Konservatismi aluspõhimõtted sõnastati juba 18. sajandil Edmund Burke’i brošüürides ja see mõiste tuli koos mõistega "liberalism" poliitilise kasutusse 19. sajandi esimesel poolel. Viimase kahesaja aasta jooksul on mõlema termini sisu oluliselt muutunud.
Mõtete määratlus
Politoteadlased märgivad, et kaasaegne konservatiivne ideoloogia langeb oma põhisätetelt kokku üle-eelmise sajandi liberaalide ideedega. See raskendab oluliselt nii konservatiivsuse kontseptsiooni kui ka selle peamiste ideede ja põhimõtete sõnastamist.
Termina ise pärineb ladinakeelsest verbist conservare – "säilitama". Sellest lähtuv alt on konservatiivsuse põhiidee säilitada olemasolevat korda. Selline tõlgendus kutsus esile mõneti snoobse arusaama konservatiivsusest kui millestki seisvast, tagurlikust ja progressile vastupidisest. Selle suundumuse esindajate võimuletulek paljudes Lääne-Euroopa riikides (näiteks Prantsusmaal võiSaksamaa) ja neile järgnenud majanduse taastumine näitasid, et selline tõlgendus on tõest kaugel.
Konservatiivse ideoloogia üldsätted
Arvestades selle suundumuse sisemist heterogeensust, võime siiski märkida mõningaid konservatiivsuse põhiprintsiipe. Esiteks hõlmavad need mõningaid filosoofilise korra sätteid, nagu inimliku ebatäiuslikkuse tunnustamine ühtse moraalse ja religioosse korra olemasolul kõigi jaoks, veendumus inimeste kaasasündinud ebavõrdsuses ja idee tagasilükkamine. mõistuse lõpmatus. Sotsiaalsest vaatenurgast pooldab konservatiivsus vajadust säilitada jäik klassihierarhiaid ja tõestatud institutsioone. Poliitiliselt on selle liikumise põhiideed oma olemuselt selgelt teisejärgulised ja nende sõnastused tulenevad liberaalsetest või sotsialistlikest loosungitest.
Klassikaline konservatiivsus
Antud ühisjooned konservatiivsetes platvormides muutusid oluliselt paralleelselt ühiskonna arenguga. Seetõttu on konservatiivsuse ideede ja põhimõtete väljatöötamise protsessis soovitatav esile tuua teatud sisemised piirid.
Klassikalist perioodi (18.-19. sajandi lõpp) iseloomustab ühiskonna aristokraatlike kihtide positsioonilt vastandumine liberaalsele voolule. Voolu põhipostulaadid kujunevad vastusena vaba turu, põhiliste inimõiguste ja universaalse emantsipatsiooni põhimõtete edendamisele.
XX sajandi esimesel poolel. konservatiivsuse alusel luuakse ultraparempoolseidideoloogiad, mis hõlmasid rassismi, natsionalismi, šovinismi ja antisemitismi. Eriti märgatav on hoovuse radikaliseerumine maailma majanduskriisi ajal aastatel 1929–1933, mil konservatiivsed ideoloogid pöördusid poliitilises võitluses demokraatlike põhimõtete eitamise ja rivaalide füüsilise kõrvaldamise meetodite kasutamise poole.
Neokonservatism
20. sajandi teisest poolest. toimub klassikalise konservatiivse ideoloogia aluspõhimõtete revideerimine: need kohanduvad tärkava postindustriaalse ühiskonna vajadustega. Margaret Thatcheri valitsuse edu Ühendkuningriigis ja Ronald Reagani valitsuse edu USA-s võimaldas politoloogidel rääkida neokonservatismi fenomenist, hoolimata selle mõiste mõningatest vaidlustest.
Suhtumine sellesse suundumusesse on endiselt mitmetähenduslik. Politoloogid juhivad tähelepanu tõsiasjale, et olulise majanduskasvu tagakülg on ühiskonna madalamate kihtide vaesumine. Veelgi suuremat kriitikat neokonservatiivse ideoloogia vastu põhjustas selle laienemise võimaluse kuulutamine rahvuslike huvide kaitseks. Rünnak teiste riikide suveräänsuse vastu võib toimuda nii kultuuri- kui ka majandussfääris ning avalduda avaliku vaenutegevuse vormis.
Sotsiaal- ja majandusprogramm
See põhineb antistatismi põhimõttel, st valitsuse sekkumise piiramisel turul. Just siit tekivad raskused mõistete sõnastamisel, kuna selline küsimuse sõnastus oli omane klassikalisele liberalismile. See platvorm on agamuutus konservatiivseks, erinev alt 1930. aastatest järgitud Keynesi poliitikale: neokonservatiivide arvates viis riigi liigne sekkumine majandussfääri vaba ettevõtluse lämmatamiseni.
Veel üks konservatiivsuse põhimõtete modifikatsioon ilmnes seoses sotsiaalsete madalamate klassidega. Ülemaailmne majanduskriis tõi kaasa tööpuuduse järsu tõusu, sotsiaalsete garantiide puudumise paljudele ühiskonnasektoritele, seetõttu toimus keinsianismi raames pidev alt erinevate toetuste eraldiste kasv. Neokonservatiivid olid sellele asjade seisule tugev alt vastu, leides, et tõrjutute toetamise ja sellest tulenev alt nende mittehuvituse toetamise asemel peaks riik läbi viima täiend- või ümberõppekursusi. Selle lähenemisviisi tulemuseks oli ka karm rahapoliitika ja maksukärped kõige jõukamate kihtide jaoks.
Vene konservatiivsuse tunnused
Suurim erinevus Vene impeeriumi ja Lääne-Euroopa riikide vahel oli pärisorjuse säilimine kuni 1861. aastani. See jättis jälje konservatiivsuse põhiprintsiipide kujunemisele Venemaal. Kuna autokraatia välistas parlamentarismi võimaluse, viidi voolude vastandumine läbi ainult ideoloogilises sfääris.
Üks esimesi Venemaa konservatiive oli vürst M. M. Štšerbatov. Vastupidiselt liberaalsetele väidetele pärisorjuse kaotamise vajaduse kohta väitis ta, et selleks pole vajadust. Esiteks naudivad talupojad enamikkumaad oma elatamiseks ja teiseks, ilma maaomanike järelevalveta, on nad lihts alt vaesunud. Štšerbatovi kolmas vastuargument oli, et talupoegade vabastamine maaga toob kaasa aadli, impeeriumi kõige valgustunuma klassi vaesumise, mis oli täis sotsiaalset plahvatust.
Slavofiilid
Poliitilise võitluse traditsiooni puudumine on viinud selleni, et konservatism puhtal kujul Venemaal ei ole kujunenud. See asendati slavofiilide ideoloogiaga, kes nägid Venemaal isemajandavat jõudu, mis suudab eduk alt seista vastu nii sise- kui ka välisprobleemidele, säilitades samal ajal traditsioone.
Slavofiilide peamiseks kriitikaobjektiks olid Peeter I reformid, mille sisuks oli nende arvates lääne tellimuste kunstlik ja vägivaldne üleviimine Venemaa pinnale, arvestamata nende kohanemisvõimega.. Sellest ka Aleksander II reformide tagasilükkamine, milles nad nägid ka ühiskondlike aluste mõtlematut lõhkumist. F. M. Dostojevski osutas sellele eriti vis alt, vastandades vene õigeusu kultuuri läänelikule elulaadile. Kuid lõpuks sattus vene konservatiivsus radikaalsete vasak- ja paremvoolude vahele ega suutnud täita oma põrutusi summutavat funktsiooni.
Konservatism kui õiguspõhimõte
Rooma õiguse kaasaegsete õigussüsteemide aluseks olnud konservatiivsuse ja progressiivsuse põhimõtted ühendasid orienteerumise vanale õiguspraktikale olemasolevate seaduste uute tõlgenduste lubamisega. Sellest vaatenurgast konservatiivsusnäib olevat omamoodi kilp läbimõtlematu seadusandluse reformi vastu. Tegelikult on sellest põhimõttest saanud ainus tagatis olemasoleva ühiskonnakorralduse ja valitsemisvormi säilimisel. Selle veelgi olulisem tagajärg oli seaduse ja õiguste austamise säilitamine ühiskonnas.
