Prantsuse mõtleja Alexis de Tocqueville sündis 29. juulil 1805 Pariisis aadliperekonnas. Tema vanavanaisa oli silmapaistev monarhist, kes kaitses Louis XVI-d enne konventsiooni ja suri Suure Revolutsiooni ajal. Perekond tegi kõik, et Alexis saaks kvaliteetse vabade kunstide hariduse. Nooruses, olles Versailles's kohtuniku ametikoht, tegeles ta põgus alt juristiga. Tocqueville’i huvitas aga palju rohkem sotsiaalpoliitiline sfäär, kuhu ta esimesel võimalusel liikus.
Mõtleja vaated
Erinev alt oma vanaisast ja isast ei olnud Alexis de Tocqueville, kelle elulugu on näide inimesest, kes hülgas enesekindl alt kogu oma elu demokraatlikud ideaalid, kaugeltki monarhist. Tema ideaalse riigi kontseptsioon kujunes välja tänu lähedasele tutvusele USA-ga, mida eurooplased tollal vähe mõistsid.
Tocqueville sattus Ameerikasse 1831. aastal. Ta läks välismaale ärireisil, mille käigus ta pidi uurima Ameerika Ühendriikide karistussüsteemi. Samuti soovis tuttavaks saada Alexis de Tocqueville, kelle ajastu Euroopas oleks olnud teistsugune, kui mitte valgust armastavate ameeriklaste eeskuju.endiste Briti kolooniate tõeline demokraatia.
Reis USA-sse
Prantslane läks Ameerikasse koos oma sõbra Gustave de Beaumontiga. Välismaal veetsid nad üheksa kuud. Kogu selle aja reisisid seltsimehed erinevatesse linnadesse, suhtlesid kohaliku haritlaskonnaga, said muljeid võõra ühiskonna elust ja ülesehitusest.
Sellel 1831. aastal oli USA president demokraat Andrew Jackson. Tocqueville’il vedas – ta sattus riiki, kus toimusid enda jaoks olulised süsteemsed muutused. Veel 11 liitus kolmeteistkümne osariigi föderaalliiduga. Kaks neist (Missouri ja Louisiana) asusid juba suure Mississippi jõe taga. Prantsuse külaline sai oma silmaga näha läänemaade massilist koloniseerimist, kuhu pürgisid seikluste ja uue kodumaa otsijad.
Aastal 1831 oli USA rahvaarv 13 miljonit ja see jätkas kiiret kasvu. Üha rohkem inimesi lahkus idaosariikidest ja kolis lääneriikidesse. Selle põhjuseks oli kapitalismi areng. Idapoolsed tööstuspiirkonnad paistsid silma kehvade töötingimuste poolest tehastes, sagedase tööpuuduse ja eluasemeprobleemide poolest. Alexis de Tocqueville veetis suurema osa ajast Uus-Inglismaal. Ta külastas ka suuri järvi, uuris Kanadat, Tennessee, Ohio ja New Orleansi. Prantslane külastas Washingtoni, kus sai üksikasjalikult tutvuda föderaalvalitsuse põhimõtetega.
Tocqueville kohtus ja sai tuttavaks paljude mõjukate ja kuulsate ameeriklastega: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks ja FrancisLiber. Reisija pidas lühikesi vestlusi kõigi elanikkonnarühmade esindajatega. Tocqueville ja Beaumont esitasid ameeriklastele lugematul hulgal küsimusi. Nende kirjad sõpradele ja sugulastele annavad tunnistust nende kõnede hoolikast ettevalmistamisest.
Demokraatia Ameerikas
Tocqueville'i reis USA-sse on vilja kandnud – raamat "Demokraatia Ameerikas". Kompositsioon oli edukas mitte ainult Prantsusmaal, vaid kogu Euroopas. Peagi tõlgiti see tosinasse võõrkeelde. Raamatu peamisteks silmapaistvateks joonteks olid autori erapooletu suhtumine oma teemasse, läbinägelikkus ja teema tundmise sügavus, samuti kogutud ainulaadse materjali rohkus. Alexis de Tocqueville, kelle "Demokraatia Ameerikas" pole kaotanud oma aktuaalsust ka tänapäeval, kuulus tänu temale vääriliselt 19. sajandi parimate poliitikateoreetikute hulka.
Kirjanik võrdles oma raamatus USA ja Prantsusmaa poliitilist süsteemi. Avaliku elu tegelase ja tulevase parlamendiliikmena soovis ta tuua Ameerika kogemuse parimad küljed oma kodumaale. Tocqueville nägi demokraatia alust puritaanide traditsioonides, kes seisid Uue Maailma kolooniate tekkes. Ta pidas Ameerika ühiskonna peamiseks eeliseks võrdseid võimalusi kõigile riigi elanikele.
Ideaalse oleku kontseptsioon
Teadlane vastandas Prantsusmaa liigset tsentraliseerimist ülemeredetsentraliseerimisele (olles viimase järjekindel toetaja). Mõtleja uskus, et tänu temale ei olnud USA-s suurilinnad, liigne varandus ja silmatorkav vaesus. Võrdsed võimalused silusid sotsiaalseid konflikte ja aitasid vältida revolutsiooni. Huvitav on see, et Tocqueville ei vastandanud Ameerikat mitte ainult Prantsusmaale, vaid ka Venemaale, mida ta pidas hävitava autokraatia tugisambaks.
Föderalism oli veel üks märk ideaalsest riigist, ütles Alexis de Tocqueville. Demokraatia Ameerikas aga mitte ainult ei kiitnud demokraatiat, vaid tõi esile ka selle puudused. Just Tocqueville’ist sai kuulsa ütluse "enamuse türannia" autor. Selle fraasiga määras autor kindlaks, millises järjekorras võimu omavad massid võisid seda ebaefektiivselt kasutada või isegi oma võimu türannile delegeerida.
Prantsuse mõtleja jõudis järeldusele, et kõigi vabaduste tagatis on valikuvabadus ning põhiseaduslik süsteem on vajalik eelkõige riigi piiramiseks ja ohjeldamiseks. Tal oli ka vastakaid ütlusi. Niisiis uskus Tocqueville, et võiduka võrdõiguslikkuse ühiskonnas pole kunstil kohta. "Demokraatia Ameerikas" luges Aleksandr Puškin. Vene poeedile avaldas ta sügavat muljet, nagu ta ütles ühes oma kirjas Tšaadajevile.
Poliitilise karjääri algus
Pärast "Demokraatia Ameerikas" ilmumist läks Alexis de Tocqueville Inglismaale, kus tema raamat oli eriti populaarne. Kirjanik ootas lugeva publiku kõige soojemat vastuvõttu. 1841. aastal sai mõtlejast Prantsuse Teaduste Akadeemia liige. Ta valiti ka asetäitjaks, kuigi tema positsioon parlamendis ei erinenud millegi silmapaistva poolest.
Ilma vastuolus tema haruldase poliitilise meelegaParlamendijuhina Alexis de Tocqueville peaaegu poodiumile ei läinud, vaid töötas peamiselt erinevates komisjonides. Ta ei kuulunud ühtegi parteisse, kuigi hääletas enamasti vasakpoolselt ja oli sageli konservatiivse peaministri François Guizot' vastu.
Alexis de Tocqueville kritiseeris regulaarselt valitsust selle poliitika eest, mis ei arvestanud kõigi ühiskonnasektorite huve. Oma harvaesinevates sõnavõttudes rääkis poliitik revolutsiooni paratamatusest. See juhtus tegelikult 1848. aastal. Kuigi Tocqueville toetas põhiseaduslikku monarhiat, tunnustas ta uut vabariiki, pidades seda antud olukorras ainsaks kodanikuvabaduste säilitamise võimaluseks.
Prantsuse välisminister
Pärast 1848. aasta revolutsiooni valiti Alexis de Tocqueville Asutavasse Assambleesse. Selles liitus ta parempoolsetega ja hakkas võitlema sotsialistidega. Eriti vis alt kaitses mõtleja omandiõigust. Tocqueville’i arvates võivad sotsialistide rünnakud tema vastu kaasa tuua riigi elanike vabaduste riivamise ja riigi funktsioonide liigse laienemise. Despotismi kartuses pooldas ta presidendivõimu piiramist, kahekojalise parlamendi loomist jne. Ühtegi neist ettepanekutest ei rakendatud praktikas.
1849. aastal määrati Odilon Barrot' valitsuse välisministriks Alexis de Tocqueville, kelle elulugu poliitikuna oli lühiajaline. Diplomaatilise osakonna juhataja nägi oma peamist ülesannet prantslaste säilitamisesmõju naaberriigis Itaalias. Just siis lõppes Apeninnide poolsaarel pikk ühtse riigi loomise protsess. Sellega seoses puhkes konflikt katoliku kiriku ja uue Itaalia ilmalike võimude vahel.
Alexis de Tocqueville, kelle peamised ideed olid paavsti sõltumatu võimu säilitamine, püüdis saavutada paavstiriikides sujuvaid sisereforme. Seda tal ei õnnestunud saavutada, sest vaid paar kuud pärast välisministri töö algust astus kogu Barro valitsuskabinet tagasi järjekordse poliitilise skandaali tõttu, mis oli seotud presidendi kirjaga Neyle.
Sotsia altegevuse lõpetamine
2. detsembril 1851 toimus Prantsusmaal järjekordne riigipööre. President Louis Napoleon saatis parlamendi laiali ja sai peaaegu monarhilised volitused. Aasta hiljem vabariik kaotati ja selle asemel kuulutati välja Teise impeeriumi loomine. Alexis de Tocqueville, kelle raportid ja väljaanded just hoiatasid sellise sündmuste pöörde ohu eest, oli viimaste seas, kes uuele riigikorrale vastu hakkas. Võimudele allumatuse eest istutati ta Vincennesi vanglasse. Varsti vabastati Tocqueville, kuid lõpuks katkestati ta poliitilisest tegevusest.
Kirjanik kasutas ära talle langenud vaba aega ja tegeles 18. sajandi lõpu suure revolutsiooni sündmuste ajaloolise uurimisega. 2. detsembri riigipööre meenutas talle Brumaire 18. riigipööret, kus Napoleon oli kunagi saanud piiramatu võimu. Moodustunud olukorrasmõtleja süüdistas valet poliitilist süsteemi, kus inimesed, kes ei olnud harjunud nautima poliitilisi vabadusi, said võrdsed õigused, sealhulgas hääleõiguse.
Vana kord ja revolutsioon
Pärast mitmeaastast tööd avaldas Tocqueville 1856. aastal raamatu "Vana kord ja revolutsioon" esimese köite, millest sai lõpuks tema tähtsuselt teine teos (pärast "Demokraatia Ameerikas"). Raamat pidi koosnema kolmest osast, kuid surm peatas kirjaniku töö ajal neist teise kallal.
Tocqueville'i uurimistöö põhiobjektiks oli indiviidi vabadus. Ta kaalus riigi majandusse mittesekkumise printsiipi säästmist ja korrigeerimist. Mõtleja ei näinud inimeste vabadust ilma sajanditepikkuse valgustatuse ja inimeste harimiseta. Ilma selleta ei tööta ükski põhiseaduslik institutsioon, uskus autor. Ta selgitas lugeja jaoks selgelt selle põhimõtte kehtivust 18. sajandi lõpu Prantsusmaal toimunud suure revolutsiooni näitel.
Alexis de Tocqueville, kelle nutikaid väljendeid kasutatakse siiani ajakirjanduses, ajakirjanduses või õpikutes, pidas vabadust ja võrdsust demokraatia aluseks. Samal ajal püüdlevad rahvad rohkem teise kui esimese poole. Paljud inimesed, märkis Tocqueville, on võrdsuse nimel valmis isegi vabadust ohverdama. Selliste tunnetega tekivad tingimused despotismi kehtestamiseks. Võrdsus võib inimesi isoleerida, arendada neis egoismi ja partikularismi. Alexis de Tocqueville märkis seda kõike oma raamatus.
Teos "Vana kord ja revolutsioon" sisaldas ka kaalutlusi selle kohtaühiskonna kirg kasumi järele. Tarbima harjunud inimesed on valmis valitsusele aina rohkem volitusi andma, et hoida seal rahulik, kord ja harjumuspärane eluviis. Seega tungib riigi võim üha sügavamale avalikku ellu, muutes üksikisiku vähem iseseisvaks. Selle vahendiks on haldustsentraliseerimine, mis likvideerib kohaliku omavalitsuse.
Masside türannia
Vana korra ja revolutsiooni teesides arendati juba autori esimeses raamatus alustatud demokraatiateooriat. Alexis de Tocqueville esitas lühid alt, kuid kokkuvõtlikult ideid, millest paljud moodustasid kaasaegse politoloogia aluse. Kirjanik jätkas uues teoses enamuse rahva türannia fenomeni uurimist. See muutub tugevamaks, kui riik peab sõda pidama.
Pikaajalise verevalamise ajal on oht, et ilmub välja komandör, kes otsustab võtta võimu riigis enda kätte. Üks selline näide oli Napoleon. Samas annab sõjast väsinud rahvas rahvusjuhi staatuse kandidaadile hea meelega kõik oma vabadused vastutasuks stabiilsuse ja tulevase üldise rikastumise lubaduse eest. Seetõttu on populistlikud loosungid alati populaarsed olnud, isegi hoolimata nende objektiivsest teostamatusest.
Ainus viis despotismi ärahoidmiseks on vabadus ise. Just tema viib inimesed kokku, nõrgestades egoismi ja rebides nad eemale materiaalsetest huvidest. Põhiseaduslikust demokraatlikust süsteemist üksi siin ei piisa. Ideaalne riik peakspõhineb võimu laialdasel detsentraliseerimisel. Seetõttu on suure riigi jaoks parim organiseerimisviis föderatsioon. Nii arvas Alexis de Tocqueville. Ta tuletas ideaalse riigi kontseptsiooni ajalooliste vigade põhjal, mida tegi tema kodumaa Prantsusmaa ja paljud teised riigid üle maailma.
Detsentraliseerimise eelised
Ainult kohalik omavalitsus võib päästa inimesi bürokraatliku eestkoste eest ja sundida neid tegelema oma poliitilise haridusega. Ideaalne riik ei saa hakkama ilma täiesti sõltumatute kohtute ja administratsiooni jurisdiktsioonita selle kuritarvitamise korral. Just sellele institutsioonile tuleks anda õigus lükata tagasi seadused, mis on vastuolus põhiseaduse ja kodanike õigustega.
Alexis de Tocqueville, kelle tsitaadid levisid kiiresti tema kaasaegsete ja järeltulijate raamatutesse, seisis samuti täieliku ühinemis- ja ajakirjandusvabaduse eest. Samas pole tagatis, et riik nendesse ei sekku, mitte institutsioonid, vaid inimeste kombed ja harjumused. Kui elanikkonnal on vabadustaotlus, siis see säilib. Kui kodanikud loobuvad vabatahtlikult oma õigustest, ei aita neid ükski põhiseadus. Samas ei tasu unustada, et sellel mustril on ka vastupidine ots. Institutsioonid mõjutavad kommete ja kommete järkjärgulist kujunemist.
Tocqueville'i tähtsus
Püüdes aru saada, kuidas raamatut kirjutada ja kõnet pidada, leidis Alexis de Tocqueville järgmise lahenduse. ATAmeerikat käsitlevas teoses kirjeldas ta üksikasjalikult, kuidas sai ülemere demokraatia võimalikuks ja mis sellele kaasa aitas. Oma Prantsusmaa-teemalises töös peatus teadlane kodanikuvabaduse kehtestamise ja tugevdamise katsete nurjumise põhjustel.
Vana kord, Alexis de Tocqueville nimetas fotograafiliselt süsteemi, mis kujunes tema riigis välja 18. sajandil, kui mõisafeodaalühiskond ja kuninglik absolutism ühinesid. Valitsus säilitas ühiskonna jagunemise klassideks, nähes selles oma turvalisuse panti. Elanikkond jagunes kihtideks, mille liikmeid reeglina usin alt teistest kihtidest isoleeriti. Talupoeg ei meenutanud kuidagi linnameest ja kaupmees ei meenutanud aadlikku-mõisnikut. Järkjärguline demokratiseerumine ja majanduskasv tegid sellele lõpu. Revolutsioon hävitas vana korra, kehtestades uue, mis põhineb inimeste võrdsusel.
Huvitaval kombel tunnustasid kaasaegsed Tocqueville'i teost kui esimest neutraalset raamatut 18. sajandi lõpu sündmustest Prantsusmaal. Enne teda avaldasid ajaloolased uurimusi, mis kaitsesid üht või teist poolt revolutsioonilises konfliktis.
Just selle erinevuse tõttu on Alexis de Tocqueville'i looming ja tõepoolest kõik tema väljaanded pälvinud järelkasvu tunnustuse ja säilinud ajaloolises mälus. Ta ei püüdnud õigustada monarhistide ega vabariigi pooldajate tegevust – ta tahtis leida tõde faktidele tuginedes. Tocqueville suri 16. aprillil 1859 Cannes'is. Tema teeneid teadusele ja ühiskonnale hinnati tervikliku teostekogu avaldamisega, mis talus mitu korda täiendavaid kordustrükke.
