Jester – see on üsna tõsine

Sisukord:

Jester – see on üsna tõsine
Jester – see on üsna tõsine
Anonim

Lühid alt selle kohta, kes on naljamehed, räägime selles artiklis. Ja ka - miks nad on "hernes", kuidas neid seostatakse timukate, pankrottide ja kurjade vaimudega. Vähesed teavad, mille poolest nad klounidest erinevad ja kuidas ühest elukutse esindajast sai inspiratsioon tulevastele patriootide põlvkondadele.

Tähenduste kustutamine

Sõnal "jester" on mitu tähendust. Allpool on need loetletud samas järjekorras nagu Ušakovi ja Ožegovi sõnaraamatutes:

  • mees, keda peeti rikastes majades spetsiaalselt võõrustajate ja külaliste meelelahutuseks;
  • tänavakomöödiate tegelane (sünonüüm sõnale "kloun");
  • piltlik tähendus - teiste lõbustamiseks grimassi tegev inimene;
  • Eufemism kurjade vaimude jaoks ("Kurat küll!").

Teises ja kolmandas tähenduses on sõna lähedane sõnale "kloun", mida ei saa öelda esimese ja neljanda kohta.

Hernestest

loll
loll

Fraseologism "hernejulger" võlgneb oma päritolu ühele keskaegse naljamehe muutumatule atribuudile - kõristile pulga kujul.mille külge on kinnitatud kuivatatud hernestega täidetud seapõis.

On ka teisi versioone. Näiteks need, kes ütlevad, et sõna "hernes" viitab meile mitte ubadele, vaid vapustavale kuningale Hernesele.

Kuradi sulastest

Keskaegse kiriku seisukoh alt on naljamees kuradi sulane. Karnevalietendused, kus naljamehed osalesid, parodeerisid sageli jumalateenistusi. Püha paroodia on kuradi lemmiktegu, mille üheks epiteetiks on "Jumalaahv". Seetõttu ei ole selle sõna kasutamine eufemismina "kurjade vaimude" viitamiseks juhuslik.

Värvisümboolikast

Euroopas kuni 17. sajandini kandsid naljamehed tavaliselt kollast ja rohelist värvi. Mõlemad olid seotud põlguse ja halvustamisega. Näiteks timukate abiliste riided olid kollased. Ja kork oli roheline, mis pandi pankrotistunule peale, kui nad linnaväljakul pillerkaarde külge seoti.

Tõsidusest

Jester Stanchik
Jester Stanchik

Üleval pool on poola kunstniku Jan Matejko maal. Sellel on kujutatud Stanchikut, üht ajaloo kuulsaimat õukonnanalja. Stanczyk elas Rahvaste Ühenduses 15.–16. sajandil, teenis järjest kolme kuningat ja kritiseeris samal ajal vaimuk alt nende poliitikat. Matejko maalil leinab ta Smolenski vallutamist venelaste poolt, taamal aga kõnnivad ballil kuningas ja õukondlased. On selline ajalooline anekdoot. Mõned inimesed, kes otsustasid Stanchikuga veidi lõbutseda, võtsid t alt kõik riided ära ja lasid tal alasti minna. Kuningas tundis naljamehele kaastunnet, mille peale too vastas:"See pole midagi. Siin, kuningas, Smolensk võeti teilt ära - ja sa vaikid." Stanchiku kuvand on näide sellest, kuidas mõnikord on õukonnanalistaja midagi enamat kui lihts alt humorist. Ta on ka satiirik ja mõtleja.

Soovitan: