Jumala mees jutlustab rahva seas. Aga mis see on? Teda on nähtud istumas tölneride ja hoorade keskel! Varem teda kuulanud inimesed on nördinud: "Siin on mees, joodik, maksukogujate ja hoorade sõber!" Piiblist võetud olukord kirjeldab Jeesuse Kristuse, Jumala Poja jutlust. Miks aga peeti tol ajal nii taunitavaks suhtlemist maksukogujatega? Ja kes on tölnerid?
Kes on tölner
Lühid alt öeldes on tölner vana sõna, mis kirjeldab inimest, kelle ülesandeks on koguda lihtrahv alt makse. Pole ime, et tol ajal neid inimesi ühiskonnas nii koheldi! Ja alati ei pidanud inimesed, kes vaeseid riisusid, kõrgelt austatud. Mis siis ajendas Jeesust, Jumala Poega, istuma selliste inimeste sekka, keda üldse ei austatud? Millist rolli mängisid need inimesed sel ajal ja läbi ajaloo? Proovime neid probleeme mõista.
Mida tegid tölnerid Roomas
Rooma impeeriumis kehtestatud maksude koguminemaatükke, tegelesid Rooma väejuhtidega. See süsteem oli hästi reguleeritud. Põhimõtteliselt võiks aga igaühel, kellel on vastav mõju, olla õigus eksportida või importida kaupmeeste poolt läbi riigi veetavaid kaupu. Piisas vajaliku loa hankimisest. Kuid see privileeg võib maksta märkimisväärse summa rahalisi ressursse. Kui sellised "tölnerid" või kollektsionäärid oma tööd tegid, võisid nad kasu saada maksutuludest, mis ületasid tunduv alt nende tavapärast määra. Tõsi, kogu see tegevus ei viidud läbi nii lihts alt, kui võib tunduda. Alltöövõtjad või ülemused jälgisid pidev alt maksude kogumise seaduslikkust mõnel oma territooriumi osal.
Sakkeus ja Matteus – Kristuse aegade maksukogujad
Püha Pühakirja lugedes leiame teavet Sakkeuse-nimelise tölneri kohta. Luuka evangeeliumist, üheksateistkümnendast peatükist, esimesest ja teisest salmist saame teada, et ta oli tõenäoliselt juht, kes asetati teistest maksukogujatest või maksukogujatest kõrgemale. Tölner Matteus on järgmine, kellest saame teada Jumala Sõnast – Piiblist. Jeesus, Looja Poeg, määras ta apostliks või "sõnumitoojaks" (selle sõna otseses tõlkes). Ilmselt ei kogunud Matthew mitte ainult Kapernaumas makse, vaid tal oli ka selles linnas oma maksuamet.
Miks tölnereid ei austatud
Inimestesse nagu Sakkeus ja Matteus suhtuti neil päevil sügava põlguse ja lugupidamatusega. Nad hindasid lihtlaevadelt võetavaid makse üleinimesed, neid inimesi nende endi kaasmaalased väga ei austanud. Ka Pühakirjast leiame teavet, et mõned juudid pidasid vastikuks isegi selliste inimestega koos süüa. Neid koheldi kui patuseid ja pandi samale tasemele avalike prostituutidega. Juudid väljendasid oma põlgust nende inimeste vastu ka seetõttu, et nad toetasid Rooma impeeriumi, mis koosnes, nagu arvati, "ebapuhastest" paganatest. Kui selline inimene lamas teadvusetult tänaval, siis on ebatõenäoline, et keegi oleks teda aidanud.
Maksukogujad ja Kristus
Kuid lugedes evangeeliumi, mis räägib Issanda Jeesuse elust, märkame, kui hämmastav alt erinevad tema õpetatud seisukohad tollal üldiselt aktsepteeritud seisukohtadest. Me ei loe kusagilt, et Matteus või Sakkeus jätkasid inimeste petmist pärast seda, kui nad said kristlaseks. Vastupidi, nagu Piiblist õpime, lahkus Matteus oma ametist, et järgida oma Issandat. Pole ime, et Kristus seda meest nii kõrgelt hindas! Ta ise ütles korduv alt: "Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged," näidates, et tölner polegi nii lootusetu inimene, nagu tollal arvas enamik inimesi. Veelgi enam, viis, kuidas Matteus kirjutas oma jutustuse Kristuse elust, rõõmustab paljusid maailmakirjanduse tundjaid. Nad ütlevad: "Tema evangeeliumi lugedes tunnete, millise soojusega ta oma Issandast räägib." On näha, et Jumala Poja sõnum leidis vastukaja isegi nende südametes, kes leidsid teiste silmis ainult põlgust.
Mida see sõna tähendab"publitsist"
Sõna tölner tähenduse paremaks mõistmiseks peate uurima selle mõiste päritolu. Selgub, et iidsetel aegadel tähendasid sõnad “myt” ja “myto” punkte, kus sõidukeid maal ja vees kontrolliti. Kõikvõimalikud kohustused, mis neile peale pandi, panid rahvale väljakannatamatu koorma. Vana-Vene mütnikid olid sageli "seadusevargad" - bandiidid, keda ei armastatud. Ožegovi sõnaraamatus on sellele sõnale antud lihtne määratlus. Tema sõnul on tölner Juudamaal maksukoguja. Ja Dahli sõnastik täiendab seda määratlust. See sisaldab lisateavet. Selle sõnaraamatu järgi on tölner Venemaal müüdikoguja. Sellest sõnast pärinevad veel kaks sõna – "kogu" ja "katsumus". Ožegovi ja Švedova sõnaraamatu järgi edastab esimene mõiste idee anda kellelegi katsumustele või kannatustele ja teine jahule või kannatusele. Ilmselgelt on sõna "tölner" saanud sünonüümiks julma inimesele, sadistile, kes paneb teisi kannatama. Juba selle järgi saab hinnata nende inimeste mainet. Varem mõisteti hukka mitmed iidsed elukutsed, kuid seda eriti.
Ilmselt tähenduselt lähedane sõnale "kollektsionäär" – selline mõiste nagu "pesemine" või "kogumine", mis tähendab palkama või võtma (Dali sõnaraamat). See sõna võib muu hulgas tähendada kellegi haigust, haigust või kannatusi. Lisaks kõigele sellele võib see sõna tähistada kedagi, keselab teiste kulul või parasiteerib.
"Häda" Venemaal
Nendel aegadel läks kogu tollimaks või maks, mida tölnerid kogusid, nende vürstide eest hoolitsemiseks, kellele kuulub üks või teine pärand. Neil oli õigus lubada või mitte lubada oma territooriumil pesemist. Näiteks kui kaks vürsti leppisid kokku ühises koostöös, siis nii esimene kui ka teine olid viisakusest kohustatud lubama kaupmeestel oma kaupa ilma asjatute takistusteta läbi teise territooriumi vedada. Sel ajal nimetati seda "joonteta" (st piirideta) või "tõketeta" (st takistusteta).
Kui leiduks neid, kes soovisid igal võimalikul viisil vältida kohustusliku maksu tasumist, siis suulise seaduse rikkumise eest võiks selliseid inimesi trahvida. Sellist trahvi nimetati "väljapestuks". Siit pärineb sõna "nühkimine", mis on kooskõlas tänapäevase "raiskamisega", mis ilmselgelt viitas karistustele, mille tõttu inimene võib kaotada oma viimase vara.
Maksude liigid
Tol päevil oli sellist "pesu" mitut tüüpi. Nagu juba teada saime, langesid katsumuse alla nii maismaa kaubateed kui ka veeteed. Seetõttu eristati mitut tüüpi pesu: "ujuvpesu", "rannikupesu", "mostovštšina" ja "maapesu". Sellist tollimaksu võiks tasuda sularahas või kaubana. Mostovštšina aga tähendas sildade läbimisel maksude tasumist.
Lisaks kõigile ül altoodud tüüpidele võeti tasukaupade veoks, selle seisakuks ja müügi ajal. Pole üllatav, et tavainimeste ja rikaste jaoks oli see võrdne rebimisega.
Tatari-mongolid ja kohustused
Tatari-mongolid on suurendanud rahva niigi talumatut koormat. Alates hordide vallutusajast on nad kasutusele võtnud uut tüüpi müüdi, mida kutsuti "tamgaks". Kui sooviti osaleda omal ajal nii populaarsetel turuplatsidel või laatadel kauplemisel, tuli ka seda liiki makse tasuda. Ožegovi sõnaraamatu järgi on tamga tollimaks, mille kogus tolliteenistus lisatud templite eest. Selle maksu suurus ei sõltunud sellest, kui palju ühes või teises kohas tarniti, vaid sellest, kui palju konkreetne toode maksis. Samamoodi võisid isegi kloostrid oma territooriumil oksjoneid heaks kiita ja toodud kaubast tamgat võtta. Need olid iidsed ametid.
Kaasaegsed "tölnikud"
Tasub tähele panna, et maksukoguja on amet, mida lihtrahvas on alati taga kiusanud ja ka meie ajal on inimesed, kes lihtrahv alt viimastest ilma jätavad, teiste poolt vihkavad. Ka valitsuse maksuringkondades on täna palju ebaausust. Seega käitub sageli ebaaus alt ka tolliteenistus, kes kontrollib pagasit ja kontrollib välismaale veetava kauba sertifikaati. Võite kuulda tohutul hulgal kaebusi aeglase teeninduse ja viivituste kohta, et sellest vähem alt midagi saadainimestest. Seega on tolliteenistus tänapäeval sama, mis muistsetel maksukogujatel.
Hüppa ajalukku
Nagu sellest artiklist saime teada, olid Vana-Vene kollektsionäärid just need inimesed, keda eriti ei armastatud. Samuti saime teada, kuidas Kristus, Jumala Poeg, selliseid inimesi kohtles. Lisaks oli meil võimalus tõmmata paralleel meie ajaga, erinevate maksuametite ja tolliteenistustega.
