Johann Heinrich Pestalozzi on Šveitsi ja Prantsusmaa kodanliku revolutsiooni aegade suurim humanistlik õpetaja, reformaator ja demokraat, tolle perioodi edumeelse intelligentsi esindaja. Ta pühendas rohkem kui pool sajandit oma elust avalikule haridusele.
Elulugu
Johann Heinrich Pestalozzi sündis 1746. aastal Zürichis (Šveits) arsti pojana. Poisi isa suri varakult. Seetõttu kasvatas Johanni tema ema koos pühendunud neiu – lihtsa taluperenaisega. Mõlemad naised võitlesid julgelt ja ennastsalgav alt vaesuse vastu. Ja see jättis poisile kustumatu mulje. Mõjutas tema tulevikuvaateid ja talupoegade rasket olukorda, mida ta nägi vanaisa juures külas olles.
Pestalozzi sai alghariduse saksa koolis ja keskhariduse ladina keeles. Tutvumine armetu programmiga ja õpetajate madal professionaalsus tekitas noormehes äärmiselt negatiivseid emotsioone.
Pärast keskkooli lõpetamist sai Pestalozzist Carolinumi kolledži õpilane. Selles kõrgkoolis lõpetas ta filoloogia ja filosoofia nooremad kursused.
17-aastaselt tutvus Johann J. J. loominguga. Rousseau "Emil ehk haridusest". See romaan rõõmustas noormeest. Juba siis toodi põgus alt välja J. G. Pestalozzi pedagoogilised ideed. Nende hulka kuulus vajadus loomuliku kasvatuse järele, meelte arendamine, kindla süsteemi ja laste distsipliini range järgimine, mis põhineb usaldusel ja armastusel kasvataja vastu.
Pärast J. J. Rousseau uue teose "Ühiskondlik leping" ilmumist ei kahelnud Pestalozzi enam, et tema missioon on teenida rahvast.
1774. aastal korraldas Johann Neuhofis varjupaiga kodututele lastele ja orbudele. Raha selle asutuse ülalpidamiseks teenisid lapsed ise. Mõte, et selle allika arvelt on võimalik varjupaik ülal pidada, oli aga juba esialgu utoopia. Aastal 1780 tuli see rahapuuduse tõttu sulgeda.
Järgmised 18 aastat pühendus Pestalozzi kirjandustööle. 1799. aastal avas ta lastekodu uuesti. Selles Šveitsi linnas Stanzis asunud asutuses oli 80 last vanuses 5–10 aastat. See lastekodu ei kestnud aga kaua. Paar kuud hiljem see suleti. Seoses vaenutegevuse puhkemisega anti ruumid üle haiglale.
Varsti asus Pestalozzi tööle õpetajana ja veidi hiljem korraldas ta oma instituudi, kus jätkas koos töötajatega Stanzas alustatud lihtsustatud hariduse katseid. Varsti lõi ta õppeasutuse, mis oli tohutu edu. Pestalozzi polnud aga endiselt oma tööga rahul, sest selles koolis ei käinud mitte talupojalapsed, vaid jõukate inimeste pojad, kes valmistusid ülikooli astuma. 1825. aastal sulges Pestalozzi oma 20 aastat kestnud instituudi. Kaks aastat hiljem, 82-aastaselt, suri suurepärane õpetaja.
Teaduslikud artiklid
1781. aastal valmis ja avaldas Pestalozzi teose "Lingard ja Gertrud", millest sai pedagoogiline romaan. 19. sajandi alguses ta tutvustas oma lugejatele uusi kirjutisi. Need peegeldasid Pestalozzi pedagoogilisi ideid alghariduse uute meetodite kohta. Need on neli raamatut. Nende hulgas on Pestalozzi teosed "Kuidas Gertrud oma lapsi õpetab", "Visualiseerimise ABC ehk visuaalne mõõtmise õpetus", "Emade raamat ehk juhend emadele, kuidas õpetada oma lapsi jälgima ja rääkima". ", "Numbri visuaalne õpetus". 1826. aastal nägi valgust veel üks teos. Pestalozzi, olles kaheksakümneaastane vanem mees, lõpetas oma teosed kompositsiooniga "Luigelaul". See oli suure õpetaja professionaalse tegevuse tulemus.
Pestalozzi ideede olemus
Kogu suure demokraatliku õpetaja elu möödus majanduslikult mahajäänud Šveitsis, mida peeti talupojariigiks. Kõik see ei saanud mõjutada Pestalozzi maailmapilti. Tema nägemus maailmast ja tema väljatöötatud pedagoogilised vaated mõjutasid teda.
Pestalozzi teooria järgi tuleb maksimaalselt arendada kõiki positiivseid kalduvusi, mis inimesel on. Õpetaja võrdleb kasvataja kunsti kunstigaaednik. Loodus ise on andnud lapsele teatud jõu, mida tuleks ainult arendada, tugevdada ja õiges suunas suunata, kõrvaldades negatiivsed välised takistused ja mõjud, mis võivad häirida loomulikku arengu liikumist.
Pestalozzi pedagoogiliste ideede järgi on laste kasvatamise keskmes inimese isiksuse ja moraalse iseloomu kujundamine. Sellise töö eesmärk on inimese kõigi võimete ja loomulike jõudude harmooniline ja igakülgne arendamine. Samas ei saa õpetaja indiviidi loomulikku arenguprotsessi maha suruda. Ta peab ainult suunama kasvavat inimest õigele teele ja mitte laskma tal omada negatiivset mõju, mis võib lapse kõrvale pöörata.
Hariduse olemus, nagu Pestalozzi seda mõistab, peitub harmoonias loodusega. Sihipärane õpe on aga iga lapse jaoks hädavajalik. Lõppude lõpuks, kui ta on jäetud iseendale, siis areng kulgeb spontaanselt ega võimalda tal saavutada vajalikku indiviidi harmoonilise arengu taset, mis on vajalik inimesele kui ühiskonnaliikmele.
Alghariduse teooria
See kontseptsioon on demokraatliku õpetaja pedagoogilises praktikas kesksel kohal. Pestalozzi alghariduse teooria kohaselt peaks kasvatusprotsess algama kõige lihtsamatest elementidest ja alles seejärel liikuma järk-järgult keerukamaks peetava poole. Samas on treeningul vaja kasutada erinevaid suundi.
See on tööjõuline ja füüsiline, esteetilineja moraalne kasvatus, samuti vaimne kasvatus. Haridusprotsessi erinevaid aspekte tuleb rakendada koostoimes. See võimaldab inimesel harmooniliselt areneda.
Tööjõu kasutamine
Pestalozzi kirjeldas oma kirjutistes üksikasjalikult kõiki õppeprotsessi meetodeid ja vahendeid. Samal ajal pööras ta suurt tähelepanu tööle. Just tema on demokraadist õpetaja sõnul inimese kasvatusprotsessi kõige olulisem vahend. Selline tegevus aitab kaasa mitte ainult füüsilise jõu, vaid ka vaimu arengule. Lisaks kujundab lapse tööharidus temas moraali. Töötav inimene on veendunud ühistegevuse suures tähtsuses inimeste koondamisel ühiskondlikuks liiduks.
Pestalozzi kõige väärtuslikum tegevus on soov luua kool, mis oleks lahutamatult seotud masside vajaduste ja eluga ning aitaks kaasa tööliste ja talupoegade laste vaimsete jõudude arengule. Ja need õpilased vajavad hädasti tööalaseid teadmisi ja oskusi.
See on koolkond, mida kirjeldatakse romaanis "Lingard ja Gertrud". Siin tutvustab õpetaja oma õpilastele põllumajandust, õpetab neid villa ja lina töötlema ning ka lemmikloomade eest hoolitsema.
Selle töö järgi otsustades saab selgeks, et Pestalozzi andis rahvakoolile olulise rolli töörahva laste ettevalmistamisel eelseisvaks tegevuseks. Kuid samal ajal rõhutas ta pidev alt ideed vajadusest saavutada hariduse kõrgeim eesmärk, milleks on isiksuse kujunemine.
Bkui üks Pestalozzi pedagoogilisi ideid oli algkooli õppekava laiendamine. Õpetaja-reformaator tutvustas õppeprotsessi kirjutamis- ja lugemisoskuse arendamist, mõõtmist ja arvutamist, laulmist, joonistamist ja võimlemist ning mõningate teadmiste saamist ajaloo ja geograafia vallast. Sellega avardas Pestalozzi oluliselt tolle aja rahvakoolis eksisteerinud üldhariduse piire, sest neis asutustes õpetati lastele ainult lugemise elemente ja jumalaseadusi.
Kunsti ja üldteaduslike teadmiste, ühiskondlikult kasuliku töö ja kehalise kasvatuse elementide lisamine õppekavasse aitas kaasa teadlikuma ja kultuursema töötaja ettevalmistusele.
Töökooli propagandisti ja organisaatorina ning päriseluga tihed alt seotud inimesena oli Pestalozzi kategooriliselt skolastilise verbaalse kasvatuse vastu. See ei võimaldanud lastel omandada elus vajalikke oskusi ja teadmisi.
Kehaline kasvatus
Suur õpetaja pidas selle kasvatussuuna aluseks laste loomulikku liikumissoovi, mis paneb nad olema rahutud, mängima, alati tegutsema ja kõike haarama. Samal ajal aitab Pestalozzi sõnul kehaline kasvatus kaasa õpilaste tahteomaduste, tunnete ja meele arendamisele. Lastele mõeldud mäng annab liigeste liikumise. Veelgi enam, demokraatlik õpetaja uskus, et lapse kehalise kasvatuse alustamine on vajalik isegi perekonnas. Siin tehakse laste loomulikku koduvõimlemist ema abiga. Tema on see, kes aitab oma lapsel kõigepe alt püsti tõustajalad ja seejärel astuge esimesi samme. Pärast seda, kui laps õpib iseseisv alt tegema kõiki liigutusi, milleks inimkeha on võimeline, hakkab ta osalema kodutöödes.
Kogu Pestalozzi kooli võimlemissüsteem ehitati üles kõige lihtsamate harjutuste põhjal. Kui neid sooritati, vihjati liigutustele, mis on sarnased nendega, mida tegid inimesed, kui nad näiteks joovad või tõstavad raskusi, st teevad tavalisi asju.
Pestalozzi sõnul võimaldab selliste järjestikuste harjutuste süsteemi kasutamine last füüsiliselt arendada. Samal ajal valmistavad sellised tunnid lapsed ette tööks ja kujundavad neis vajalikud oskused.
Pestalozzi omistab kehalise kasvatuse elluviimisel suure koha sõjaliste mängude, õppuste ja harjutuste läbiviimisele. Kõik need tegevused tema instituudis olid tihed alt seotud ekskursioonide Šveitsis, matkade ja spordimängudega.
Moraalne haridus
Pestalozzi pedagoogilised ideed olid suunatud ka õpilaste aktiivse armastuse arendamisele neid ümbritsevate inimeste vastu. Demokraadist õpetaja nägi selle suuna kõige lihtsamat elementi lapse armastuses oma ema vastu. See tunne tekib lastel lähtuv alt nende loomulikest füüsilistest vajadustest. Ema, kes hoolitseb oma lapse eest, tekitab temas armastust ja tänulikkust tema vastu, mis areneb tihedateks vaimseteks sidemeteks. Kõik see on Pestalozzi sõnul pedagoogikas võimalik. Ja juhul, kui kool on üles ehitatud õpetaja armastusele oma õpilaste vastu, saab ta seda tehaoma moraalset kasvatust eduk alt läbi viima.
Õpetaja ülesanne on samal ajal anda järk-järgult üle lapses loomulikult tekkinud tunne – armastus ema vastu, tema keskkonnas viibivatele inimestele. Alguses peaks see olema isa, õed, vennad ja seejärel kõik teised. Selle tulemusena laiendab laps oma armastust tervikuna inimkonnale ja tunneb, et ta on ühiskonna liige.
Pestalozzi sõnul saab lastes moraali arendada, tehes pidev alt asju, millest on kasu teistele. Pealegi pannakse selle hariduse alused perekonnas. Moraali edasiarendamine peaks toimuma koolis. Kuid seda saab teha ainult õppeasutus, kus leiab aset õpetaja isalik armastus laste vastu.
Kui laps läheb kooli, laieneb tema sotsiaalsete suhete ring oluliselt. Õpetaja ülesanne on sel juhul nende õige korraldus, mis põhineb laste aktiivsel armastusel kõigi nende vastu, kellega nad suhtlevad.
Pestalozzi väljendas oma pedagoogikateemalistes kirjutistes veendumust, et lapse moraalset käitumist ei saa kujundada moraliseerimise kaudu. Seda saab teha ainult moraalsete tunnete arendamise kaudu. Ta tõi välja vastupidavust ja enesekontrolli nõudvate moraalsete tegude suurt tähtsust laste jaoks, mis võimaldab kujundada noore inimese tahet.
Pestalozzi alghariduse teooria kõige väärtuslikumad aspektid seoses moraalse kasvatusega viitavad selle lahutamatule seosele füüsilise arenguga. Lisaks on õpetaja suur teene-Reformaatorilt nõuti ka moraalse käitumise kujundamist ilma moraalijutlusi kasutamata, vaid suunates lapsi tegema häid tegusid.
Usuharidus
Moraal Pestalozzi on usuga tihed alt seotud. Siiski ei pidanud ta silmas rituaalset religiooni, mida ta kritiseeris. Ta rääkis sellest Jumala loomulikust väest, mis võimaldab inimesel armastada kõiki inimesi. Tõepoolest, sisemise religiooni järgi võib neid pidada vendadeks ja õdedeks, see tähendab sama isa lasteks.
Meelte arendamine
Pestalozzi pedagoogilised ideed on sisukad ja rikkad. Lähtudes vajadusest isiksuse harmoonilise arengu järele, seovad nad omavahel tihed alt kaks sellist elementi nagu moraalne kasvatus ja vaimne kasvatus. Samas esitab õpetaja-reformaator kasvatusliku hariduse olemasolu nõude.
Pestalozzi mõtted vaimse kasvatuse kohta on määratletud tema väljatöötatud epistemoloogilises kontseptsioonis. Selle aluseks on väide, et igasugune tunnetusprotsess algab tingimata sensoorsest tajumisest, mida inimmõistus töötleb edasi aprioorsete ideede abil.
Pestalozzi uskus ka, et igasugune õppimine tuleks läbi viia vaatluste ja kogemuste põhjal, jõudes üldistuste ja järeldusteni. Selle praktika tulemuseks on see, et laps saab visuaalseid, kuulmis- ja muid aistinguid, mis julgustavad teda mõtlema ja looma.
Need ideed välismaailma kohta, mida inimene saabtänu meeltele on need alguses ebaselged ja ähmased. Õpetaja ülesanne on need korrastada ja viia konkreetsete mõisteteni.
Pestalozzi kritiseeris tol ajal eksisteerinud koole. Nendes domineeris ju mehaaniline päheõppimine ja dogmatism, mis nüristas õpilaste mõtlemise. Tema ideede hulgas oli hariduse ülesehitamine, mis põhineb teadmistel lapse vaimse arengu tunnuste kohta. Selle lähtepunktiks pidas Pestalozzi laste välismaailma tajumist meelte kaudu. Samas tõi ta välja, et inimese mõtisklus looduse üle on õppimise alus, kuna see on aluseks, millele inimteadmised rajatakse.
Looduslikkuse põhimõte
Demokraadist õpetaja esitles õppimist kui kunsti, mille eesmärk on aidata inimest tema loomulikus arengusoovis. Ja see on tema loomuliku kasvatuse põhimõte.
Selle probleemi mõistmisel astus Pestalozzi olulise sammu edasi. Tõepoolest, enne teda esitas sarnase idee Comenius, kuid ta püüdis vastata hariduse loomuliku vastavuse küsimusele, valides analoogiaid loodusnähtustega, kandes mõnikord mehaaniliselt teadmiste omandamise protsessi üle järeldused, mille ta vaatlemisel tegi. loomade ja taimede maailm. Pestalozzi lähenes sellele probleemile teise nurga alt. Ta nägi hariduse loomulikku vastavust nii lapse enda loomulike jõudude kui ka tema psühholoogiliste omaduste avalikustamises. See võimaldab lõpuks lahendada õpetaja üldülesandeid, mis seisnevad harmooniliselt arenenud inimeste kasvatamisesisiksus.
See idee, mis tekkis juba enne Pestalozzi kirjutisi ja mida väljendasid ka teised autorid, sai tõsise vaidluse objektiks, mis tekkis formaalse ja materiaalse hariduse pooldajate vahel.
Demokraatliku õpetaja õpetamise põhiülesanne öeldi välja formaalhariduse teooriale tuginedes. Tema arvates seisneb ta mõtlemisvõime äratamises ja vaimsete jõudude kasvus. Pestalozzi nägi õpilastes kognitiivsete protsesside teid pidevas liikumises meeltega saadud ebamäärastest ja kaootilistest muljetest selgete ideede ja selgete kontseptsioonideni. Ta oli veendunud, et kogu õppimine peaks põhinema konkreetsetel tähelepanekutel elust, mitte sõnadel, mis on tühjad ja mõttetud.
Nähtavust pidas Pestalozzi kasvatustöö kõrgeimaks põhimõtteks, mille avalikustamisele pühendas ta palju vaeva. Ta sõnastas idee, mis oli Comeniuse "kuldreegli" analoog, väites, et mida rohkem meeli õpilane kasutab objektide ja nähtuste olemuse kindlakstegemisel, seda õigemad on tema teadmised neist. See kõik ei ole aga kohustuslik valik objektidega nende loomulikus keskkonnas tutvumiseks.
Pestalozzi pidas visualiseerimist lähtepunktiks, mis annab tõuke lapse vaimsete jõudude arengule ja millekski, mis võimaldab mõtetel tulevikus töötada. Ta soovitas kasutada vaatlust erinevates teadmiste valdkondades. See tõi kaasa visualiseerimise kasutamise loenduse ja keele, aga ka kõigi teiste akadeemiliste ainete uurimisel, millest sai vahendmõtlemise arendamiseks.
Pestalozzi juhtis tähelepanu sellele, et õpetaja peab õpetama õpilasi jälgima, laiendades aja jooksul nende teadmiste piire. Kuid samal ajal on kooli ülesandeks kujundada lastes õige arusaam ümbritseva maailma objektidest. Ja see on reformaatori sõnul võimalik, kui kasutada selliseid elementaarseid õppevahendeid nagu sõna, arv ja vorm. Nendele peaks rajanema laste algharidus, mis peaks ennekõike rääkima, arvestama ja mõõtma.
Pestalozzi töötas välja algkoolituse metoodika. Selle abil õppisid lapsed mõõtmist, loendamist ja oma emakeelt. Selle tehnika lihtsustas selle autor nii palju, et seda võis kasutada iga talupereema, kes hakkas oma lapsega tegelema.
Geograafia õpetamine
Mõned Pestalozzi ideed puudutasid ka meie planeedi uurimist. Siin juhendab ta lapsi lähed alt kaugele. Niisiis, pärast nende lähedal asuva ala vaatlemist läksid õpilased keerukamate mõistete juurde.
Kooli lähedal või külas asuva maatükiga tutvudes võivad lapsed omandada esialgsed geograafilised kujutised. Ja alles hiljem need teadmised järk-järgult laienesid. Selle tulemusena said õpilased teavet kogu planeedi kohta.
Pestalozzi sõnul oli loodusteaduse algkontseptsioonide kombineerimine põlispaikade uurimisega õpilastele väga kasulik. Ta soovitas oma meetodit, mille järgi lapsedsavi kasutades tuli vormida neile tuttavad reljeefid ja alles siis asuda kaartide uurimisele.
Järeldus
Oma ametialase tegevuse käigus töötas Pestalozzi välja eraviisid ja alghariduse üldised alused. Kuid ta ei lahendanud õigesti õpilaste vaimsete jõudude arendamise ja teadmiste omandamise protsessi ühtsuse küsimust. Mõnikord hindas ta mehaaniliste harjutuste rolli üle ja järgis formaalse hariduse jooni.
Pestalozzi idee arendavast koolist mängis aga otsustavat rolli arenenud pedagoogilise praktika ja teooria edasiarendamisel. Õpetaja-reformaatori vaieldamatu teene oli tema idee tõsta laste vaimsete võimete taset, et valmistada neid ette sisukaks tegevuseks.
