Hiina Qini dünastia oli võimul vaid poolteist aastakümmet. Kuid just tema ja ennekõike sellenimeline esimene valitseja Qin Shi Huang pidi jääma ajalukku erinevate Hiina kuningriikide ühendajana üheks tsentraliseeritud impeeriumiks, mis pani aluse Hiina sotsiaal-majanduslikule impeeriumile. ja halduspoliitiline areng veel paljudeks sajanditeks.
Eeldused impeeriumi tekkeks Vana-Hiinas
Viendal või kolmandal sajandil eKr sõdisid Hiina iidsed kuningriigid üksteisega pidev alt ülemvõimu nimel. Nendel tingimustel saab nende tulevikku tagada ainult erinevate üksuste ühendamine üheks tugevaks riigiks, mis on võimeline kaitsma oma piire välisvaenlaste eest ning hõivama orje ja uusi maid naaberterritooriumidel. Hiina vürstiriikide jätkuva vaenulikkuse tõttu sai sellist liitu luua ainult jõuga neist tugevaima egiidi all, mis lõpuks juhtuski.
Ajavahemik 255–222. enneAD sisenes Hiina ajalukku Zhangguo perioodina - "võitlevad (või võitlevad) kuningriigid". Neist tugevaim oli Qini vürstiriik (tänapäevase Shanxi provintsi territoorium). Selle valitseja Ying Zheng tõusis troonile kaheteistkümneaastaselt, kuid tõestas end kiiresti tugeva ja julma valitsejana. Kuni tema täisealiseks saamiseni valitses Qini osariiki mõjukas kaupmees ja õukondlane Lu Bu-wei. Kuid niipea, kui Qini valitseja oli kahekümne üheaastane, võttis ta kohe võimu enda kätte, surudes halastamatult maha Lü Bu-wei, kes üritas teda kukutada.
Paljude aastate pikkuse võitluse tulemusena suutis Ying Zheng aastaks 221 eKr allutada kõik "sõdivad kuningriigid" üksteise järel: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan ja Qi. Tohutu võimu eesotsas seistes sai Ying Zheng endale ja oma järglastele uue tiitli – "huangdi", mis tähendas "keisrit".
Qin Shi Huang – Hiina esimene keiser
Qini impeerium ulatus üle tohutu territooriumi – Sichuanist ja Guangdongist Lõuna-Mandžuuriani. "Qini dünastia esimese keisri" Qin Shi Huangi nime all troonile tõusnud Ying Zheng hävitas ennekõike iseseisvad riiklikud koosseisud talle alluvates maades. Osariik jagunes kolmekümne kuueks piirkonnaks, millest igaüks oli ühtlasi ka sõjaväeringkond. Iga piirkonna etteotsa määras Hiina keiser kaks valitsejat – tsiviil- ja sõjaväelise.
Aristokraatia võim oli tõsiselt piiratud. Endised aristokraatlikud tiitlid kaotati- nüüd oli aadli kriteeriumiks jõukuse ja riigi teenimise tase. Kohalikud tülika riigiaparaadi ametnikud olid nüüd keskadministratsiooni kontrolli all, seda soodustas inspektorite institutsiooni juurutamine nende tegevuse jälgimiseks.
Qin Shi Huang viis läbi mitmeid teisi reforme, millega Qini dünastia kuulsaks sai: ta ühendas rahasüsteemi, kehtestas kogu riigis ühtse kaalu, mahu ja pikkuse süsteemi, koostas seaduste kogumi, kehtestas ühtne kirjasüsteem kogu riigi jaoks.
Lisaks legaliseeris ta ametlikult õiguse maaga vabaks kauplemiseks, mis tõi kaasa aadli enneolematu rikastumise ja vabade kogukonnaliikmete massilise hävimise. Maksustamise ja ajateenistuse oluline tõus ning uued ülikarmid kollektiivset vastutust sätestavad seadused tõid kaasa laialdase orjakaubanduse. Uus aadel – rikkad käsitöölised, suured rahalaenutajad ja kaupmehed – toetas tugev alt Qini dünastia läbiviidud reforme, kuid endine aristokraatia polnud nendega ülim alt rahul. Konfutsianid, väljendades viimaste tundeid, hakkasid avalikult valitsuse tegevust kritiseerima ja ennustama impeeriumi peatset surma. Selle tulemusel rakendati Qin Shi Huangi käsul konfutsiaanlasi karmide repressioonide alla.
Ehitustegevused Qini impeeriumis
Qin Shi Huangi valitsusajal ehitati ulatuslik niisutusrajatiste ja teede võrgustik, mis hõlmas kogu riiki. B 214-213aastat eKr hakati impeeriumi põhjapiire nomaadide eest kaitsma suurejoonelise kindlustuse – Hiina müüri – ehitamine.
Lisaks avastasid arheoloogid eelmise sajandi teisel poolel Qin Shi Huangi majesteetliku haua. Hiiglaslikku krüpti oli jäädvustatud terve "terrakotaarmee" – kuus tuhat elusuuruses sõdurit ja sõjahobust, kes "valvasid" keisri igavest puhkust.
Religioon Qini impeeriumis
Ajastu, mil Hiinas oli võimul Qini dünastia, oli religiooni täieliku domineerimise aeg. Kõik ühiskonnakihid uskusid üleloomulikku maailmakorda. Ammu enne Qini impeeriumi tekkinud seisukohtade kohaselt määras maailma olemasolu kahe kosmilise printsiibi – Yin ja Yang – koosmõju. Sellega oli tihed alt seotud viie maailmaelemendi idee. Keiser kuulutati taevast põlvnevaks üleloomulikuks olendiks. Usuti, et ta oli kõigi elementide egiidi all ja tema taevane "ekvivalent" oli Päike.
Qin Shi Huangdi ennast eristas äärmine religioossus, mis on taandatud fetišismile ja primitiivsetele ebauskudele. Ta kasutas sageli mitmesuguseid loitsusid, nõidust, kulutas palju aega ja vaeva, otsides "surematuse eliksiiri", korraldades isegi selleks otstarbeks suure ekspeditsiooni Jaapani saartele.
Qini dünastia langemine
Aastal 210 eKr, olles sisseühel kontrollreisil mööda riiki suri keiser Qin Shi Huang ootamatult (ajaloolaste arvates oli ta sel ajal viiskümmend üks aastat vana). Tema poeg Er Shihuangdi tõusis troonile, püüdes jätkata oma isa poliitikat. Siiski õnnestus tal võimul püsida vaid kaks aastat. Erinevate elanikkonnarühmade rahulolematus Qini dünastia keisrite valitsemisviisiga kasvas kodusõjaks. See sai alguse talupoegade ülestõusust, mida juhtis Chen Sheng (209–208 eKr). Suurmõisnikud, aga ka endise, vana aadli järglased mässasid samuti keskvõimu vastu, võideldes samal ajal ka talupoegade mässuliste vastu.
Aastal 207 eKr Er Shi Huangdi tapeti. Teatud Zhao Gao, keisri üllas kõrge isik ja sugulane, kes juhtis tema vastu vandenõu, pani riigi troonile omaenda poja Zi Yingi. Uuele valitsejale polnud aga määratud troonile jääda. Mitte rohkem kui kuu aega hiljem tapsid Zi Yingi ja tema isa rahulolematud aadlikud. Nad olid viimased mehed, kes olid suguluses Qin Shi Huangiga. Seega langes Hiina Qini dünastia isegi kahe aastakümneta.
Qini dünastia ajalooline tähtsus
Ühe tugeva tsentraliseeritud impeeriumi loomine Hiinas mängis olulist rolli riigi edasises ajaloolises arengus. Maade poliitiline ühendamine, eraomandiõiguse seaduslikkus, elanikkonna jagunemine omandipõhimõtte järgi ja kaubanduse kasvu toetavate meetmete rakendamine – kõik see aitas kaasa sotsiaalsete ja majanduslike suhete arengule aastal.riik, pani aluse edasisele ümberkujundamisele.
Kuid liiga karmid meetmed, mida Qini dünastia võttis riigi tsentraliseerimiseks, vana aadli hävitamine, maksude rõhumine, hindade ja tollimaksude tõstmine, mis laastas väikeseid ja keskmise suurusega tootjaid, tõid kaasa võimsa kriisipuhangu. ülestõusud, mis tegid lõpu selle valitsemisele.
