maailma kui vastuolulistel suhetel põhinevat arengut. Teema on väga ulatuslik ja vajab põhjalikumat käsitlemist, kuid keskendume selle eraldi osale – eituse eitamise seadusele.
Murdekeeles tõlgendatakse topelteitust kui paratamatut arengumustrit: uus hävitab vana ning seeläbi muundub ja areneb. Olgu, aga mis on sellel pistmist eitamisega? Asi on selles, et uus justkui eitab vana. Kuid siin on paar olulist detaili.
Esiteks on eitus dialektikas puudulik. See jätab kõrvale negatiivsed, üleliigsed ja kasutud omadused. Samal ajal säilivad kasulikud ja arenevad objekti kestas.
Teiseks toimub arengu liikumine dialektilise õpetuse järgi spiraali raames. See tähendab, et esimene vorm - väide, mis on eitatud - muudetakse teiseks, esimesele vastandlikuks vormiks (kuna see eitab seda). Siis tekib kolmas vorm, mis eitab teist ja järelikult eitab esimest kaks korda. See tähendab, et kolmas vorm on esimese kahekordne eitus, mis tähendab, et see kinnitab seda, kuid kuna liikumine toimub spiraalselt, siiskolmas kujund teisendatakse esimese põhjal ja ei korda seda (muidu oleks see ring, mitte spiraal). See välistab kõik kahe esimese vormi "kahjulikud" omadused, olles esialgse toote kvalitatiivne teisendus.
Nii toimub arendus kahekordse eituse kaudu. Algvorm kohtub oma vastandiga ja astub sellega vastasseisu. Sellest võitlusest sünnib uus vorm, mis on esimese täiustatud prototüüp. Selline protsess on lõputu ja peegeldab dialektika järgi kogu maailma ja üldse olemise arengut.
Kaksik eitus marksismis
Negatsioonil marksismis oli laiem mõiste, kui meile praegu tundub. Seda ei mõistetud kui midagi negatiivset, põhjustades kahtlusi ja degradatsiooni. Vastupidi, eitamist peeti ainsaks sammuks õige arengu suunas. Suuremal määral mõjutas seda just dialektika ja eelkõige eituse eitus. Marksismi pooldajad uskusid, et uut saab ehitada ainult vana ja vananenud tuhale. Selleks on vaja appi võtta eitamine – tõrjuda igav ja kahjulik, ehitada midagi uut ja ilusat.
