Juudi kuningas Heroodes Suur on iidse ajaloo üks vastuolulisemaid tegelasi. Ta on enim tuntud piibliloo järgi imikute veresaunast. Seetõttu on tänapäeval juba sõna "Heodes" fraseoloogiline üksus, mis tähendab alatut ja põhimõteteta inimest.
Sellegipoolest oleks selle monarhi isiklik portree puudulik, kui see algaks ja lõppeks imikute veresauna mainimisega. Heroodes Suur sai oma hüüdnime juutide raskel ajastul troonil tegutsemise eest. Selline iseloomustus on vastuolus verejanulise tapja kuvandiga, nii et peaksite selle kuninga kuju lähem alt vaatama.
Perekond
Päritolu järgi ei kuulunud Heroodes kuninglikku juutide dünastiasse. Tema isa Antipater Idumea oli Idumea provintsi kuberner. Sel ajal (1. sajand eKr) leidis juudi rahvas end Rooma laienemise teel, mis suundus itta.
Aastal 63 eKr. e. Jeruusalemma vallutas Pompeius, misjärel said juudi kuningad vabariigist sõltuvaks. Rooma kodusõja ajal 49-45. Antipater pidi valima senatis võimukandjate vahel. Ta toetas Julius Caesari. Kui ta Pompey alistas, võtsid tema toetajad vastumärkimisväärsed lojaalsusdividendid. Antipaterile omistati Juudamaa prokuröri tiitel ja kuigi ta ei olnud formaalselt kuningas, sai temast tegelikult selle provintsi peamine Rooma kuberner.
Tagasi aastal 73 eKr. e. edomiidil sündis poeg, tulevane Heroodes Suur. Lisaks sellele, et Antipater oli prokurör, oli ta ka kuningas Hyrcanus II eestkostja, kelle üle tal oli suur mõju. Monarhi loal määras ta oma poja Heroodese Galilea provintsi tetrarhiks (kuberneriks). See juhtus aastal 48 eKr. e., kui noormees oli 25-aastane.
Esimesed sammud poliitikas
Tetrarh Heroodes Suur oli Rooma kõrgeimale võimule lojaalne kuberner. Juudi ühiskonna konservatiivne osa mõistis sellised suhted hukka. Rahvuslased tahtsid iseseisvust ega tahtnud roomlasi oma maal näha. Välisolukord oli aga selline, et Juudamaal oli kaitse agressiivsete naabrite eest vaid vabariigi protektoraadi all.
Aastal 40 eKr. e. Heroodes kui Galilea tetraarh, pidi seisma silmitsi partlaste sissetungiga. Nad vallutasid kogu kaitsetu Juudamaa ja seadsid Jeruusalemmas oma kaitsealuse nukukuningaks. Heroodes põgenes turvaliselt riigist, et saada toetust Roomast, kus ta lootis saada armee ja tõrjuda sissetungijad. Selleks ajaks oli tema isa Antipater Idumean juba vanadusse surnud, nii et poliitik pidi tegema iseseisvaid otsuseid ning tegutsema omal ohul ja riskil.
Parthlaste väljasaatmine
Teel Rooma peatus Heroodes Egiptuses, kus ta kohtuskuninganna Kleopatra. Kui juut lõpuks senatisse sattus, õnnestus tal läbi rääkida võimsa Mark Anthonyga, kes nõustus varustama külalist armeega, et provints tagasi saata.
Sõda partlastega kestis veel kaks aastat. Rooma leegionid, keda toetasid juudi põgenikud ja vabatahtlikud, vabastasid kogu riigi ja ka selle pealinna Jeruusalemma. Kuni selle ajani kuulusid Iisraeli kuningad iidsesse kuninglikku dünastiasse. Isegi Roomas sai Heroodes nõusoleku ise valitsejaks saada, kuid tema sugupuu oli kehv. Seetõttu abiellus võimupretendent Hyrcanus II tütretütre Miriamnega, et end kaasmaalaste silmis seadustada. Nii et tänu Rooma sekkumisele aastal 37 eKr. e. Heroodesest sai Juuda kuningas.
Valitsemise algus
Kõik oma valitsemisaastad pidi Heroodes tasakaalustama ühiskonna kahe polaarse osa vahel. Ühest küljest püüdis ta hoida häid suhteid Roomaga, kuna tema riik oli tegelikult vabariigi ja seejärel impeeriumi provints. Samas pidi kuningas mitte kaotama autoriteeti oma kaasmaalaste seas, kellest enamik suhtus läänest saabujatesse negatiivselt.
Kõigist võimu säilitamise meetoditest valis Heroodes kõige usaldusväärsema – ta tõrjus halastamatult oma sisemisi ja väliseid vastaseid, et mitte kuidagi oma nõrkust välja näidata. Repressioonid algasid kohe pärast seda, kui Rooma väed vallutasid partlastelt Jeruusalemma tagasi. Heroodes käskis hukata endise kuninga Antigonuse, kelle sekkujad troonile seadsid. Uue valitsuse jaoks oli probleemet kukutatud monarh kuulus iidsesse Hasmoneide dünastiasse, mis oli Juudamaad valitsenud üle sajandi. Hoolimata rahulolematute juutide protestidest jäi Heroodes kindlaks ja tema otsus viidi ellu. Antiochus hukati koos kümnete lähikondlastega.
Kriisist välja
Juutide sajanditepikkune ajalugu on alati olnud täis tragöödiaid ja raskusi. Heroodese ajastu polnud erand. Aastal 31 eKr. e. Iisraeli tabas laastav maavärin, milles hukkus üle 30 000 inimese. Seejärel ründasid lõunapoolsed araabia hõimud Juudamaad ja püüdsid seda röövida. Iisraeli riik oli kahetsusväärses olukorras, kuid alati aktiivne Heroodes ei kaotanud pead ja võttis kasutusele kõik meetmed, et nende õnnetuste kahju minimeerida.
Esiteks õnnestus tal araablased võita ja nad oma ma alt välja ajada. Nomaadid ründasid Juudamaad ka seetõttu, et Rooma riigis jätkus poliitiline kriis, mille kaja ulatus ka Iisraeli. Sel meeldejääval aastal 31 eKr. e. Heroodese peakaitsja ja patroon Mark Antony sai lüüa Actiumi lahingus Octavian Augustuse laevastiku vastu.
Sellel sündmusel oli pikim mõju. Juudamaa kuningas tajus poliitilise tuule muutumist ja hakkas Octavianuse juurde saadikuid saatma. Peagi haaras see Rooma poliitik lõpuks võimu enda kätte ja kuulutas end keisriks. Uus keiser ja Juudamaa kuningas tabasid asja ning Heroodes sai kergendatult hingata.
Linnaplaneerimistegevused
Hävitas laastav maavärinpalju hooneid kogu Iisraelis. Et riik varemetest üles tõsta, pidi Heroodes võtma kasutusele kõige drastilisemad meetmed. Linnades alustati uute hoonete ehitamist. Nende arhitektuur sai Rooma ja hellenistlikke jooni. Sellise ehituse keskuseks sai Jeruusalemma pealinn.
Heroodese põhiprojekt oli teise templi – juutide peamise usuhoone – rekonstrueerimine. Viimaste sajandite jooksul on see muutunud väga lagunenud ja uute suurepäraste hoonete taustal tundus vananenud. Muistsed juudid pidasid templit oma rahvuse ja religiooni hälliks, mistõttu sai selle ülesehitamine Heroodese elutööks.
Kuningas lootis, et see ümberkorraldamine aitab tal saada toetust tavalistelt inimestelt, kellele nende valitseja mitmel põhjusel ei meeldinud, pidades teda julmaks türanniks ja Rooma kaitsjaks. Heroodest eristas üldiselt auahnus ja väljavaade olla Saalomoni asemel, kes ehitas esimese templi, ei andnud talle üldse rahu.
Teise templi taastamine
Jeruusalemma linn on mitu aastat valmistunud taastamiseks, mis algas aastal 20 eKr. e. Vajalikud ehitusvahendid toodi pealinna üle kogu riigi - kivi, marmor jne. Templi igapäevaelu oli täis pühasid rituaale, mida ei saanud rikkuda isegi restaureerimisel. Nii oli näiteks eraldi sisemine osa, kuhu pääsesid ainult juudi vaimulikud. Heroodes käskis neil koolitada ehitusoskusi, et nad saaksid ise ilmalikele keelatud tsoonis kõik vajalikud tööd teha.
Esimesed poolteist aastat läksidtempli peahoone ümberehitamiseks. Selle protseduuri lõppedes hoone pühitseti ja selles jätkati jumalateenistusi. Järgmise kaheksa aasta jooksul restaureeriti hoove ja üksikuid ruume. Interjööri muudeti, et külastajad tunneksid end uues templis hubaselt ja mugav alt.
Kuningas Heroodese pikaajaline ehitamine elas üle tema idee. Isegi pärast tema surma rekonstrueerimine veel kestis, kuigi suurem osa töödest oli juba lõpetatud.
Rooma mõju
Tänu Heroodesele said muistsed juudid oma pealinnas esimese amfiteatri, kus korraldati klassikalisi Rooma vaatemänge – gladiaatorite võitlusi. Need lahingud peeti keisri auks. Üldiselt püüdis Heroodes igal võimalikul viisil rõhutada, et jäi truuks keskvalitsusele, mis aitas tal kuni surmani troonil istuda.
Helleniseerimispoliitika ei meeldinud paljudele juutidele, kes uskusid, et Rooma harjumusi juurutades solvas kuningas omaenda religiooni. Tolle ajastu judaism oli läbimas kriisifaasi, mil kogu Iisraelis ilmusid valeprohvetid, veendes tavainimesi oma õpetusi aktsepteerima. Ketserluse vastu võitlesid variserid – kitsa teoloogide ja preestrite kihi liikmed, kes püüdsid säilitada vana usukorda. Heroodes pidas nendega sageli nõu oma poliitika eriti tundlikel teemadel.
Lisaks sümboolsetele ja religioossetele ehitistele parandas monarh teid ja püüdis anda oma linnadele kõike, mis oli vajalik nende elanike mugavaks eluks. Ta ei unustanud oma heaolu. Heroodese paleeSuurepärane, ehitatud tema isikliku kontrolli all, rabas kaasmaalaste kujutlusvõimet.
Kriitilises olukorras võis kuningas käituda äärmiselt heldelt, hoolimata kogu armastusest luksuse ja suursugususe vastu. 25. aastal algas Juudamaal tohutu nälg, kannatavad vaesed ujutasid Jeruusalemma üle. Valitseja ei saanud neid riigikassa arvelt toita, kuna kogu raha investeeriti sel ajal ehitusse. Iga päevaga muutus olukord üha hirmutavamaks ja siis käskis kuningas Heroodes Suur maha müüa kõik oma ehted, mille tuluga osteti tonnide viisi Egiptuse leiba.
Süütute veresaun
Kõik Heroodese iseloomu positiivsed jooned tuhmusid vanusega. Vanaduseks muutus monarh halastamatuks ja kahtlustavaks türanniks. Enne teda langesid Iisraeli kuningad sageli vandenõu ohvriteks. Osaliselt seetõttu muutus Heroodes paranoiliseks, umbusklikuks isegi oma lähedaste suhtes. Kuninga mõistuse tumenemist iseloomustas asjaolu, et ta käskis hukata kaks oma poega, kes osutusid valedeonsseerimise ohvriteks.
Kuid palju kuulsamaks on saanud teine lugu, mis on seotud Heroodese valusate vihapursketega. Matteuse evangeelium kirjeldab episoodi, mille kohaselt tulid valitseja juurde salapärased maagid. Mustkunstnikud ütlesid valitsejale, et nad lähevad Petlemma linna, kus sündis tõeline Juudamaa kuningas.
Teade enneolematust võimupretendendist ehmatas Heroodesest. Ta andis käsu, mida juutide ajalugu veel ei teadnud. Kuningas käskis Petlemmas tappa kõik vastsündinud lapsed, mis ka tehti. Kristlikud allikad annavad arvule erinevaid hinnanguidselle veresauna ohvrid. Võimalik, et tapeti tuhandeid imikuid, kuigi tänapäeva ajaloolased vaidlustavad selle teooria, kuna iidses provintsilinnas ei saanud olla nii palju vastsündinuid. Nii või teisiti, aga "Juuda kuningas", kelle juurde maagid saadeti, jäi ellu. See oli Jeesus Kristus, uue kristliku religiooni keskne kuju.
Surm ja matused
Heroodes ei elanud kaua pärast lugu imikute veresaunast. Ta suri umbes 4 eKr. kui ta oli 70-aastane. Iidse ajastu jaoks oli see äärmiselt auväärne vanus. Vana mees lahkus siit ilmast, jättes maha mitu poega. Ta pärandas oma trooni vanimale järglasele Archelaosele. Selle kandidatuuri pidi aga Rooma keiser kaaluma ja heaks kiitma. Octavianus nõustus andma Archelaosele vaid poole Iisraelist, andes teise poole oma vendadele, lõhestades sellega riigi. See oli järjekordne keisri samm teel juutide võimu nõrgenemise poole Juudamaal.
Heroodes ei maetud mitte Jeruusalemma, vaid tema järgi nime saanud ja tema valitsusajal rajatud Heroodiumi kindlusesse. Leinaürituste korraldamise võttis enda peale poeg Archelaos. Tema juurde tulid suursaadikud Rooma impeeriumi erinevatest provintsidest. Juudamaa külalised olid tunnistajaks enneolematule vaatemängule. Lahkunu maeti suurejooneliselt – kuldsesse voodisse ja ümbritsetuna suurest rahvamassist. Lein surnud kuninga pärast jätkus veel nädalaks. Iisraeli riik eraldas oma esimese valitseja Herodiadi dünastiast pikka aega.
Arheoloogid leidsid hiljuti kuninga haua. See onjuhtus 2007. aastal. Leid võimaldas võrrelda paljusid muistsetes kirjalikes allikates toodud fakte tegelikkusega.
Järeldus
Kaasaegsed aktsepteerisid Heroodese isiksust kahemõtteliselt. Epiteedi "Suur" andsid talle kaasaegsed ajaloolased. Seda tehti selleks, et rõhutada kuninga suurt rolli oma riigi integreerimisel Rooma impeeriumiga ja rahu säilitamisel Juudamaal.
Enamasti kogusid teadlased Heroodese kohta usaldusväärset teavet ajaloolase Josephus Flaviuse töödest, kes oli tema kaasaegne. Kõik edu, mille suverään saavutas tema valitsemisajal, said võimalikuks tänu tema ambitsioonidele, pragmaatilisusele ja usaldusele tehtud otsuste vastu. Pole kahtlust, et kuningas ohverdas sageli oma alamate saatuse, kui asi puudutas riigi elujõulisust.
Tal õnnestus troonil püsida, vaatamata kahe poole – rooma ja natsionalistide – vastasseisule. Tema pärijad ja järeltulijad ei saanud sellise eduga kiidelda.
Heroodese kuju on oluline läbi kristliku ajaloo, kuigi tema mõju pole sageli nii ilmne, sest ta suri Kristuse tegevusega seotud sündmuste eelõhtul. Sellegipoolest toimus kogu Uue Testamendi ajalugu Iisraelis, mille see iidne kuningas endast maha jättis.
