Paljudel religioonidel on pühad raamatud: juutidel on Toora, kristlastel Piibel. Moslemid austavad Koraani, budistid – Tripitaka, hindudel on üldiselt terve raamatukogu püha kirjandust. Ja zoroastrlaste jaoks on see Avesta.
Lühike selgitus zoroastrismi olemuse kohta
Zoroastrianism – vanim monoteistlikest prohvetlikest religioonidest, on endiselt olemas.
Tõlgitud kui "Good Faith".
Zoroastrilasi nimetatakse ekslikult tulekummardajateks. Tegelikult see nii pole: tuli zoroastri traditsioonis on võtmeelement – see on Ahura Mazda "portree".
Zoroastrlased ei kummarda tuld kui jumalat, vaid austavad seda lõputult kui valguse ja soojuse allikat ning puhastumise ja enesepuhastuse sümbolit. Fakt on see, et ükski teine isepuhastuv element ei saa uueneda hetkega, vee, maa või õhu puhastamiseks peab kuluma aega. Ja tuli võib end ülilühikese ajaga nii puhastada kui ka puhastada.
Nad ei pea ka päikest oma jumalaks, päikest -see on Ahura Mazda silm.
Ahura (Isand) Mazda (Tark) ehk Ohrimazd – maailma Looja, aarialaste kõrgeim jumalus zoroastria kosmogoonias.
Meie maailm on hea ja kurja vahelise võitluse treeningväljak
Ahura Mazda on headuse, õigluse, tõe ja muude positiivsete omaduste kehastus.
Tema vastast kutsutakse Ahrimaniks või Angra Mainyuks – absoluutse kurjuse kehastus ja esmane allikas, pimeduse ja surma jumal.
Ta on Ahura Mazda kaksikvend ja kaksikud on isegi lihtsas päriselus peaaegu alati üksteisele vastandlikud.
Aga meie ajaloos on vastasseis tõsine: kaalul on kogu maailm.
Jumal Ahura Mazda lõi meie maailma, inimesed, loomad, linnud, kalad ja putukad, taimed, mäed, vee, maa, õhu ja tule. Ta andis inimestele vaba tahte – see on oluline aspekt – ja kutsus neid appi võitluses Kurjuse vastu. Selle võitlusega Ahura Mazda poolel on seotud ka kasulikud loomad, keda zoroastrismis nimetatakse headeks.
Ahriman lõi omakorda haigused, nälja, pimeduse, surma. Ta lõi mürgiseid taimi, madusid, närilisi, kahjulikke putukaid ja muid kahjulikke fauna esindajaid, et aidata teda võitluses Hea vastu. Ta kasutas ära ka asjaolu, et inimesed loodi vaba tahtega, ja püüdis igal võimalikul viisil inimest enda kõrvale tõmmata.
Kehastunud maailmas pole Ahrimanil jõudu – ei vaimset ega füüsilist. Ta ei saa ise midagi teha.
Ja pimedusejumalat ei kingi keegi muu kui võimuga varustatud inimesedvaba tahe ja saavad teha, mida tahavad.
Peamine võitlus hea ja kurja vahel on meie sees
Mõtles halba mõtet, ütles halva sõna, tegi kurja teo – teenis Ahrimanit.
Inimesed tegutsevad tänu vabale tahtele nii Valguse kui Pimeduse poolel, sooritades teatud toiminguid, mis algavad mõtetest.
Kui inimene elab õiglaselt, puhastab ta selle maailma pimedusest, ajab headuse, tõe ja õigluse abil planeedilt välja kurjuse. See põhimõte toimib samamoodi ka vastupidises suunas: kui inimene ei ela tõe järgi, teeb kurja, annab ta kurja energia Ahrimanile, kes hakkab sellel lahinguväljal võitma.
Zoroastrilased nimetavad end sõnaga "hamkar" – töötaja. Kõik inimesed planeedil on erinevatel eluhetkedel kas Ahura Mazda või Ahrimani töötajad. Zoroastrianismi esindajad teenivad Ahura Mazdat selle maailma korra, peamiste moraalsete ettekirjutuste nimel: head mõtted, head sõnad ja head teod.
Selle tulemusel võidavad Avesta sõnul Hea jõud.
Taevas ja põrgu eksisteerivad zoroastrismis
Pärast surma rändab inimese hing, seejärel jõuab Chinvati silla juurde, kus tema tegude järgi tema üle kohut mõistetakse, misjärel ilmub talle surnu enda hing ja viib ta sinna, kuhu kohtunikud otsustasid.: taevasse või põrgusse.
Paradiisis ootab hinge taevane õndsus ja põrgus, Ahrimani külastades, ootavad õelate hinge põrgulikud piinad.
Avesta – mis see on
Avesta on püha pühakiri,kirjutatud aaria keeles. Kaasaegsed teadlased nimetavad seda keelt avestaniks või gaatiaks - sõnast "Gats". Gathad on Zoroasteri enda kirjutatud hümnid.
Avesta koosneb 21 nassist (osast), just nii palju sõnu sisaldab Ahuna Vairya peamine palvevalem. Ahura Mazda dikteeris selle valemi Zarathushtrale isiklikult, öeldes, et ta oli selle välja öelnud juba enne meie maailma kehastumist ning tänu sellele vormelile viskas ta Ahrimani, sidus ta kinni ja paiskas ta kolmeks tuhandeks aastaks pimedusse.
Palves on ainult 21 sõna, kuid selle palvevalemi selgitamiseks kirjutati terve peatükk koos selgituste ja kommentaaridega.
Sõna "avesta" tähendus: jumalate vastus, selged ühtsed ettekirjutused.
Esimesed seitse osa sisaldavad palve- ja teoloogilisi tekste, gaty-hümne, mille sisuks on maailmalooja Ahura Mazda ülistamine ja ülistus, korra ja korra kehtestamine, samuti räägitakse maailma ja inimkonna päritolu.
Järgmised seitse osa kirjeldavad astronoomiat, ajalugu (muide, Avesta on endiselt oluline ajalooline dokument), meditsiini ja igasuguseid rituaale.
Viimased seitse osa sisaldavad eetikaseaduste ja inimese olemasolu ühiskonnas kirjeldust. Paljude riikide kaasaegsed põhiseadused võlgnevad oma olemasolu Avestale, selles kirjutati esmakordselt inimõigused.
Pühades tekstides mainitakse meeste ja naiste võrdsust. Pealegi võrdsustatakse häid loomi ka inimestega: nemad ju võitlevad inimestega võrdselt headuse leviku ja kurja energia äravõtmise eest. Ahrimana.
Zarathushtra dikteeris esimesed Pühakirja tekstid oma jüngritele, hiljem edastasid preestrid need suust suhu, nende ülestähenduste põhjal koostati Avesta.
III sajandil eKr koostati püha Avesta tähestik, tänu millele toimetati viimast korda püha raamatut Avesta.
Avesta sai oma lõpliku kanoonilise kuju 6. sajandil pKr.
Mõned Avesta osad hävitas Aleksander Suur Pärsia sõjakäigu ajal. Kuldne tint, millega spetsiaalselt riietatud lehmanahkadele (mida oli üle 20 000 tüki) tekst oli kirjutatud, sulatati lihts alt üles. Iraanis ei meeldi ikka veel makedoonia keel, nad kutsuvad teda "neetud Iskanderiks".
Hiljem loodi kõik need laulusõnad uuesti.
Meie ajal on Avesta püha raamat, mida austavad planeedil elavad zoroastrlased, ja teistele inimestele on see ühise kirjanduspärandi monument.
Avesta muuseum asub Usbekistanis Khiva linnas.
Zoroastrism omistab Avesta tundmisele suurt tähtsust.
Avesta Euroopas
Euroopa mandril ilmusid Avesta tekstid 18. sajandil tänu prantsuse orientalistile Abraham Hyacinth Anquetil-Duperronile.
Teadlane osales ekspeditsioonil, mis läks Indiasse, kus ta sõbrunes Zoroastri preestritega. 13 aastat õppis Duperron avesta keelt ja Avesta püha tekste, seda kõike õpetasid tema preestrist sõbrad.
Zarathushtra ja tema religioon
Ahura Mazda prohvet ja zoroastrismi rajaja Zarathushtra Spitama sündis Suur-Iraani idaosas nomaadide perekonnas.
Prohveti täpne sünnikuupäev pole teada, kuid teadlased usuvad, et Zoroasteri sünd langes ajavahemikku 6.–5. sajand eKr.
Noil päevil kummardasid Zarathushtra kaasmaalased tulejumalat Agnit, vee-Varunat, tuul Vayut ja paljusid teisi. Seetõttu kasvas poiss üles paganlikus keskkonnas, 7-aastaselt liitus ta oma rahva usuga, 15-aastaselt sai temast tänu poeetilisele andele isegi preester: ta koostas paganlike riituste jaoks kauneid hümne ja muid laule..
Kui Zarathushtra oli 20-aastane, otsustas ta hakata erakuks ja läks tarkust ja jumalikku ilmutust otsima mööda erinevaid külasid ringi rändama.
See, kes otsib, leiab alati ja pärast 10 aastat ekslemist sai ta ilmutuse. Kord, ühel soojal kevadhommikul, läks Zarathushtra jõe äärde vett ammutama, et tema abiga valmistada rituaalset jooki nimega haoma.
Vett võttes asus Zarathushtra tagasiteele, kui järsku nägi midagi, mis teda üllatas. See oli särav kuju, mis kutsus teda järgima. Mees läks figuurile järele ja naine juhatas ta kuue teise sarnase kuju juurde, nende hulgas oli ka Ahura Mazda ise.
Zarathushtra kohtus Ahura Mazdaga mitu korda. Nendel kohtumistel pidi Zarathushtra läbima 3 rasket testi, mille järel Ahura Mazda veendus, et seda inimest saab usaldada, ja avaldas talle jumalikke ilmutusi, vastas igasugustele küsimustele.küsimused, dikteeritud tekstid Avesta jaoks.
Zarathushtra kaasmaalased võtsid põhimõtteliselt uue õpetuse algul vastu vaenulikult, prohvetit hakati taga kiusama ja ta pidi oma koduma alt lahkuma.
Pärast 10 aastat rännakut võttis Zarathushtra lõpuks soosiv alt vastu kuningas Vishtaspa poolt, kes sai uuest õpetusest inspiratsiooni.
Zarathushtra sai riigi usuõpetaja ametliku staatuse ning selle piirkonna elanike au ja lugupidamise.
Prohvet oli kolm korda abielus, neist abieludest sündis tal kuus last. Ühest prohveti poegadest sai zoroastrismi ülempreester.
Zarathushtra elas 77 aastat, ta nägi oma surma ette ja hakkas selleks valmistuma 40 päevaga, veetes need päevad palvetes ja rituaale sooritades.
Pärast prohveti surma tema asutatud religioon mitte ainult ei eksisteerinud, vaid tugevnes ja levis kogu Lähis- ja Lähis-Ida riikides, aga ka mitmes Hindustani riigis.
Zoroastrianism omandas riigireligiooni staatuse 3. sajandil pKr.
Zoroastrianism lähiajaloos
Meie ajal pole see religioon enam nii levinud, see asendati teiste religioonidega, kuid Maal elab umbes 138 000 ametlikult registreeritud zoroastrist. Venemaal ja ka SRÜ-s on zoroastri kogukonnad, nad, nagu kõik teisedki, austavad Avestat. Mida see sõna slaavlaste jaoks tähendab? "A-vesta" – esimene sõnum.
Õnn neile, kes soovivad teistele õnne, on zoroastristide peamine moraalireegel.
