Vana-Kreeka on filosoofia, poliitika, sotsioloogia ja teiste teaduste häll, ilma milleta on praegu raske meie maailma ette kujutada. Hellase viljakas kliimas sündisid täiesti uued ideed ja arusaamad riigist, inimesest, ühiskonnast … Ja suurimal määral tuleb selle eest tänada kuulsat filosoofi Aristotelest, kelle nimi on koos Platoni ja Sokratesega tuttav. igaühele meist. Tema saavutustest loodusteaduste, loogika, retoorika, filosoofia ja eetika vallas võib rääkida lõputult. Tema oli see, kes ütles, et inimene on poliitiline loom. Et mõista, mida Aristoteles silmas pidas, tasub veidi süveneda tema õpetustesse.
Aristoteles: lühike elulugu
"Inimene on poliitiline loom…" Selle ütluse autor Aristoteles elas ja töötas Kreeka suurima õitsengu ajal, aastatel 384-322. eKr e. Sündis Stagiras, väikeses Kreeka koloonias Makedoonia piiri lähedal. Ta veetis suurema osa oma elust Ateenas, kus sai aktiivselt osaleda poliitilises elus. Ta on tuntud ka Aleksander Suure õpetajana, mille eest hiljem, kui Ateenas puhkesid ülestõusud Makedoonia võimude vastu, oli tasüüdi mõistetud.
Ta oli Platoni õpilane, kellega suhted ei arenenud nii, nagu mõlemad sooviksid, aga sellest hiljem. Aristoteles kirjutas üle 150 traktaadi ja teadusliku teose, sealhulgas "Metafüüsika", "Poliitika", "Retoorika". Aristotelese ideed osutusid tol ajal kõige arenenumateks ja uuenduslikumateks. Kuid need ei kaota oma tähtsust ka tänapäeval.
Platoni mõju
Aristoteles õppis Platoni Akadeemias ja oli õpetajaga tõesti sõbralik, välja arvatud erineva iseloomuga vastastikused vaidlused. Platon kritiseeris Aristotelese puhvis riietumisstiili, tema armastust ehete ja isikliku hoolitsuse vastu, pidades seda filosoofi jaoks vastuvõetamatuks. Aristoteles, olles algselt platonist, hakkas peagi kahtlema mõnes Platoni õpetuses. Peamised erinevused nende teooriate vahel on keskendunud "ideaalse" riigi mõistetele, riigi tekkele, võimu rollile, ühiskonna vormile ja inimese funktsioonile selles. Aristotelesele omistatakse ütlust: "Platon on mu sõber, aga tõde on kallim." Õpilane võttis õpetaj alt täielikult vastu vaid metafüüsilised teooriad vaimu ja mateeria päritolu kohta. Seega võib Platoni ja Aristotelese konflikti ja isegi ajutist vaenulikkust pidada positiivseks olukorraks, sest filosoofi põhijooneks peaks olema ratsionaalne “kahtlustus”, see tähendab küsimuste esitamine, olemasolevate teooriate mõistmine ja ümbermõtestamine tõe otsimisel. Just Platon aitas oma parimal õpilasel välja töötada täiesti erineva riigi- ja inimesemudeli.
Kes on Aristotelese mees?
Et mõista, millist inimest Aristoteles oma traktaadis "Poliitika" poliitilise loomana määratles, tasub kindlaks teha, keda Aristoteles üldiselt inimeseks pidas ja keda mitte. Muistsetes linnriikides, sealhulgas Ateenas, moodustasid ¾ ühiskonnast orjad, kellel ei olnud kodanikuõigusi. Väärib märkimist, et mitte ükski Kreeka filosoof ei eitanud orjuse vajadust, pidades orje inimesteks, kes on "loomulikult määratud alistuma". Lisaks neile ei peetud kodanikeks ka välismaalasi ja käsitöölisi. See tähendab, et Aristoteles, rääkides sellest, et inimene on poliitiline loom, pidas silmas ainult vandekohtu ja rahvakogunemiste poolt protsessist osavõtjaid. Väike märkus: naistel ei olnud ka täielikke kodanikuõigusi, kuid samal ajal olid nad ühiskonna oluline osa.
Poliitika: Aristotelese definitsioon
Analüüsides mõistet "inimene", võime hakata defineerima sõnu "poliitika", "poliitiline". Selle sõna etümoloogia on kreeka keel ja algselt kirjeldasid nad valitsemiskunsti. Poliitika tuleneb sõnast "polis", st Vana-Kreeka linn, mida ümbritsevad põllumajanduslikud territooriumid, oma armee ja diplomaatilised suhted. Vastav alt sellele on kõik linna asjaajamised, koosolekud, hääletamine, kodanikukohustused ehk kõik avalik poliitika. Pere- ja eraasjad ei kuulu sellesse kategooriasse. Aristoteles eristas kolme "õiget" juhtimistüüpiriik: monarhia, aristokraatia ja valitsus (enamuse valitsemine). Politia oli tema jaoks ideaalne lahendus, sest see ühendas oligarhia rikkuse, aristokraatia voorused ja demokraatia vabaduse. Sellise "ideaalse" riigi aluseks peaks olema armee (Küpros ja Sparta olid Aristotelese teooria jaoks vajalikud näited). See tähendab, et "poliitiline" tähendab lööklauses "inimene on poliitiline loom" "sotsiaalne, vooruslik, üldine, tsiviil".
Miks on inimene poliitiline loom?
See fraas sai populaarseks valgustusajastul, kui Charles Montesquieu, kuulus prantsuse mõtleja ja poliitikateoreetik, tsiteeris seda oma kirjades. Mõnikord võite kuulda tegelikku kreekakeelset väljendit: zoon politikon. Kõike eelnevat kokku võttes tuleks väljendit “inimene on poliitiline loom” mõista järgmiselt: ainult inimeste ühiskonnas arenedes saab inimene kujuneda isiksuseks. Inimeste seas kasvatamine ja kasvamine on inimese loomulik vajadus. Ühiskonna puudumisel ei saa inimene õppida riigi nõuetekohaseks toimimiseks vajalikke põhivoorusi. Ja Aristoteles asetas riigi hüve oma väärtuste hierarhias väga kõrgele.
Meie ajal ei ole inimest loomaks nimetada kuigi korralik, kuid Aristoteles kui geniaalne loodusteadlane mõistis, et igal inimesel on bioloogiline printsiip ja see on normaalne. Ja inimene, järgides looduse reegleid, peab elama “karjas”, kaotamata inimlikku (!) väärikust jaterve vaim.
Riigi kontseptsioon
Riigist rääkides peame silmas Kreeka poliitikat, millele Aristoteles (nagu ka Platon) ei omistanud ainult kaitsefunktsiooni. Filosoof uskus, et riigi eesmärk on tagada igale kodanikule õnnelik (õiglane, rahaliselt võrdne) elu. Seaduste olemasolu ja nende järgimine õilistab inimest ning riik ise pole midagi muud kui suhtlus perekondade, suguvõsade ja külade vahel.
Huvitavaid fakte
- Aristotelese naine oli Pythiades, bioloog ja embrüoloog (Vana-Kreekas haruldane naiste amet). Pärast naise surma hakkas filosoof oma orjaga koos elama ja neil sündis poeg.
- Aristoteles avas pärast oma suure õpetaja surma oma kooli – lütseumi.
- Aleksander Suur saatis Aristotelesele oma alluvatelt aladelt kunstiteoseid tänutäheks teadmiste eest.
- Arvatakse, et filosoof oli esimene erudiit. Muuhulgas on ta meteoroloogia ja psühholoogia rajaja.
- Selle eest, et Euroopa tsivilisatsioonil on nüüd juurdepääs Aristotelese kirjutistele, peame tänama araablasi, kes imetlesid filosoofi mõtteid ja kirjutasid usin alt tema teoseid ümber.
Tuleviku tähendus
Inimese kui poliitilise looma määratluse omanik on poliitilise mõtte arendamiseks teinud rohkem kui kõik järgnevate sajandite filosoofid ja teadlased. See oli Aristotelesvisandas inimese koha ühiskonnas ja tema rolli, sõnastas riigi funktsioonid, mis on enamikus moodsates riikides kohustuslikud, ning ehitas üles valitsemismeetodite klassifikatsiooni – ja seda kõike ainult politoloogia valdkonnas! Aristotelese "poliitikat" uurivad ülikoolis siiani üliõpilased, tema töödest kirjutatakse doktoriväitekirju ning tema kontseptsioonidest said inspiratsiooni sellised mineviku suurkujud nagu Thomas Aquinas, Padova Marsilius ja Dante Alighieri. Aristotelest võib peatumata tsiteerida ja nüüd teame, et just temale kuulub ütlus: "Inimene on poliitiline loom." Paljude traktaatide ja populaarteaduslike teoste autor väärib inimkonna ajaloo ühe targema inimese tiitlit.
