Fotol kujutatud Tiituse kaar Roomas on üks kuulsamaid Igavese Linna monumente. Selle ehitas Domitianus aastal 81 pKr. e. Tiituse ja Vespasianuse võidu auks juutidevastases sõjas ja nende täielikule hävitamisele aastal 70 pKr. Üks kaare sees olev seinareljeef näitab Jeruusalemma suure templi trofeed enne selle hävitamist. Teisel reljeefil on kujutatud Tiituse apoteoosi, kes kantakse kotkaste tiibadel taevasse.
Kirjeldus
Tituse võidukaare lõunaküljel Roomas olev reljeef kujutab üht selle sündmuse stseeni: Rooma sõdurid, kes kandsid trofeesid pärast Jeruusalemma templi hävitamist aastal 70 m.a.j. e., sealhulgas menora (seitsme sarvega lamp), mida hoiti templis. Triumfirongkäigus olevad roomlased kannavad loorberipärgi ja menora kandjatel on padjad õlal. Sõdurid kannavad Tiituse võitudele pühendatud silte. See rühm on vaid mõned sadadest tegelikust võidurongkäigust, mis toimus Roomas mööda Püha teed. Kõikrongkäik on sisenemas nikerdatud kaaresse.
Teine stseen Vana-Roomas Tituse triumfikaare põhjaküljel kujutab Jeruusalemma vallutanud Rooma sõdurite rongkäiku. Tiitus - oma vankris, quadrigas, tiivulise võiduga tema kõrval, kes asetab pärja pähe, juhib jumalanna Virtus (Virtuta) hobuseid. Seal on kujutatud ka sõdureid.
Rooma triumf
Rooma triumf oli iidne võitlustraditsioon: see oli paraad, mille sümboolne haripunkt lõppes sageli sellega, et võidukas väejuht (triumfant) sai pooljumaliku staatuse.
Triumfi traditsioon ulatub tagasi Rooma asutamiseni. Romulus oli esimene, kes tähistas sel viisil võitu Caenina kuninga Akroni üle.
Võit Juudas
Suvi 71 CE e. Rooma keiser Vespasianus ja tema vanim poeg Titus surusid Rooma Juudamaa provintsis maha ülestõusu ja naasid Rooma saavutust tähistama.
Vespasianuse ja Tituse, Flaviuse dünastia esindajate jaoks, mis polnud eriti kuulus, oli palju kaalul. Nad jagasid võidu võidukäiku ja vaatemäng (nagu kirjeldas Flavius Josephus oma tekstis, mida tuntakse kui "Juudi sõda") võistles sellega, mida Rooma kunagi näinud oli. Kuid triumfi rituaal, selle paraad, isegi triumfile omane pooljumalik staatus, olid lühiajalised. Sel põhjusel ei saanud püsimälestiste ehitamine (nagu Tiituse kaar Roomas) mitte ainult osaks linnamaastikust, vaid sai ka linnaelanike mälestuseks.
Tähendus
Triumfi monumentide traditsioon ühendab flavialased Rooma Vabariigi traditsioonidega. Varased mälestised olid sambad: näiteks konsul Caius Duiliuse (umbes 260 eKr) rostraalsammas (columna rostrata), samuti triumfikaare varajane prototüüp, mille Fabius Allobrogicus 121. aastal Rooma foorumisse paigaldas.. Keiser Augustus ehitas ka triumfikaare, kuigi ta korraldas ümber triumfi institutsiooni. Kuna Flaviid olid Rooma võimustruktuuris suhteliselt uustulnukad, vajasid nad sellist seadustamist ja seega oli triumfi ja monumentide ehitamise ajastutruus traditsioonis osalemine vägagi mõttekas.
Tituse kaar Roomas asub Püha tee kõrgeimas punktis. See on ka võtmepunkt triumfi marsruudil (via Triumfalis - võitjate tee), mis ühendab visuaalselt Flaviuse amfiteatrit (tuntud kui Colosseum) ning Rooma foorumit ja Kapitooliumi mäge. Paljud triumfiparaadid on seda teed läbinud sajandite jooksul, nii et monumendi asukoha valik ei olnud juhuslik, vaid pigem tahtlik meeldetuletus, et triumf kui rituaal lõi ja tugevdas roomlaste kollektiivset mälu.
See kaar oli postuumne austusavaldus Tiitusele, mille ehitas tema noorem vend ja järglane Domitianus (keiser, 81–96 pKr). Veel üks Tiitusele pühendatud kaar asus Circus Maximuse alal, kuid see säilis vaid skulptuurifragmentide ja pühenduskirja keskaegse transkriptsiooni kujul. ViimasedCircus Maximuse arheoloogilised väljakaevamised (2015) paljastasid selle "kadunud" kaare varem tundmatud jäänused, sealhulgas selle vundamendi elemendid.
Sildis
Säilitatud iidsetest aegadest Roomas Tituse kaarel, tähistab see monumendi pühitsemist.
Tema tekst on järgmine:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(senat ja Rooma rahvas (pühitseb ta) jumalikule Titus Vespasianusele Augustusele, jumaliku Vespasianuse pojale).
Sildis näitab senati ja Rooma rahva (Senatus Populusque Romanus) avalikku pühendumust ning mälestab Tiituse jumalikustatud isa Vespasianust, kes suri aastal 79 pKr. See pühendumus on näide keiser Domitianuse nutikast võimupoliitikast: ta oli liiga noor, et osaleda sõjalises triumfis, millega austati tema isa ja venda.
Taastamine ja praegune olek
Üheteistkümnendal sajandil liideti Roomas asuv Tituse kaar Frangipani perekonna ehitatud kindlusega, põhjustades kahjustusi tänapäevalgi nähtavatele paneelireljeefidele.
1821. aastal, paavst Pius VII pontifikaadi ajal, alustas Giuseppe Valadier säilinud ehitise taastamist. Taastatud osade tuvastamiseks kasutas Valadier travertiini, mis erines algsest marmorist. Restaureerimisel kirjutis vesternilpool.
Mõjutamine
Tituse kaar Roomas on pikka aega olnud kunstilise inspiratsiooni allikaks. Leon Battista Alberti sai sellest vormist inspiratsiooni, kui ta kujundas pärast 1472. aastat Mantovas (Itaalia) Sant'Andrea basiilika fassaadi.
Tituse kaar inspireeris paljusid kaasaegseid monumente, sealhulgas Triumfikaar Pariisis (1806), Stanfordi valge kaar Washingtoni väljaku pargis New Yorgis (1892), Ameerika Ühendriikide rahvuslik mälestuskaar National Historic'is Park Valley Forge kujundas Pavel Philip Kret (1917) ja Indian Gate, mille on kujundanud Edward Lutyens New Delhis (1921).
