Itaalia kirjanik ja filosoof Machiavelli Niccolo oli Firenzes tähtis riigimees, kes töötas välispoliitika eest vastutava sekretärina. Kuid ta oli palju kuulsam oma kirjutatud raamatute poolest, millest eristub poliitiline traktaat "Suverään".
Kirjaniku elulugu
Tulevane kirjanik ja mõtleja Machiavelli Niccolo sündis Firenze eeslinnas 1469. aastal. Tema isa oli jurist. Ta tegi kõik selleks, et tema poeg saaks nende aegade jaoks parima hariduse. Sel eesmärgil polnud paremat kohta kui Itaalia. Machiavelli jaoks oli põhiliseks teadmiste varamuks ladina keel, milles ta luges tohutul hulgal kirjandust. Tema lauaraamatud olid iidsete autorite teosed: Josephus Flavius, Macrobius, Cicero ja Titus Livius. Noormees armastas ajalugu. Hiljem kajastusid need maitsed tema enda loomingus. Kirjaniku jaoks said võtmetähtsusega iidsete kreeklaste Plutarchose, Polybiose ja Thukydidese teosed.
Machiavelli Niccolo alustas oma riigiteenistust ajal, mil Itaalia kannatas paljude sõdade alllinnad, vürstiriigid ja vabariigid. Erilise koha hõivas paavst, kes XV ja XVI sajandi vahetusel. polnud mitte ainult religioosne paavst, vaid ka oluline poliitiline tegelane. Itaalia killustatus ja ühtse rahvusriigi puudumine muutsid Apenniini poolsaare rikkad linnad maitsvaks suupisteks teistele suurriikidele – Prantsusmaale, Püha Rooma impeeriumile ja koloniaal-Hispaania kasvavale võimule. Huvide sasipundar oli väga keeruline, mis viis poliitiliste liitude sünni ja lagunemiseni. Saatuslikud ja rabavad sündmused, mille tunnistajaks Machiavelli Niccolo oli, mõjutasid suuresti mitte ainult tema professionaalsust, vaid ka maailmavaadet.
Filosoofilised vaated
Machiavelli oma raamatutes esitatud ideed on oluliselt mõjutanud avalikkuse ettekujutust poliitikast. Autor oli esimene, kes vaatas läbi ja kirjeldas üksikasjalikult kõiki valitsejate käitumismudeleid. Raamatus "Suverään" ütles ta otsesõnu, et riigi poliitilised huvid peaksid olema ülimuslikud lepingute ja muude konventsioonide ees. Selle vaatenurga tõttu peetakse mõtlejat eeskujulikuks küünikuks, kes ei peatu oma eesmärgi saavutamiseks millegi juures. Ta selgitas riigi ebaprintsiibitust kõrgeima hea eesmärgi teenimisega.
Niccolò Machiavelli, kelle filosoofia sündis isiklike muljete tulemusena Itaalia ühiskonna olukorrast 16. sajandi alguses, ei rääkinud ainult selle või teise strateegia eelistest. Oma raamatute lehekülgedel kirjeldas ta üksikasjalikult riigi ülesehitust, selle töö põhimõtteid ja suhteid selle süsteemi sees. Mõtleja pakkus välja teesi, et poliitika on teadus, millel on oma seadused ja reeglid. Niccolo Machiavelli uskus, et inimene, kes on selle teema täiuslikult omandanud, suudab ennustada tulevikku või määrata konkreetse protsessi (sõda, reform jne) tulemuse.
Machiavelli ideede tähtsus
Renessansiaegne Firenze kirjanik tutvustas humanitaarteadustes palju uusi aruteluteemasid. Tema vaidlus otstarbekuse ja moraalinormide järgimise üle tõstatas terava küsimuse, mille üle paljud filosoofilised koolkonnad ja õpetused siiani vaidlevad.
Arutlused valitseja isiksuse rollist ajaloos ilmusid samuti esmakordselt Niccolò Machiavelli sulest. Mõtleja ideed viisid ta järeldusele, et feodaalses killustatuses (milles oli näiteks Itaalia) asendab suverääni iseloom kõik võimuinstitutsioonid, mis kahjustab tema riigi elanikke. Teisisõnu, killustatud olekus toob valitseja paranoia või nõrkus kaasa kümme korda hullemad tagajärjed. Machiavelli nägi oma elu jooksul piisav alt selliseid maalilisi näiteid tänu Itaalia vürstiriikidele ja vabariikidele, kus võim kõikus pendlina küljelt küljele. Sageli põhjustasid sellised kõikumised sõdu ja muid katastroofe, mis tabasid tavalist elanikkonda kõige rängem alt.
Seetõttu kurtis autor oma lugejale pöördumises, et riik ei saa olla tõhus ilma jäiga keskvalitsuseta. Sellisel juhul kompenseerib süsteem ise nõrga või võimetu valitseja puudused.
Suverääni ajalugu
Tuleb märkida, et traktaat "Prints" on kirjutatud klassikalise rakendusjuhendina, mis oli mõeldud Itaalia poliitikutele. Selline esitlusviis muutis raamatu oma aja kohta ainulaadseks. Tegemist oli hoolik alt süstematiseeritud teosega, kus kõik mõtted esitati teeside vormis, mida toetasid reaalsed näited ja loogiline arutluskäik. Prints ilmus 1532. aastal, viis aastat pärast Niccolò Machiavelli surma. Firenze endise ametniku seisukohad kõlasid kohe kõige laiemas avalikkuses.
Raamat on saanud paljude järgnevate sajandite poliitikute ja riigimeeste töölauaks. Seda trükitakse endiselt aktiivselt ja see on üks ühiskonnale ja võimuinstitutsioonidele pühendatud humanitaarteaduste tugisambaid. Peamine materjal raamatu kirjutamisel oli Firenze vabariigi langemise kogemus, mida koges Niccolò Machiavelli. Traktaadi tsitaate lisati erinevatesse õpikutesse, mida kasutati erinevate Itaalia vürstiriikide riigiteenistujate õpetamiseks.
Võimupärand
Autor jagas oma töö 26 peatükiks, millest igaüks käsitles konkreetset poliitilist probleemi. Niccolo Machiavelli ajaloo sügav tundmine (lehekülgedel leidub sageli tsitaate iidsetelt autoritelt) võimaldas tõestada tema oletusi iidse ajastu kogemuse kohta. Näiteks pühendas ta terve peatüki Aleksander Suure vangistatud Pärsia kuninga Dariose saatusele. Kirjanik hindas oma essees riigi langemist ja tõi välja mitmeid argumente, miks riikei mässanud pärast noore komandöri surma.
Võimu pärilikkuse tüüpide küsimus pakkus Niccolò Machiavellile suurt huvi. Poliitika sõltus tema arvates otseselt sellest, kuidas troon eelkäij alt järglaseks läheb. Kui troon antakse üle usaldusväärsel viisil, ei ähvarda riiki rahutused ja kriisid. Samas näitab raamat mitmeid võimalusi türanliku võimu säilitamiseks, mille autoriks oli Niccolò Machiavelli. Lühid alt öeldes võib suverään kolida uuele okupeeritud territooriumile, et ise kohalikke meeleolusid vahetult jälgida. Sellise strateegia ilmekas näide oli Konstantinoopoli langemine 1453. aastal, kui Türgi sultan kolis oma pealinna sellesse linna ja nimetas selle ümber Istanbuliks.
Riigi säilimine
Autor püüdis lugejale üksikasjalikult selgitada, kuidas vallutatud välisriiki hoida. Selle jaoks on kirjaniku teeside kohaselt kaks võimalust - sõjaline ja rahumeelne. Samas on vastuvõetavad mõlemad meetodid ning neid tuleb oskuslikult kombineerida, et elanikkonda üheaegselt rahustada ja hirmutada. Machiavelli toetas omandatud maadel kolooniate loomist (umbes sellisel kujul, nagu seda tegid vanad kreeklased või Itaalia merevabariigid). Samas peatükis tuletas autor välja kuldreegli: suverään peab riigisisese tasakaalu säilitamiseks toetama nõrgemaid ja nõrgendama tugevaid. Võimsate opositsiooniliikumiste puudumine aitab säilitada riigis võimude monopoli vägivalla suhtes, mis on üks peamisi märkeusaldusväärne ja stabiilne valitsus.
Nii kirjeldas Niccolò Machiavelli, kuidas seda probleemi lahendada. Kirjaniku filosoofia kujunes välja tema enda juhikogemuse Firenzes ja ajalooliste teadmiste kombinatsioonina.
Isiksuse roll ajaloos
Kuna Machiavelli pööras suurt tähelepanu indiviidi tähtsusele ajaloos, koostas ta ka lühikese visandi omadustest, mis tõhusal suveräänil peaksid olema. Itaalia kirjanik rõhutas koonerdamist, kritiseerides heldeid valitsejaid, kes raiskavad oma riigikassat. Reeglina on sellised autokraadid sunnitud kasutama kõrgemaid makse sõja või muu kriitilise olukorra korral, mis on elanikkonna jaoks äärmiselt tüütu.
Machiavelli õigustas valitsejate jäikust riigisiseselt. Ta uskus, et just selline poliitika aitas ühiskonnal vältida tarbetuid rahutusi ja rahutusi. Kui suverään hukab näiteks enneaegselt mässule kalduvaid inimesi, tapab ta paar inimest, päästes samal ajal ülejäänud elanikkonna tarbetust verevalamisest. See tees kordab taas näidet autori filosoofiast, mille kohaselt pole üksikute inimeste kannatused kogu riigi huvidega võrreldes midagi.
Vajadus karmide valitsejate järele
Firenze kirjanik kordas sageli ideed, et inimloomus on muutlik ja enamik ümbritsevaid inimesi on hunnik nõrku ja ahneid olendeid. Seetõttu, jätkas Machiavelli, on vajalik, et suverään tekitaks aukartustnende subjektid. See aitab säilitada riigis distsipliini.
Näiteks tõi ta legendaarse iidse komandöri Hannibali kogemuse. Julmuse abil hoidis ta korda oma mitmerahvuselises armees, mis võitles mitu aastat Rooma võõral maal. Pealegi polnud see türannia, sest isegi hukkamised ja kättemaksud seaduste rikkumises süüdi olevate isikute vastu olid õiglased ning puutumatust ei saanud keegi, olenemata oma ametikohast. Machiavelli uskus, et valitseja julmus on õigustatud ainult siis, kui see ei ole otsene elanikkonna röövimine ja naistevastane vägivald.
Mõtleja surm
Pärast Keisri kirjutamist pühendas kuulus mõtleja oma viimased eluaastad Firenze ajaloo loomisele, kus ta naasis oma lemmikžanri juurde. Ta suri 1527. aastal. Vaatamata autori postuumsele kuulsusele on tema hauakoht siiani teadmata.
