See lühike artikkel on pühendatud keelemuutustele, mis mõjutavad mitte ainult ühe inimese, vaid kogu inimeste teadvuse muutumist. Mis on need muudatused, kes neid tutvustab ja miks? Alustame väikese arutluskäiguga ja analüüsime näiteks mõnda sõna, näiteks saame teada, et ükskõikne on …
Keele ja teadvuse suhe
Teadlased on juba ammu tõestanud, et keel ja teadvus on omavahel seotud. See on meie jaoks täiesti loogiline ega vaja selgitust. Suhtleme läbi keele ja mõistame üksteist. Muidugi ei pruugi me jagada teiste inimeste seisukohti (see on teine küsimus), kuid mõistmise protsess kui teise indiviidi positsiooni teadvustamine on meile selge. Keel töötati välja tegelikult selleks, et suuta väljendada mõtet ja edastada see vestluskaaslasele, kes omakorda kasutab samu keelemärgi- ja helisüsteeme, käivitades kohese vaimse tegevuse mõistmiseks ja teadvustamiseks.
Tingimuslikud muudatused
Järelikult, kui inimeste teadvus mingil põhjusel muutub (uue ajastu tulek, tormilineühiskonna areng või territooriumi hõivamine ning selle ja elanikkonna liitumine sissetungijaga), siis väljendub see tingimata keeles. Ilmuvad uued laenatud sõnad, vananenud sõnad lähevad kasutusest välja või muutub sõnade tähendus täielikult. Kuid see toimib ka vastupidi: muutused keeles peegelduvad ka teadvuse muutustes. Vaatame meie näidet.
Ükskõikne on…
Kahjuks kuuleme omal ajal sageli inimeste ükskõiksuse avaldumisest. See mõistetakse hukka ega tervitata. Lõppude lõpuks ei pruugi sellised inimesed rasketel aegadel aidata, sest nad ei hooli. See on arusaadav, sest mida tähendab sõna "ükskõikne"? Seda peetakse külmaks inimeseks, kes ei näita üles osalemist ja huvi (naabri või olukorra vastu), on täiesti ükskõikne kõige suhtes, mis teda ümbritsevas maailmas toimub. See on täiesti apaatse ja passiivse inimese kirjeldus (üsna loogiline, kui ta on ka alati stressitingimustes). Kuidas mõista näiteks väljendit: "ükskõikne inimene ei imetle õnne ega kaota ebaõnne korral südant"? Pidage meeles tundeid. Tõenäoliselt tuli teile nüüd meelde sõna "ükskõikne".
Pöörame nüüd tähelepanu asjaolule, et kui see sõna kirikuslaavi keelest meie keelde jõudis, oli selle tähendus täiesti vastupidine. XII-XIII sajandil oli selle sõna järgmine tõlgendus. Ükskõikne inimene on võrdselt mõtlev, võrdse hingega inimene. Ehk siis mõttekaaslane, kelle hing kogemusi kogudes ja õppetunde andes selleselu on teise hingega (või hingedega) lähedane ja võrdne.
18. sajandil hakkas sõna "ükskõiksus" tähendama inimese, tema tuuma, sisemist kindlust ja vastupidavust, püsivust ja vaimset stabiilsust. Sellise inimese vaimu ei häiri ohud ja mured, sest ta teab, et kõike, mis juhtub, tasutakse vastav alt teenetele, ja tuleb raskustega toime. Ükskõikne on "rahuliku vaimuga kõike vaadates". Nüüd, selle tähendusega, lugege uuesti väljendit: "ükskõikne inimene ei imetle õnne ega kaota ebaõnne korral südant." Arusaamine ja tunnetamine on erinevad, kas pole?!
Selle sõna tähenduses tahaksime, et meid ümbritseks ükskõiksed, mitte ükskõiksed inimesed.
Selliseid sõnu on palju. Näiteks "kole". Varem tähistas see väga väärilist ja tugevat inimest, kes sündis perekonnas esimesena (see tähendab esmasündinu). Usuti, et ta tuli perekonda Jumala Rodi juurest. Sellest tuli sõna: tema hing oli Rodis, nii et friigiks olemine oli lugupidav, lugupidav ja väga vastutustundlik. Siis oli selle sõna tähendus moonutatud. See on juhtunud minevikus ja toimub tänapäeval tohutu hulga sõnadega. Kust see tuleb, kellele see kasulik on? Tuleb mõelda, et kui side keele ja teadvuse vahel on väga tugev, siis see, kes püüab keelt muuta, mõjutab inimese, inimeste, masside teadvuse muutumist… Jätame selle küsimuse siiski lahtiseks. Kui see on tõesti huvitav, võite viidata ka kirjandusele.
Kokkuvõtteks pakume teile kui aktiivseleemakeele ja võõrkeele kasutajad, mõelge, mida ja mida räägite, ning tundke (vähem alt mõnikord) huvi oma emakeele ajaloo vastu, et ennast arendada ja paremini mõista.
