Põhja-Bukoviina on väike piirkond Lääne-Ukrainas. See on vaid 5 korda suurem kui Moskva ja võtab enda alla 8100 ruutkilomeetrit. Erinev alt teistest piirkondadest ei ole Põhja-Bukovina territoorium kunagi olnud Rahvaste Ühenduse osa. Paljude sajandite jooksul on see olnud tihed alt seotud Rumeenia ja selle eelkäijatega.
Üldine abi
Sellest on tingitud Põhja-Bukoviina omapära Ukrainas. Kui Galicia on religioosne, luksuslik ja Podoolia on kuulus pidevate sõdade poolest, siis Bukovina on alati olnud üsna vaikne piirkond. Kohalikud elanikud ei hoolinud eriti piirkonda valitsenud osariigi rahvusküsimusest.
Ärge ajage seda piirkonda segamini Poola Bukovinaga. Eraldi on samanimeline kihelkond. Bukovina pindala Poolas on 130 000 ruutkilomeetrit. See piirkond on koduks 12 000 inimesele. Venelaste jaoks pakuvad reeglina huvi Bukovina termilised allikad. See on üsna tuntud turismisihtkoht. Tuleb meeles pidada, et Bukovina termilised allikad asuvad Poolas. Artiklis kirjeldatuleKunagi NSVL-iga liidetud Bukovina puhul pole sellel piirkonnal praktiliselt mingit tähtsust.
Nimeajalugu
Bukoviina territooriumi nimi tuleneb sõnast "pöök". See on puu nimi, mis näeb välja nagu tamm. Nende puude metsad on omamoodi Karpaatide ja Balkani maade "visiitkaart". Selle liigi tunneb ära halli koore järgi, mis on sile.
Seda nimetatakse Ukrainale kuuluvaks Põhja-Bukoviinaks, kuna sellele riigile kuulub vaid kolmandik piirkonnast. See on osa Moldovast ja on üsna suur üksus. Tšernivtsi piirkond sai Ukraina osaks, Bukovina oli kuni 1849. aastani Galiitsia Tšernivtsi rajoon. Enne mongoli-tatarlaste sissetungi kuulus piirkond Venemaale. 12. sajandil asutas Jaroslav Osmomysl Choreni, millest sai Tšernivtsi eelkäija. Pärast sissetungi sai tänapäevase Põhja-Bukoviina territoorium Podolski uluse osaks. 14. sajandi keskel võttis piirkonna enda valdusesse Ungari ja pärast seda Moldova vürstiriik. Pealinn oli Sireti linn ja seejärel Suceava.
Kuigi Põhja-Bukoviina on olnud rumeenlaste riikluse keskuse naaber iidsetest aegadest peale, on see alati jäänud äärealaks. Peaaegu kõik olulised ajaloosündmused leidsid aset nendest maadest lõuna pool. See kehtis ka vastastikuste kokkupõrgete ja sõjaliste konfliktide kohta türklastega.
Galitsia ja Bukovina vanim arhitektuurimälestis on Luzhany külas asuv Taevaminemise kirik. See asutati enne 15. sajandit, tõenäoliselt Vana-Venemaa perioodil.
Moldava vürstiriigi vanim pealinn 14.–16. sajandil asub Lõuna-Bukovinas. See onSuceava linn, samas piirkonnas asusid vürstiriigi valitsejate hauad.
16. sajandi alguses oli Moldova eesotsas Stefan Suur, keda peeti keskaegsete standardite järgi targaks ja humaanseks valitsejaks. Ta tõrjus väga eduk alt vaenlasi, hoidis bojaare lühikese rihma otsas. Moldaaviast sai tema valitsusajal iseseisev ja tugevaim vürstiriik Ida-Euroopas. Selle ajastu eredaim monument on Dnestri lähed alt mööduv "kivivöö". Need on arvukad Khotõni, Soroka, Tigina ja nii edasi kindlused. Khotõnist on saanud Ukraina võimsaim ja kaunim kindlus.
Stefan Suurest sai õigeusu kangelane. Just siis, kui ta oli oma riigi eesotsas, langes Konstantinoopol. Ta tahtis, et Moldovast saaks kolmas Rooma. Aga kui valitseja suri, ei jätkanud tema järeltulijad alustatud tööd. Moldova hakkas parandama suhteid Türgiga, võitles Poolaga, algasid palee intriigid. Valitsejad vahetusid, peagi sai Moldovast Türgi vasall ja sama 16. sajandi lõpus sai sellest Osmani impeeriumi osa.
Austria-Ungaris
18. sajandi lõpus tungis Austria-Ungari Moldaaviasse, teavitades sellest Venemaad. Viimane ei sekkunud toimuvasse ja Habsburgid kuulutasid oma õigused Bukovinale, kuna territooriumi põhjaosa kuulus kunagi Austriale kuulunud Pokutya koosseisu. Türklased tunnistasid seda, olemata huvitatud konfliktist austerlastega. Nii ühines Bukovina Galicia ja Lodomeriaga ning alates 1849. aastast sai sellest hertsogkond.
Suurem osa kohalikest elanikest olid rusiinid – 42%, siin 30%Moldovlased elasid. 61% kogu elanikkonnast tunnistas õigeusku.
Rumeenias
1919. aastal ühines Põhja-Bukoviina Rumeenia kuningriigiga. Sel ajal oli see 10 500 ruutkilomeetri suurune ala, kus elas 812 000 inimest. Rusüünlasi elas siin 38% ja rumeenlasi - 34%. Eelmise sõja ajal okupeerisid venelased selle territooriumi kolm korda, sama palju kordi taganes see Austria-Ungarisse.
Tänu sellele, et kohalik elanikkond suhtus tsaarivägedesse sõbralikult, viis Austria-Ungari siin läbi mitmeid repressioone.
Kui riik lagunes, sai Bukovinast osa Lääne-Ukraina Rahvavabariigist. Seejärel okupeeris Rumeenia 1918. aastal Tšernivtsi. Galicia ja Bukovina ühinesid Rumeeniaga.
NSVL-is
1940. aastal saatis Nõukogude Liit Rumeeniale kaks ultimaatumi. Ta nõudis 1918. aastal Rumeeniale loovutatud Bessaraabia tagastamist, mis kunagi kuulus Venemaa koosseisu. Lisaks nõuti Bukovina andmist NSV Liidule. See territoorium ei kuulunud Vene impeeriumi koosseisu, kuid Nõukogude väejuhatus selgitas väidet, et see oli 22-aastase Rumeenia valitsemise tõttu NSV Liidule ja Bessaraabia elanikele tekitatud kahju hüvitamine.
Rumeenia alustas läbirääkimisi NSV Liiduga, pöördudes samal ajal abi saamiseks Kolmanda Reichi poole. Saksamaa ei aidanud rumeenlasi, Molotov-Ribbentropi pakt tähistas juba Nõukogude pretensioone Bessaraabiale.
Rumeenlastel polnud kuhugi minna ja Nõukogude väed okupeerisid määratud territooriumid. 28. juunil armee K. G. Žukova sisenes siia Dnestrit ületades. Rumeenlased taandusid keskselt. 30. juunil lõppes Põhja-Bukoviina ühinemine NSV Liiduga koos Bessaraabiaga. Lõuna-Bukovina jäi Rumeenia kodakondsuse alla.
Märkimisväärne on see, et Molotov-Ribbentropi pakt ise ei sisaldanud juhiseid Bukovina ühinemise kohta NSV Liiduga, seda polnud üldse nimetatud selle võimu huvitsooniks. Sel põhjusel teatasid sakslased 1940. aastal, et selle territooriumi hõivamine Nõukogude väejuhatuse poolt oli lepingute rikkumine. Siiski ütles Molotov, et Bukovina NSV Liidus oli viimane lüli ukrainlaste ühendamiseks ja tervikliku riigi moodustamiseks.
Siis alustas ta vasturünnakut, teatades, et NSVL oli kunagi piiranud oma huve ainult Bessaraabias. Kuid järgnenud olukorras pidi Kolmas Reich mõistma venelaste huvi. NSV Liit ei saanud vastust. Sakslased andsid rumeenlastele tagatised Rumeenia terviklikkuse kohta, jättes tähelepanuta Nõukogude väejuhatuse huvi Galicia, Bukovina, Sloboda ja kõigi Ukraina maade ühendamisel.
Vaidlused nende ajalooliste sündmuste üle kestavad endiselt. Pärast selle piirkonna liitmist Nõukogude Liiduga algas uute võimude istutamine ja viidi läbi sotsialistlikud reformid. Erakapital kollektiviseeriti, paljud kohalikud elanikud kolisid Rumeeniasse. Repressioonide tõttu viidi läbi ka ümberpaigutusi. Endisi valitsusametnikke, avalike ühenduste juhte kiusati taga, Nõukogude väejuhatus pidas neid vaenlasteks.
Paljudest kohalikest kommunistidest teatasid nende parteikaaslased. Vaid kuue kuu jooksul alates hetkest, mil need maad liideti NSV Liiduga, represseeriti 2057 kohalikku elanikku. 1940. aastal lahkus siit koos sakslastega 4000 ühiskonnategelast, vaimulikku, õpetajat. Hiljem, aastatel 1941-1944, kuulus territoorium taas Rumeeniale. 1944. aastal sai see taas Nõukogude Liidu osaks.
Religioosne tähendus
Bukovina mängis Venemaa religioossuses erilist rolli. See kehtib vanade inimeste kohta. Nikolai I ajal Vene impeeriumis lõppes usuvabaduse etapp, millele pani aluse Katariina II. 1827. aastal keelati vanausulistel uususulistelt vaimulikke vastu võtta. Neil polnud piiskoppe ja religioon oli ohus. 1838. aastal kogunesid Bukovinasse vanausulised Pavel ja Alimpiy. Hiljem liitus nendega Ambrose Pope-Georgopolou, kes oli kunagi metropoliit ja seejärel tagandas ta Konstantinoopoli patriarh. Neil oli austerlastelt luba vanausuliste suurlinna loomiseks. Ambroseusest sai taas metropoliit, kuid juba vanausuline. Loodi vene õigeusu vanausuliste kirik. 2 000 000 vanausulisest tunnistab end praegu selle konfessiooniga 1 500 000 inimest.
Piirkonna kohta
On teada, et Galicia, Bukovina, Slobožanštšina maad eristuvad oma ilu poolest. Samas ei ole kohalikel hoonetel erilisi satsi. Esteetikat on siin salatsemise nimel ohverdatud sajandeid. Kirikud ehitati nii, sest oli selge, et neid ei saa säilitada. Need ehitati niimoodiet oleks lihtne taastada.
Ilmus termin - "bukoviinia primitivism", mis avaldus isegi ikoonides. Hoolimata asjaolust, et Ottomani impeerium ei kehtestanud siin teist religiooni, olid kohalikud elanikud õigeusklikud, elasid nad ikkagi sellises salajas õhkkonnas, sõna otseses mõttes maa all.
Esimese maailmasõja jäljed ei olnud selles piirkonnas nii tõsised kui naaberaladel. Bukovinast sai lihts alt Rumeenia krahvkond. Selle perioodi arhitektuur demonstreerib "neobrynkovi stiili". Selle eeskujuks on Tšernivtsi Püha Nikolause kirik. Muidu kutsutakse seda erilise kuju tõttu "joodiku kirikuks".
Teise maailmasõja ajal polnud ka siinsed lahingud nii verised kui Galicias. Tšernivtsis oli geto. Tšernivtsi linnapea Trajan Popovitš tegi kõik endast oleneva, et päästa rohkem kui 20 000 juuti. Ta veenis sissetungijaid, et asula majandus sõltub just nendest. Nõukogude ajal oli elu siin ka üsna rahulik, Tšernivtsist sai täppistootmise valdkonna tööstuskeskus.
Geograafilised tingimused
See piirkond on ainulaadne. See on väikese suurusega, suurem osa sellest kuulub Ukrainale. Lõuna-Bukoviina kuulub Rumeeniale. NSV Liidus oli Tšernivtsi piirkond - ja see on Põhja-Bukoviina - osariigi pindal alt väikseim piirkond, aga ka elanike arvult väikseim.
Looduslikud tingimused on siin soodsad. Karpaadid asuvad lõunas, Pruti ja Pruti vahelisel tasandikulDnestri. Mäed on kaetud tiheda metsaga. Kliima on siin parasvöötme mandriline, üsna niiske. Piirkond on rikas veevarude poolest, siin voolavad jõed on osa Musta mere basseinist.
2001. aasta rahvaloenduse tulemuste järgi esindavad elanikkonda ukrainlased (75%), rumeenlased (12,5%), moldovlased (7%), venelased (4%). Ukraina rahvaloenduse tulemusi aga parandavad Venemaa teadlased. Nad vaidlevad vastu, et ukrainlasi on siin vähem ja ülekaalus on rusüünlased, keda statistika kajastab ukrainlastena. Kohalikel vene rusünlastel on mitmeid erinevusi Galicia rusünlastest.
Enamasti koondusid nad selle piirkonna lääne- ja põhjaküljele. Siin on lai alt levinud ka alarahvuselised rühmad, näiteks "bessaraablased". Neid eristavad üksteisest murde- ja eluviisi iseärasused. Kõigil ei ole ukraina eneseteadvust.
Rumeenlased ja moldovlased erinevad selles vallas väga tinglikult. Teiseks peetakse romaani elanikke, kes jäid kuni 1774. aastani Moldaavia vürstiriigi alla kuulunud maadele. Ja rumeenlasi kutsutakse rumeenlasteks, kes kolisid siia Transilvaaniast ja teistelt Rumeenia aladelt. Kuid nad kõik esindavad sama etnilist rühma ja see erineb Moldova ja Rumeenia kodanikest. Umbes 10% siin elavatest rumeenlastest tunnistas uuringu käigus, et nende emakeel on ukraina keel.
Vähem kui 5% elanikest peab end venelaseks. Venekeelseid elanikke on siin aga rohkem kui mujal Lääne-Ukrainas. Ja sageli hääletab see piirkond valimistel täiesti vastupidiselt kuiLääne-Ukraina. Selliste nähtuste põhjus peitub piirkonna ajaloolistes nüanssides.
Ajaloolised juured
Mõned uurijad peavad Bukovinat idaslaavlaste üheks hälliks. Siin elasid Antes, valged horvaadid. Muistse slaavi kultuuri juured on Bukovinas. Arhitektuurikaevamistel on siin 40 paigas avastatud 6.-7. sajandi slaavi asulaid. Ja avastati enam kui 150 8.–9. sajandi asulakohta.
Alates 9. sajandist valitsesid neid alasid Galicia vürstid. Jaroslav Osmomysli poolt 12. sajandil siin asunud kindlust hakati nimetama "Tšerniks", arvatavasti seetõttu, et selle seinad olid mustad. Kindlust mainitakse kroonikas "Venemaa kaugete ja lähedaste linnade nimekiri". Selle varemed on olemas ka tänapäeval – need asuvad Tšernivtsi linnas. Mõnevõrra erinev teistest Vene maadest läks piirkond 14. sajandisse, kui laastatud Karpaatide jalamil hakkasid asustama roomlased, vlahhid. Neid tuli aina juurde. Valahhlastega asustatud ala soovis 1340. aastal pärast Galicia vürstiriigi vallutamist Poola poolt minna Valahhia võimu alla.
Nimi "Bukovina" leidub 1482. aastal sõlmitud lepingus Ungari valitseja Sigmundi ja Poola Vladislavi vahel. Ajal, mil territoorium oli Osmanite impeeriumi võimu all, valitses siin slaavi elanikkond. Maad hävitati aktiivselt austerlaste ja türklaste vaheliste sõdade ajal. Türgi võimu lõpuks, 18. sajandil, elas siin vaid 75 000 inimest. Tšernivtsi linnas pole rohkem kui 200 maja, 3 kirikut,seal oli 1200 elanikku.
Hoolimata asjaolust, et aastatel 1768–1774 alistas Venemaa sõjas Türgi, andis ta Bukovina Austriale neutraliteedi hinnaks. Sel hetkel erines ka Bukovina ajalooline tee teistest Venemaa aladest.
Siinseid aristokraatlikke kihte esindasid moldovlased. Kohalik elanikkond nimetas end rusünlasteks, nad olid õigeusklikud. Samal ajal olid nad kõik Austria kodakondsuse all. Kuigi pärisorjust polnud, eksisteeris isiklik sõltuvus kuni 1918. aastani. See oli tõeliselt rahvusvaheline piirkond. Siin oli palju juute, kes tegelesid kaubandusega. Austria võimu ajal ilmusid siia üha sagedamini sakslased, hakkasid tekkima terved saksa asundused. Ilmnes territooriumi sakslaste koloniseerimine: seda keelt õpetati koolides ja seejärel hakati selles ametlikke dokumente täitma. Peagi sai sellest kohalik rahvusvaheline keel. Siia tulid ka rusiinid Galiitsiast.
Saksastusid ka aristokraatia esindajad, nad hakkasid oma nimedesse lisama eesliidet "von". Venelasi jäi järjest vähemaks. Bukoviinia rusüünlasi kirjeldades märkisid teadlased, et nad on liikuvad ja ettevõtlikud, mis eristab neid Pridnestrovia omadest.
Kultuuri iseärasused
Need omadused peegelduvad bukoviinlaste tegevuses. Niisiis tegelesid nad meelsasti käsitöö tootmise, hooajalise kalapüügiga. Nad olid energilised inimesed, kes kohtusid Venemaal hooajatöödel. Samas oli tema iseloom leebe. Kohalik elanikkond oli viisakas, tagasihoidlik, korralik jamõnevõrra nõmedam.
Majad olid rivistatud nii, et fassaad pöördus lõunasse. Igal hoonel oli “prits” - küngas. Üldjuhul olid majad kaetud valge lubjaga. Need olid korralikud, nii seest kui väljast määrdunud.
Kohaliku elanikkonna keel erines selle poolest, et välditi "ukrainiseerumist". Tänu sellele on kõnes säilinud palju vanavene keelelisi jooni, neid on alles rohkem kui ukrainlaste seas. Kõigist lõunavene murretest on see konkreetne kõne lähedasem suurvene keelele.
Alates 1849. aastast saavutas Bukovina de facto autonoomia, muutus impeeriumi krooniprovintsiks ja hiljem hertsogkonnaks. Tegelikult ei olnud seimis ühtegi rusiini saadikut. Sel põhjusel ei saanud kohalikud elanikud tegelikult aru, mis on demokraatia.
Austria-Ungari valitsemisajal koges Bukovina suurimat majanduslikku ja kultuurilist tõusu. Rahvaarv kasvas. Kui 1790. aastal oli elanikke 80 000, siis 1835. aastal juba 230 000 ja 1851. aastal - 380 000. Ja trend jätkus. 1914. aastal elas siin üle 800 000 kohaliku elaniku. Veidi enam kui saja aastaga on inimeste arv kasvanud 10 korda.
Heaolu peegeldus Tšernivtsi linnas. 1816. aastal elas selles 5400 inimest ja 1890. aastal - 54170. 19. sajandi lõpus ehitati siia raudtee Lvovi. Suures osas suhtlesid kohalikud saksa keeles. Linnast on saanud saksa, juudi ja rumeenia kultuuri keskus.
Vene keelt kõnelev elanikkond allutati ka romaniseerimisele. Ainult10 aasta jooksul 1900-1910 muutus 32 ruteeni päritolu asulat rumeeniaks. Samal ajal märgitakse sel perioodil 90% kohaliku elanikkonna kirjaoskamatutest. Kirjaoskamatuse põhjustas asjaolu, et õpe oli saksa keeles. Austerlased kartsid Vene mõju kasvu, nad ei andnud luba haridusasutuste loomisele, kus õppetöö toimuks vene keeles. Rumeenia koolid levisid.
Vene avalikku elu esindas 20. sajandi lõpul üks üliõpilasselts, mitu poliitilist. Nende areng oli seotud üsna raskete tingimustega.
Nendele nähtustele vastukaaluks loomiseks toetasid Austria võimud Ukraina liikumisi. Avati kool, kus õpe toimus ukraina keeles. Ukrainiseerimine ei olnud Galiitsiaga samas mahus, kuid see toimus ka siin.
1910. aastal sulges Bukovina kuberner vene seltsid. Selle dekreedi alla langes isegi Venemaa naisühiskond, kes pidas üleval lõikamise ja õmblemise kooli. Võimud konfiskeerisid nende ühenduste vara, likvideerides raamatukogud venekeelsete teostega. Austria võimud pöörasid erilist tähelepanu venestamise vastu võitlemisele, kuna selle territooriumi elanikkond oli valdav alt õigeusklik. 20. sajandil lubati kõigil, kes lõpetasid Bukovinas teoloogilise seminari, alla kirjutada dokumendile, et inimene "loobub vene rahvast, et nüüdsest ei nimeta ta end venelaseks, ainult ukrainlaseks ja ainult ukrainlaseks". Kui lõpetaja keeldus, keelati tal kogudus. Tekstsee kohustus esitati saksa keeles.
Kõik need sündmused selgitavad Bukovinas kujunenud kultuuri eripära.
