Sotsioloogia ja politoloogia ei kuulu selgelt täppisteaduste kategooriasse. Neist on raske leida sätteid, millel oleks muutumatute tõdede staatus. Sellise spetsialiseerumisega autoriteetsemate teadlaste argumendid tunduvad abstraktsed ja "väikese inimese" tegelikust elust lahutatud. Kuid on teooriaid, mille alusel kujunevad välja üksikute riikide välis- ja sisepoliitika ning globaalsed rahvusvahelised kogukonnad. Seetõttu muutuvad need asjakohaseks.
Samuel Huntington – Ameerika kirjanik, sotsioloog ja politoloog – paljude selliste teooriate autor. Tema raamatud sisaldasid sageli mõtteid, mis alguses tundusid liiga radikaalsed ja osutusid siis toimuva objektiivseks kommentaariks.
Lapsepõlv ja noorus
Ta sündis 1927. aasta kevadel New Yorgis kirjanduslikus perekonnas. Tema isa Richard Thomas Huntington oli ajakirjanik, ema Dorothy Sanborn Phillips oli kirjanik ja tema emapoolne vanaisa John Phillips oli kuulus kirjastaja. Intellektuaalse tegevusega seotud elukutse valik tundub seega loomulik. Samuel Phillips Huntingtonist sai perekondlike traditsioonide vääriline jätkaja,olles kirjutanud kokku 17 raamatut ja üle 90 mahuka teadusartikli.
Selle tasemega perede jaoks näivad olevat Sami koolitamiseks valitud kohad. Esiteks on see Stuyvesanti keskkool New Yorgis, seejärel bakalaureusekursus Yale'i ülikoolis New Havenis – 1946, seejärel magistrikraad politoloogias Chicago ülikoolis (1948) ja lõpuks Harvardis, kus Samuel Huntington omandas doktorikraadi. politoloogia 1951. aastal.
Ebatavaline oli vaid see, et ta läbis ülikoolide õppekava eduk alt tavapärasest tunduv alt lühema ajaga. Niisiis, kui ta astus Yale'i 16-aastaselt, lõpetas ta ülikooli mitte nelja aasta pärast, vaid pärast 2,5 aastat. Õpingute katkestamine oli lühiajaline teenistus USA armees 1946. aastal, enne magistraadiametisse asumist.
Professor ja konsultant
Pärast kraadi omandamist asub ta tööle õpetajana oma alma materisse Harvardi. Seal töötas ta vaheaegadega ligi pool sajandit – kuni 2007. aastani. Alles aastatel 1959–1962 töötas ta teise kuulsa Ameerika ülikooli Columbia sõja- ja rahuaruandluse instituudi asedirektorina.
Tema elus oli periood, mil ta suhtles tihed alt praeguste kõrgetasemeliste poliitikutega. Aastal 1968 oli ta presidendikandidaat Hubert Humphrey välispoliitika konsultant ja aastatel 1977–1978 Samuel HuntingtonPresident Jimmy Carteri administratsioon riikliku julgeolekunõukogu planeerimise koordinaatorina. Paljud presidendid ja riigisekretärid kuulasid tema arvamust tähelepanelikult ning Henry Kissinger ja Zbigniew Brzezinski pidasid Huntingtoni oma isiklikuks sõbraks.
Viljakas kirjanik
Kogu õppetööst ja ühiskondlikust tegevusest vaba aja pühendas ta raamatute kirjutamisele. Need on täidetud maailma juhtivate riikide välis- ja sisepoliitika hetkepoliitika analüüsiga ning prognoosiga nii regionaalsete kui ka globaalsete protsesside arengu kohta. Mõtlemise originaalsus, suur eruditsioon ja kõrged isikuomadused tõid talle kolleegide seas autoriteeti ja lugupidamist. Selle näitajaks oli see, et Ameerika Ühendriikide juhtivad politoloogid ja sotsioloogid valisid ta Ameerika politoloogiate assotsiatsiooni presidendiks.
1979. aastal asutas ta ajakirja Foreign Policy, millest on saanud üks hinnatumaid väljaandeid rahvusvaheliste suhete vallas. Nii on see praegugi, avaldades iga kahe kuu tagant, avaldades muu hulgas iga-aastaseid "Globaliseerumisindeksit" ja "Ebaõnnestunud valitsuste edetabelit".
Raamat, mis lõi selle nime
Esimene raamat, mis kujundas Huntingtoni kui originaalse mõtleja ja läbimõeldud õpetlase maine, oli 1957. aastal ilmunud "Sõdur ja riik". Tsiviil-sõjaväe suhete teooria ja poliitika. Selles käsitles ta tõhusa avaliku tsiviilkontrolli probleemi relvajõudude üle.
Huntington analüüsib moraalset ja sotsiaalset seisunditohvitserkonnas, uurib ta mineviku sõjalis-ajaloolisi kogemusi – esm alt ülemaailmselt – alates 17. sajandist, seejärel omandatud relvakonfliktide käigus Ameerika Ühendriikides ja välismaal, kuhu Ameerika ekspeditsiooniväed saadeti. Raamat kajastas ka külma sõja alguse tollast poliitilist olukorda. Teadlase järeldus: ühiskonna tõhus kontroll armee üle peaks põhinema selle professionaalsusel, oma elu ajateenistusele pühendanud inimeste staatuse igakülgsel tõstmisel.
Nagu paljud teised väljaanded, tekitas see raamat ägedaid poleemikaid, kuid peagi moodustasid paljud selle ideed riigis käimasolevate sõjaliste reformide aluse.
Poliitiline kord muutuvates ühiskondades (1968)
Selles uurimuses analüüsib Ameerika politoloog üksikasjalikult XX sajandi 60. aastate lõpuks maailmas valitsenud sotsiaalpoliitilist olukorda. Seda iseloomustas muu hulgas terve riikide kogukonna tekkimine, peamiselt endistest kolooniatest, mis väljusid emamaade kontrolli alt ja valisid oma arengutee NSV Liidu juhitud globaalsete ideoloogiliste süsteemide vastasseisu taustal. ja USA. Sellest olukorrast on tulenenud mõiste "kolmanda maailma riigid".
Seda raamatut peetakse nüüd võrdleva poliitika klassikaks. Ja pärast ilmumist langes see lääne politoloogide seas sel ajal populaarse moderniseerumisteooria apologeedide kõige karmima kriitika osaliseks. Huntington matab oma töös selle teooria maha, näidates seda kui naiivset katset suruda arengumaadele peale demokraatlik tee.arendamine, edendades progressiivseid vaateid.
"Kolmas laine: demokratiseerumine 20. sajandi lõpus" (1991)
Suurem osa raamatust põhjendab riikide demokraatlike riigivormide poole liikumise ülemaailmse protsessi sinusoidset olemust. Pärast sellise liikumise tõusu (Huntington loendas kolm lainet: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?) järgneb langus (1922-1942, 1958-1975).
Ameerika teadlase kontseptsioon põhineb järgmistel sätetel:
- Demokratiseerimine on ülemaailmne protsess üldiste suundumuste ja konkreetsete juhtumitega.
- Demokraatial on eneseväärikuse iseloom, millel pole pragmaatilisi eesmärke.
- Demokraatliku korra mitmesugused vormid.
- Demokratiseerimine ei lõpe 20. sajandi lõpus, mõned riigid võivad taanduda ja järgmisel sajandil algab 4. laine.
tsivilisatsioonide teooria
Raamat "Clash of Civilizations" (1993) tegi Huntingtoni nime kuulsaks kogu maailmas, tekitades eriti ägedaid poleemikaid, mis ulatusid väljapoole Ameerika Ühendriikide piire. Teadlase hinnangul saab tuleval 21. sajandil maailmakorra jaoks määravaks erinevate kultuuride või tsivilisatsioonide koosmõju, mille moodustab ühine keel ja elustiil.
Lisaks lääne tsivilisatsioonile on Huntingtonil veel kaheksa sellist moodustist: slaavi-õigeusklikud eesotsas Venemaaga, jaapanlased, budistid, hindud, Ladina-Ameerika aafriklased, sinid(Hiina) ja islami tsivilisatsioon. Teadlane määrab tulevaste konfliktide põhiliinide rolli nende koosseisude piiridele.
Tragöödia argumendina arutelus
Kolm aastat hiljem, kui ta avaldas raamatu "Tsivilisatsioonide kokkupõrge ja maailmakorra ülesehitamine", tõstis kirjanik oma teooria ümber arutelu veelgi kõrgemale. 2001. aasta 11. septembri traagilise päeva sündmustes nägid paljud, eriti ameeriklased, täiendavat kinnitust kuulsa politoloogi ennustuste õigsusele, alanud erinevate tsivilisatsioonide vastasseisu personifikatsioonile.
Kuigi paljud politoloogid teatavad USA akadeemiliste ringkondade negatiivsest suhtumisest Huntingtoni teooriasse, on arvamus, et pärast islami loosungitega kaasnenud terrorirünnakute üle maailma, võeti "tsivilisatsioonide teooria" lõpuks omaks. USA valitsevate ringkondade poolt.
Õnnelik pereisa
Mees, kes võttis kohati oma raamatute lehekülgedel väga otsustav alt sõna ning suutis avalikes vaidlustes kangekaelselt ja vis alt oma arvamust kaitsta, oli Samuel Huntington igapäevaelus väga tagasihoidlik ja tasakaalukas. Ta elas üle poole sajandi koos oma naise Nancyga, kasvatades kahte poega ja nelja lapselast.
Teadlase viimane kapita altöö avaldati 2004. aastal. Raamatus „Kes me oleme?” Väljakutsed Ameerika rahvuslikule identiteedile analüüsib ta selle kontseptsiooni päritolu ja omadusi ning püüab ette näha, milliste väljakutsetega Ameerika rahvuslik identiteet tulevikus silmitsi seisab.
2007. aastal oli Huntington sunnitud lõpetama oma professoriameti Harvardisseoses diabeedist tingitud tüsistuste tõttu tervise halvenemisega. Ta töötas oma laua taga kuni viimase päevani, kuni suri 2008. aasta detsembri lõpus Massachusettsi osariigis Martha's Vineyardi linnas.
Tema maisele eksistentsile tehti lõpp, kuid tema raamatute üle maailma tekitatud arutelud ei vaibu veel kaua.
