Meie leksikonis on piisav alt sõnu, mida kasutame täiesti läbimõtlematult, harjumusest, ilma nende tähendusse liigselt süvenemata. Üks selline mõiste on "jumal". Sõna tähendus eeldab nii sõnasõnalist kui ka kujundlikku tõlgendust ning see sõltub suuresti kõneleja usuastmest. See mõiste on sügav alt tunginud sõna otseses mõttes kõikidesse eluvaldkondadesse, nii et sellest on peaaegu võimatu vabaneda või vähem alt abstraktselt võtta. "Jumala" paradoksaalne kohalolu isegi absoluutselt materialistlikus teadvuses viib loogilise järelduseni: tasub mõista selle sõna päritolu, tähendust, määratlust. See võimaldab teil oma sõnavara teadlikult kujundada ja üldtunnustatud sõnastusi paindlikum alt tajuda.
“Jumal”: sõna tähendus ja definitsioon sõnaraamatute järgi
Kõik seletavad sõnaraamatud nõustuvad peamises asjas: Jumal on omamoodi müütiline kõrgem olend, kellele on antud absoluutne jõud, jõud ja väärikus ning mis juhibkõik asjad vastav alt nende jumalikule plaanile. See võib olla üksainus jumal, nagu kristluses või islamis, või mingi jumalik kogukond, mis on rohkem või vähem seotud perekondlike sidemetega, nagu vanemates polüteistlikes uskumustes.
Kõigis maailma religioonides on Jumal ühel või teisel viisil kohal. Sõna tähendus langeb sel juhul põhiparameetrites kokku. Enamasti on see mingi kõrgem vaimne isiksus, demiurg, see tähendab looja. Monoteistlikes religioonides seab Jumal lihts alt asjade järjekorda, kuid polüteistlikes religioonides tegeleb iga jumal isiklikult selliste rutiinsete asjadega nagu vihma või põua saatmine, äikese ja välgu tekitamine ning igasuguste teaduste ja käsitöö patroneerimine.
Sõna päritolu ja hääldus vene keeles
Kõik keeleteadlased ei jaga veendumust, et sõna "jumal" tuli vene keelde sanskriti või iraani keelest. Siiski väärib märkimist, et siin on võimalik jälgida ühiseid juuri, seetõttu on sellel versioonil õigus elule. Kui käsitleda seda sõna "rikkus" tuletis materiaalses mõttes, siis paistab selgelt välja just see osa tüvest "jumal" - sõna tähenduseks peetakse antud juhul "andjat". õnnistustest“, „heaolu“. Loogiliselt võttes peab kõige looja selle kõik jagama kannatajate vahel, selgub, et Jumal jagab kasu oma äranägemise järgi.
Hääldust "boh", mille viimane konsonant on vaigistatud, peetakse aegunuks, kuigi tavakeeles on see vastuvõetav. Siiski väärib märkimist, et tahtlikult hääldatud “g” on selgelt kuuldav ainult siis, kui nimisõnast keeldutakse: “jumal”, “jumal”. Viimase konsonandi tahtlik rõhutamine on iseloomulik Odessa murdele ja seda teistes piirkondades praktiliselt ei leidu.
Sõna "jumal" kasutamine erinevates tähendustes
Seda sõna võib kuulda nii sageli, et kuulaja hakkab sõna otseses mõttes kahtlustama kõiki enda ümber haruldases vagaduses. Mida inimesed mõtlevad, kui nad ütlevad "jumal"? Sõna tähendus sõltub sel juhul kontekstist. Näiteks kui nad ütlevad "Jumal teab", tähendab kõneleja tõenäoliselt seda, et keegi ei tea.
Kas see sõnastus tõendab ateistlikke tundeid? Tegelikult on see stabiilne väljend, mida hääldatakse peaaegu automaatselt, ilma usuliste varjunditeta.
Kuidas inimene jõudis mõisteni "jumal"?
Arvatakse, et inimene pöördub üleloomuliku poole vaid siis, kui ta ei suuda toimuvat loogiliselt seletada. Näiteks kui visata kedagi piisav alt täpselt kiviga, siis ohver kukub ja kui tegemist on suure kiviga ja tugeva viskega, siis on võimalik, et ta on surnud. Miks see juhtus? Inimene saab vastata ja selgitada, sest kogu loogiline mõtteahel on üsna selge, see on sõna otseses mõttes teie silme ees. Ja miks äikese ajal välk taevast joondab - seda on võimatu visuaalsete faktidega seletada, aga ka seda nähtust äikesetormiga seostada. Ei keegi muu, kui keegi võimas, kes viskas välku, nagu jahimees tulistab noolt.
On ebatõenäoline, et iidsetel aegadel tekkis inimestel küsimus: "Mis on jumal?" - lastele selgitati piisav alt sõna tähendustudune. Jumalad on kõikvõimsad, nad näevad kõike, kuulevad kõike ja kui kahtled, karistavad nad sind. See postulaat, mille kohaselt uskmatuid karistatakse, läbib punase niidina sõna otseses mõttes kõiki inimlikke tõekspidamisi.
Esimesed inimjumalad
Teadlased usuvad, et isegi šamanismi ja igasuguste maagiliste praktikate algust on juba seostatud mõne jumaliku isiksusega. Võib-olla oli sõna "jumalad" tähendus ürgsete inimeste seas kindl alt seotud loodusnähtustega, võimalik, et piir "vaimude" ja "jumalate" vahel oli hägune. Hea näide on slaavi karu, keda välditi nimetada pärisnimega - ber.
Ta võib tulla ja süüa igaüks, kes teab tema nime. Seetõttu on slaavi murretes kindl alt kinnistunud eufemism “karu” - see, kes tunneb mett. Eluruumi nimi annab aga välja metsalise õige nime: pesa, see tähendab pesa.
Loomulikult ei olnud karu jumal, kuid ta demonstreeris juba selgelt üleloomulikke andeid, vähem alt võimet välja selgitada, kes, millal ja mil määral tema pärisnime lugupidamatult hääldas. Vanarahva loogika oli üsna lihtne: kui karu on müstiline olend, kuid allub aastaaegade vaheldumisele ja jääb talveunne, siis keegi juhib teda. WHO? Tõenäoliselt mingi jumal või võimas vaim. Loodust jumalikustati põhjusega, see andis inimestele võimaluse mitte lasta end piinata ebakindluse all, töötades välja esimesed ellujäämise reeglid.
Jumalate Panteon
Polüteistlikes uskumustes on terve erinevate jumalike olendite kogukond. Kui vaadelda näiteks Kreeka panteoni, saab selline jaotus loogiliselt selgeks: iga jumala patroneerib erinevaid ameteid ja elustiile. Näiteks Ateenat peeti tarkusejumalannaks, teda kummardasid kõik, kes tahtsid oma mõistust lihvida – filosoofid, teadlased. Hephaistos oli sepajumal, käsitööliste patroon. Aphroditelt paluti abi armastuses ja Poseidon tundis meremeeste seas suurt austust merede valitsejana.
Siin tasub ära märkida üks huvitav punkt Piiblist, sest kristlus on monoteistlik religioon. Loojale omistatakse sõnad: „Mina olen teie Issand, armukade Jumal. Ärgu sul pole muid jumalaid minu kõrval. Paljud teevad sellest lihtsa järelduse: kristlik jumal pole ainuke, ta on armukade ega talu teiste jumalate kummardamist. Teoloogid eitavad teiste jumalate olemasolu ja tõlgendavad seda vaid tugeva soovitusena mitte vaadata teise usu poole.
Piibli teises osas räägitakse ühest kindlast kohast, millel on konkreetne nimi – "jumalate hulk", samas kui selle tähendus ei tähenda sugugi, et tegemist on mingi teiste jumalike olendite kogumiga. Piiblitõlgid omistavad selle tõlkevigade arvele. Originaalis räägime rangelt määratletud kohast, millel oli nimi, mida hiljem tõlgiti kui "jumalate hulk".
Jumalik nepotism
Inimesi on alati samastatud jumalatega. Võib-olla sellepärast oli jumalikel panteonidel selgeperekondlikud tunnused. Neidsamu Olümpose jumalaid ühendasid enam-vähem peresidemed, nende suhetes olid kirglikud: reetmised, vaidlused, mõrvad, andestus ja karistus – kõik nagu maa peal. Sellest kujunes välja mütoloogiline eepos. Tundus, et jumalad mängisid lõputut malemängu, kus inimesed tegutsesid kujunditena. Vastutuse sündmuste eest nihutamine jumalikule ettehooldusele – seda tehnikat leidub sõna otseses mõttes kõigis maailma religioonides.
Polüteistlikus religioonis taandus sõna "jumalad" tähendus kõige sagedamini väljendile "jumalik perekond". See on iseloomulik mineviku kuulsaimatele kultustele: Egiptuse mütoloogiale, Kreeka ja hiljem Rooma kultustele. Ka hindu religioonis on selgeid märke onupojapoliitikast.
Kaasaegse kultuuri populaarseimad jumalate panteonid
Iidne mütoloogia saavutab nüüd teistkordse populaarsuse kõrgpunkti, eriti kinos. Kui kirjanikel väiklastest üleloomulikest olenditest sai kõrini ning kunst vampiiridest ja päkapikkudest üleküllastus, läksid nad julgelt kõrgemasse kategooriasse. Tänu sellele on ilmunud palju üsna uudishimulikke tõlgendusi.
Näiteks ulmefilm "Tähevärav" ja täispikale pildile järgnenud sari esitlesid Egiptuse jumalate panteoni võimsate guaudide tulnukate rassina, kõrgelt arenenud tsivilisatsioonina, mis kunagi meie planeeti külastas. Välisümbrus on rõhutatult egiptlik, valitsejate nimed vastasid jumalate nimedele: Osiris, Set, Anubis jt.
Huvitaval kombel säilib isegi sellise lähenemise korral sõna "jumalad" tähendus peaaegu täielikult – võimsad olendid, kellel on inimmõistusest sõltumatud jõud.
Monoteism kui vastukaal iidsetele uskumustele
Muidugi oleks vale pidada monoteismi suhteliselt nooreks religioonikategooriaks. Vastupidi, esimest monoteistlikku religiooni peetakse üheks iidsemaks – zoroastrism kuulub lihts alt monoteismi tüüpiliste esindajate hulka ja seda peetakse isegi kõigi Aabrahamlike uskumuste esivanemaks.
Üleilmsetest monoteistlikest religioonidest noorim on islam. Jumal, see tähendab, et Jumal (sõna tähendus ja mõiste erinevad kristlikust vähe) on kõigi asjade looja ja valitseja.
Kas ateismi saab pidada usuks?
Tavakeeles peetakse ateismiks usu puudumist, kuigi see pole päris õige määratlus. Kui mõelda usku laiemas mõttes, siis on veendunud, et ateistid on jumaliku ettehoolduse puudumisel usu kandjad. Kui küsite ateistilt: "Selgitage sõna jumalad tähendust", siis vastus sisaldab selliseid mõisteid nagu eelarvamused, folkloor, meelepetted.
Samas mälestavad sõjakad ateistid Jumalat peaaegu sagedamini kui kirikuinimesed, kes mäletavad Looja soovi mitte asjata tema nime mälestada. Kui arvestada sooviga pöörata kõik meie ümber sellesse, tuua neisse tõe valgust ja kahetsusväärselt agressiivselt alla suruda mis tahes muu usu ilmingud, siis sobivad sõjakad ateistid sellesse kategooriasse suurepäraselt. Agnostikute elu on palju lihtsamkes tunnistavad, et on olemas mingisugune ülev altpoolt tulev jõud, kuid ei jää end kinni dogmadest ega ühestki ususuunast.
Sõna "jumal" kasutamine religioonist eraldatuna
Vene keeles on traditsiooniline mainida Jumalat nii sobiv alt kui ka kohatult. On ebatõenäoline, et see raskendab tõsiselt uskliku positsiooni, kui meenutame, et "jumal" pole nimi, vaid … positsioon. Fraas "Jumal aitaks sind" kutsub sõna otseses mõttes appi üleloomulikke jõude, kuid praktikas on see pigem tavapärane mõistus, et soovitakse edu tööprotsessis.
Kui mõelda lühid alt sõna "jumalad" tähendusele, siis on see võimas nähtamatu jõud, kõikjalviibiv ja kõiketeadev. Võib-olla sellepärast kõlab ilmekas hüüatus "Oh, jumalad!" või "Oh jumal!" palvega pole midagi pistmist. See on pigem emotsionaalse intensiivsuse lühim väljendus, mis on edasi antud kõige vastuvõetavamal kujul.
Igapäevane ja slängikasutus
Tuhandeid aastaid tugines inimkond jumalatele, seega pole selle mõiste pidevas kasutamises midagi üllatavat, isegi nendes eluvaldkondades, kus definitsiooni järgi ei saa olla midagi jumalikku. Siiski tuleb märkida, et selle mõiste kasutamine igapäevakõnes võimaldab emotsioone mahukam alt väljendada, rõhutada nende pooltooni.
Filoloogilistes kirjutistes püütakse sageli selgitada "Jumal ei andnud oma pojale sajandit" tähendust – see on tsitaat Marshaki luuletusest "Sõnastik". See on ehe näide sõna "jumal" kasutamisest kunstiloomingus. Ja kuigi luuletus ja stroof polnud sugugi pühendatud religioonile, vaid „ajastule”.ajataju, kasutatakse seda fraseoloogilist ühikut sageli inimelu kaduvuse kurva illustratsioonina.
Väärib märkimist, et sõna "jumal" ei ole slängiväljendites nii levinud, kuid see on tüüpiline vene keelele. Kui arvestada Ameerika inglise keelt, siis just seal on slängis rohkesti viiteid jumalikkusele koos täiesti ootamatute fraasidega, mis rõhutavad väljendi ülimat väljendust.
